《中文譯解古蘭經(jīng)》（圣城麥地那版）

內(nèi)容概要

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中文譯解古蘭經(jīng)
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法赫德國王古蘭經(jīng)印刷局
譯者簡介：
馬堅先生（1906－1978），北京大學(xué)教授，中國現(xiàn)代杰出的穆斯林學(xué)者，阿拉伯語言學(xué)家和翻譯家，回族，中國云南省個舊市沙甸村人。早年曾就讀于云南省昆明明德中學(xué)，后到西北寧夏固原，師從著名經(jīng)師虎嵩山學(xué)習(xí)伊斯蘭典籍。
1929年到中國東南沿海最大的商埠和港口城市上海，入上海伊斯蘭師范學(xué)校，專修阿拉伯語及經(jīng)籍，兼學(xué)英語，1931年以品學(xué)兼優(yōu)的成績畢業(yè)。同年12月由中國回教學(xué)會選派，隨中國首批留埃學(xué)生團(tuán)赴開羅，1934年畢業(yè)于愛資哈爾大學(xué)預(yù)科，1939年畢業(yè)于開羅阿拉伯語高等師范學(xué)院。1939年至1946年期間輾轉(zhuǎn)于上海、云南等地，從事伊斯蘭文化教育，并潛心于《古蘭經(jīng)》的研究和翻譯。1946年到北京大學(xué)工作，一直擔(dān)任東方語言學(xué)系教授、阿拉伯語教研室主任。1949年曾作為中國穆斯林杰出人物，擔(dān)任中國人民政治協(xié)商會議全國委員會委員，從1954年到逝世前，連續(xù)當(dāng)選為第一屆至第五屆全國人民代表大會代表。馬堅先生還是中國伊斯蘭教協(xié)會的發(fā)起人之一，后任該會常務(wù)委員，此外，還曾擔(dān)任中國亞非學(xué)會理事等職。
馬堅先生通曉漢、阿兩種語言文化，兼通波、英兩種語言，學(xué)識淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，畢生從事伊斯蘭學(xué)術(shù)研究和阿拉伯語教學(xué)科研工作，其卓著成就主要有以下四個方面；
馬堅先生曾翻譯出版過大量宗教著作，其中最重要和最具影響的是《古蘭經(jīng)》全譯本。馬堅先生畢生從事《古蘭經(jīng)》的翻譯工作和研究工作，其根本目的是實(shí)現(xiàn)他的宿愿，傳播伊斯蘭教義，直接作用首先是幫助中國穆斯林克服語言障礙，領(lǐng)悟古蘭真意，消除教派隔閡。早在1934年他在開羅發(fā)表《中國伊斯蘭教概觀》一書時，就曾對中國穆斯林中某些偏離教義的現(xiàn)象和教派紛爭導(dǎo)致“老死不相往來”乃至“近乎引起流血沖突”的問題作過具體的分析。此后他又在1949年出版的《古蘭經(jīng)》漢譯本（上冊）譯者序中進(jìn)一步闡明自己的觀點(diǎn)，說“一般回民不能深切地了解《古蘭經(jīng)》，也就不能本著《古蘭經(jīng)》的教訓(xùn)精誠團(tuán)結(jié)，互助合作，發(fā)揚(yáng)文化，為人民服務(wù)。”因此，他把翻譯《古蘭經(jīng)》定為自己的人生目標(biāo)。他曾對好友納忠先生表示，翻譯《古蘭經(jīng)》是他一生要做的兩件大事之一，表達(dá)了讓天下穆斯林都能在古蘭精神的照耀下同心協(xié)力、和衷共濟(jì)的根本大愿。1939年，他從埃及學(xué)成歸國后，潛心《古蘭經(jīng)》翻譯，至1949年新中國成立后，出版了經(jīng)文前八卷譯注本（即前面提到的上冊）。但在此后的20年間，因忙于中國阿拉伯語教學(xué)的發(fā)展以及由于十年動亂的影響，整個譯稿的修改和加注工作未能持續(xù)進(jìn)行，直到晚年他才得以完成全書的翻譯工作。
馬堅先生的《古蘭經(jīng)》譯本譯文忠實(shí)準(zhǔn)確，文字簡潔流暢，風(fēng)格古樸清新，受到廣大穆斯林的肯定和高度評價。正如中國當(dāng)代回族著名史學(xué)家白壽彝先生所說：在忠實(shí)、明白、流利三者并舉的要求下，我相信，這個譯本“是超過以前所有的譯本的”。馬堅先生譯的《古蘭經(jīng)》于1981年在中國出版后，發(fā)行量達(dá)10萬冊以上。此后，又于1987年（回歷1407年）經(jīng)沙特阿拉伯王國朝覲義產(chǎn)部督導(dǎo)，隨《古蘭經(jīng)》阿拉伯文原文一起出版，發(fā)行到世界各地，成為迄今為止全球影響最大的《古蘭經(jīng)》漢譯本。

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