五色的異端

內(nèi)容概要

第一輯：綠
真主之道——講演河州城
辨誤與解答的時(shí)代
逝者的合作
寺里的學(xué)術(shù)
旱海里的魚
雙聯(lián)璧——讀張治中序馬良駿著《考證回教史》
第二輯：黃
公社的青史
一頁(yè)的翻過(guò)
時(shí)光白駒
二十八年的額吉
第三輯：藍(lán)
魚游小巷
面紗隨筆
夏臺(tái)之戀
拾起沙粒
嵌在門框裡的耀眼綠色
正午的喀什
文明的入門
相約來(lái)世
第四輯：紅
紅軍渡
魯迅路口
秋華與冬雪
四十年的盧溝橋
墨濃時(shí)驚無(wú)語(yǔ)
第五輯：黑
2002年3月25日的小報(bào)
真正的人是X
他人的尊嚴(yán)
無(wú)助異類的親戚——評(píng)王小強(qiáng)《“文明沖突”的背后》
投石的訴說(shuō)
自由的街巷
未轉(zhuǎn)播的閉幕式
凝視黑夜
《聾子的耳朵》編后跋
雄鷹飛過(guò)
后記：怒向五彩覓炸彈
附 后記：怒向五彩覓炸彈
就好像跑馬拉松的選手跑得暈頭轉(zhuǎn)向好不容易過(guò)了轉(zhuǎn)折點(diǎn)、終于在被拉成長(zhǎng)長(zhǎng)一大串的某個(gè)位置上，看清了自己究竟算老幾一樣；干了近30年職業(yè)作家之后，我也初次看清了自己所處的位置。換句話說(shuō)，是看清了自己的姿勢(shì)、形象、好像從四周外部看清了自己究竟是怎樣的一個(gè)家伙。
記得在日本愛(ài)知大學(xué)的一次集會(huì)上，一個(gè)日本人和我說(shuō)著說(shuō)著爭(zhēng)起來(lái)。本來(lái)大概是我發(fā)表了幾句對(duì)中國(guó)的批判，而那小子卻以為他也恣意發(fā)揮。我最受不了當(dāng)著我的面說(shuō)中國(guó)的壞話，哪怕你說(shuō)共產(chǎn)黨的壞話。于是就和他抬起杠來(lái)。你來(lái)我往幾個(gè)回合之后，那小子敗下陣來(lái)，臨溜走給了我一句：
張，你可真是個(gè)納雄納里斯特（國(guó)家主義者）呀！
我蔑視地轉(zhuǎn)過(guò)身去，不再答理他。但他使用的這一個(gè)詞，惹起我多重的過(guò)敏，你究竟是罵我國(guó)家主義呢，還是民族主義？何況這個(gè)詞加上一個(gè)前綴，又是國(guó)際歌里唱過(guò)的英特納雄納爾。
回到國(guó)內(nèi)，話語(yǔ)變了。
由于我寫作了一些關(guān)于中國(guó)穆斯林的作品，不知為什么惹得大方驚詫。您可以查一查，簽名要當(dāng)「一夜美國(guó)人」的諸位精英，大多均做過(guò)批我的論文。有一個(gè)小侏儒，他一路招搖混跡已成了美國(guó)巨無(wú)霸首席魔頭的座上賓，宣稱我是「中國(guó)伊斯蘭原教旨主義的頭目」。他的劣行不過(guò)是時(shí)代畸形教育的產(chǎn)物，大凡取媚帝國(guó)主義強(qiáng)權(quán)的行徑，都需要湊全十字軍意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的一面；使我不解和困惑的是，為什么如此有限的弱者訴說(shuō)，居然在中國(guó)會(huì)招致那樣極端的仇恨。憶起日本的體驗(yàn)，不覺(jué)啞然苦笑。
他們說(shuō)我國(guó)家主義，無(wú)非是因?yàn)槲揖芙^對(duì)中國(guó)革命的否定態(tài)度，我不怕在世界規(guī)模的反共大合唱之中，放言無(wú)忌于我對(duì)革命的支持和喜愛(ài)。我不在乎貼上紅色的標(biāo)簽。因?yàn)楦锩且豁?xiàng)人權(quán)；對(duì)中國(guó)革命的詆毀作業(yè)，乃是一項(xiàng)陰險(xiǎn)而深遠(yuǎn)的帝國(guó)主義工程、是針對(duì)中國(guó)這一龐然存在——鍥而不舍地進(jìn)行的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的破壞工程的一部分。
既然命定承擔(dān)，那么我也不畏懼被貼上原教旨主義甚至恐怖主義的標(biāo)簽。因?yàn)闃?biāo)簽會(huì)由于它的不公正和不準(zhǔn)確遭到唾棄。人類的良知正在進(jìn)步，指鹿為馬的變態(tài)就要結(jié)束，一切關(guān)于穆斯林的言說(shuō)，將在和平、人道、關(guān)懷他者的偉大視野中，得到公正的閱讀和審視。我要迎面的，那遙遠(yuǎn)的審視浩大而莊嚴(yán)，遠(yuǎn)非縮在美帝褲襠里喊叫的誹謗所能比擬。綠色伊斯蘭的標(biāo)簽有什么可怕？它和共產(chǎn)主義者的理想紅花綠葉正好般配，它乃是第三世界受苦民眾的心靈守護(hù)。從我懂得了血統(tǒng)論的可恥、決心摒棄革命的異化，甘受剔骨換肉的改造、決心與最卑賤者站在一起的時(shí)候開始，我就浸透了他們的顏色，只不過(guò)，今天染到了侏儒的鼻子試紙上而已。
誰(shuí)知所謂顏色居然這么與自己有關(guān)！
于是乎，人生也短，我留意在這塊調(diào)色板上，使勁地讓色彩豐富。
在革命紅和伊斯蘭綠之外，本來(lái)難道不是20歲的內(nèi)蒙古大草原，讓我在馬背上開始了這場(chǎng)小小的自我改造？難道蒙古文化不是不僅養(yǎng)育了我的文學(xué)和學(xué)術(shù)，還多次給我掩護(hù)，在敵人火力太兇時(shí)轉(zhuǎn)戰(zhàn)草原題材，給紅綠以堅(jiān)實(shí)的掩護(hù)？難道我的知識(shí)構(gòu)成中不是只有蒙古的一部分稍顯扎實(shí)、時(shí)而惠我心有靈犀的感悟？……那么要加上親愛(ài)的蒙古的顏色。用什么顏色表達(dá)蒙古？九月胡天，風(fēng)疾草黃，成吉思汗的馬是淡黃色（xaleg），我系袍子的腰帶是黃緞子，那么就姑且用金黃表示蒙古。
30年來(lái)我逐漸給自己拓展了三塊大陸的活動(dòng)半徑，也在自己的文學(xué)中提出了這樣的理念。那么還有一塊土地是美麗的新疆。
它太美，宛如天空，可觸不可及，可想象不可窮究。它如一個(gè)波斯神秘主義詩(shī)歌里不歇吟詠的美人，折磨著追求者的筋骨心志。我從70年代闌入了它的土地起就陷入了對(duì)它的苦戀，當(dāng)然比我寫過(guò)的遠(yuǎn)為美好的，是我度過(guò)的堪稱美麗的人生瞬間。后來(lái)到了它被外界曲解甚至誣蔑時(shí)，我心里涌起為它辯護(hù)的沖動(dòng)。漸漸我決意 — 把解釋它的文明，當(dāng)作自己的一件天命。它自然是天藍(lán)色的，美妙而遙遠(yuǎn)，純潔而縹緲，被伊斯蘭的信仰輕涂薄染，被天山牧草的綠、沙漠灼爍的黃，再摻進(jìn)苦難的紅，暈染加筆，成了一種深邃的藍(lán)色。
—— 不消說(shuō)上述的黃藍(lán)兩色，多是我對(duì)兄弟民族的喜愛(ài)和向往、是一種好意、是有幸學(xué)習(xí)了它們的文化后的回報(bào)；帶著我個(gè)人的眼光、見識(shí)和氣質(zhì)，而不是完全的、他者內(nèi)部的發(fā)言。無(wú)疑，我曾竭力靠近一種文明兒子的水平，但干得是好是壞，要仰仗未來(lái)的裁定。有時(shí)好似是單相思；縱然情歌唱得熱烈，姑娘卻沒(méi)有覺(jué)察。但這正是文學(xué)和愛(ài)情的基本規(guī)律，情歌中不就是這樣么？小伙子唱得流下淚來(lái)，但覺(jué)得心中感受豐滿。
多有意思：在不同的語(yǔ)境和審視之下，我有不同的色彩。我猜眾多的書記部長(zhǎng)黨工作者，會(huì)對(duì)我的紅大大不以為然；正宗的原理主義者更早就覺(jué)得，我對(duì)綠的感悟遠(yuǎn)不夠規(guī)格。日本的右派說(shuō)，你是國(guó)家主義者。美國(guó)的帝國(guó)主義侵略政策的幫兇說(shuō)，你是原教旨主義者。還有些人沒(méi)罵出來(lái)、我也引用不便的詛咒名目。
即便是顏色，我不追求任何一種顏色的體制。我寧愿對(duì)每一種乖順的顏色都是異端。毛主席詩(shī)云：自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。我也想看看自己的一生，究竟能獲得多少惡謚。魯迅詩(shī)云：忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。電視上日復(fù)一日散布著謊言，人們看厭了巴勒斯坦、阿富汗、伊拉克的舊魂新鬼。但那是我的朋輩親人，他們的呻吟呼喚，牽扯得我不能安寧。我不留退路，也不在意話語(yǔ)的封鎖。怒向五彩覓炸彈，紅綠黃藍(lán)，調(diào)成的顏色是黑的。只要一息尚存，惟堅(jiān)決反擊而已，把我黑色的文章炸彈，投向這無(wú)無(wú)恥的世界！
謹(jǐn)為本書后記，并紀(jì)念染上紅色的40周年。

作者簡(jiǎn)介

穆斯林。中國(guó)作家協(xié)會(huì)委員。北京作家協(xié)會(huì)副主席。
年輕時(shí)以《黑駿馬》、《北方的河》等獲獎(jiǎng)小說(shuō)成大名，迄今出版著作（單行本）約60部。代表作《心靈史》，奠定了中國(guó)大陸最深刻的伊斯蘭精神領(lǐng)袖的地位。

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