禪門風(fēng)姿

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《禪門風(fēng)姿(港版)》筆者雖知禪宗為其無言之教，不應(yīng)以文字為傳。但“不立之立仍是立，無言之言仍是言”，與其無言無立錯過前人絕響，則又何如有言有立使今人沿指尋月，共享夜夜青天，碧海之一輪也。故命拙筆試述禪門歷代具有代表人物之神韻，及其禪門中的故事，借藉其盎然情趣，可觀我國禪學(xué)精華之全貌。
禪宗在中國佛教各宗派中，是一個很特出的宗派，它既不遵循常軌的教義行范，亦不恪守世定的典訓(xùn)規(guī)章，只要求“各踏實步，直下承當(dāng)”。論行為以心為范，談生死以性為宗。由于旨在明心見性，心性無形跡可求，故其“明”與“見”之方法，亦即如羚羊掛角，同樣無跡可尋。但平曰接化示眾，又儼然千條萬理，處處是機。此即隨機應(yīng)教，無處不禪，亦即人之心性，隨感可發(fā)，隨緣可生，故其應(yīng)機逗教，亦即自然抒發(fā)，應(yīng)運頻生?；虬艉?，或默示，蓋皆隨心性之感發(fā)而感發(fā)，或隨時地之機宜而制其機宜。是以宗下雖門墻千仞，而透入之途卻也善巧萬般。

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