入世心法--加減謀略論

用戶評論 (總計(jì)11條)

•   　　加減，正如“觀陰陽之開闔以名命物”中的陰陽，“變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或張”，“故捭者，或捭而出之，而捭而內(nèi)之。闔者，或闔而取之，或闔而去之。捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動陰陽，四時開閉，以化萬物；縱橫反出，反復(fù)反忤，必由此矣?！?/li>
•   　　人生在世，加減二字
  　　
  　　——讀吳稼祥《入世心法》
  　　
  　　 孔慶東
  　　
  　　
  　　八十年代的后幾年，吳稼祥是中國知識分子中名震一時的“謀士”型才子。我那時在跟錢理群老師讀研究生，聞得吳稼祥的大名，拜讀他的宏文，對其才華十分敬佩。后來風(fēng)云際會，在一處開過兩次慷慨激昂的秀才會，我親耳聆聽了他的“二把手更換率”的政治卓見，又親眼見他十幾分鐘草就一篇?dú)鈮焉胶拥南?。不禁心中暗嘆：誰說中國無人！只可惜多少英雄沉于下僚，龍臥沙灘，虎困斗室，一個個憋得壯懷激烈，最后只落得三杯兩盞淡酒，向簾兒底下，聽人笑語。
  　　
  　　轉(zhuǎn)眼一個八年抗戰(zhàn)，我在沙家浜養(yǎng)好了傷，拿了個北大的博士，再出江湖。我不知道吳稼祥在此期間，戰(zhàn)勝了精神分裂癥，經(jīng)歷了妻離子散、家破人亡，“把自己拋到京城的一個角落里，沒有電話，沒有手機(jī)，也沒有伴侶，只與痛苦同眠?！保ㄗ髡摺对侔嫘颉罚┪以俅我娝臅r候，是在一個書香濃郁的大茶館里，仍然是三山五岳的秀才們縱論天下，揮斥方遒。但此時的吳稼祥變得澹泊了，沉穩(wěn)了，而且稍稍有點(diǎn)“圓融”的意味了。我回家讀了他贈給我的大作才知道，他剛剛修習(xí)了太極哲學(xué)與太極養(yǎng)生。怪不得。
  　　
  　　他贈給我的那本大作，就是上海三聯(lián)出版的大名鼎鼎的《智慧算術(shù)——加減謀略論》。在九十年代的政治低氣壓中，圖書市場上涌現(xiàn)了大量的謀略類書籍，就像1927年之后的“革命文學(xué)”一樣暢銷。但那些書多數(shù)是古代謀略的炒冷飯，或者是中外成功事例的拼湊版，只具備泛泛意義上的智慧啟發(fā)性，不具備特殊的時代針對性，更不具備學(xué)術(shù)原創(chuàng)性。我本人就被書商利用，策劃了兩部此類“大作”，框架材料都齊備之后，書商說因故不能出版了，于是作廢。過倆月俺到書店一看，書商改了書名，換了次序，自己充了作者，文文靜靜在那里熱銷著呢。那種心情，就像被富姐利用，替人當(dāng)了一回父親，數(shù)年后在街上遇見自己的骨肉兒女，可人家爹媽愣不承認(rèn)一樣。
  　　
  　　而吳稼祥的這本《智慧算術(shù)》，卻是他以自身的政治創(chuàng)傷為眼睛，觀察古今中外的人生得失，用自己的痛苦熬出的一碗“智慧高湯”。不但名列京滬穗幾大城市的暢銷書排行榜，還被MBA培訓(xùn)班選為教材，2005年獲得“杰出管理學(xué)者獎”，甚至近來還有讀者表示，假如出國創(chuàng)業(yè)只能帶兩本書，那么一本是《易經(jīng)》，另一本就是《智慧算術(shù)》。
  　　
  　　有趣的是，得到如此激情評價的好書，“一些書店把它放在小學(xué)算術(shù)教學(xué)參考書的書架上”。這讓我想起黃子平老師講的，他們80年代的一群新銳批評家，出版了一套“牛犢叢書”，取“初生牛犢不怕虎”之意，沒想到，他們?nèi)暝趺匆舱也灰?，原來被放到了“畜牧業(yè)”一類。說句“網(wǎng)語”：暈！
  　　
  　　因此，這回由中國友誼出版公司再版之際，書名就改成了《入世心法——從歷史看加減》。我覺得不如原來的名字更精彩，但誰讓我們生活在這樣一個批量生產(chǎn)大腦的缺乏智慧的時代呢？既然生活在這樣的時代，就必須學(xué)會裝傻充愣，就必須隨時隨地降低自己的智慧，一直降低到塵土中去，憋死就憋死了，倘能不被憋死，又重新開出花來，那就是真正的大智慧——拈花一笑的智慧。
  　　
  　　在我看來，吳稼祥提出的不是“算術(shù)”之類的小道，而是一種可以稱之為“加減哲學(xué)”的大道。世局也好，人生也罷，貌似千變?nèi)f化，令你眼花繚亂，其實(shí)經(jīng)過開方約分、積化和差、合并同類項(xiàng)，最后剩下的就是個“加減”。懂得加減的奧秘，才是真正的數(shù)學(xué)高手，也才有可能成為哲學(xué)高手。蜀國加上吳國，就減去了魏國。關(guān)羽減了吳國，也就減去了蜀國的未來?！昂r善用四種加法：給予、借用、轉(zhuǎn)化和聯(lián)合”，所以他富甲天下。薩達(dá)姆早年善用加法，把伊拉克搞得好生興旺，可是晚年驕傲自大，遠(yuǎn)得罪歐美、近得罪中東、外有仇國、內(nèi)有政敵，所以最后孤家寡人。共產(chǎn)黨當(dāng)年依靠工農(nóng)大眾，又聯(lián)合中產(chǎn)階級搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，所以萬眾一心，推翻了三座大山，建立了偉大的新中國。假如我們忽視了這一點(diǎn)，不搞和諧社會，不再依靠工農(nóng)，天天任由外資大款率領(lǐng)貪官污吏對下層民眾橫征暴斂、大搞富人對窮人的階級斗爭，那不要說紅色江山不保，就是把江山都染成黑色黃色也保不住了。
  　　
  　　以毛澤東為例，他的三大法寶：黨的建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭，“兩加一減，頗得天道?！边@是毛澤東思想成功的精髓。后來毛澤東的錯誤，就是加減失衡，減法用得太急，傷害了過多的中產(chǎn)階級。不過他的“三個世界”理論，又是晚年思想的一絕，通過“加N減2”，孤立美蘇兩霸，保持全球均衡，為中國贏得了基本建設(shè)和經(jīng)濟(jì)起飛的寶貴時間。
  　　
  　　如果比較蔣介石和毛澤東，蔣的加法用來給富人“錦上添花”，而毛的加法用來給窮人“雪中送炭”。于是，“錦上添花的蔣介石，得到了城市、轎車、美女和財(cái)富；雪中送炭的毛澤東得到了農(nóng)村、窯洞、步槍、民心和一支名曲《東方紅》?！保ā读蠹臃ā罚?br /> 　　
  　　不論國家個人，我們一生都在用加減法，關(guān)鍵在于我們應(yīng)該明白，何時何地對何人用加法，何時何地對何人用減法。我們需要思考，“學(xué)習(xí)尖子加早戀”等于什么？“幼年喪父加百萬遺產(chǎn)”等于什么？“農(nóng)藥化肥減去農(nóng)業(yè)稅”等于什么？“北大清華減去希望工程”等于什么？對于我們的民族來說，減腐敗、減浪費(fèi)、減污染，加民主、加法制、加公平，可能要比加政績、加文憑、加鈔票和減上訪、減諷刺、減批判更重要吧。
  　　
  　　上述我的發(fā)揮，不一定都合乎吳稼祥老兄大作的原意。但我相信他說的“做好加減法，小可以養(yǎng)家糊口，安身立命；大可以建功立業(yè)，經(jīng)世安邦”這番話，絕非廣告言論，而是跟當(dāng)年發(fā)明“厚黑學(xué)”的李宗吾先生一樣，隱痛在心，要一醒天下人之耳目的。
  　　
  　　陳遠(yuǎn)先生在《被忽略的大師——李宗吾新傳》的跋中說：“李宗吾注定要讓新舊兩個時代的人對他產(chǎn)生誤解”。我想，一切思想比較復(fù)雜的人士，都免不了被世人從多方面誤解。像吳稼祥和我這樣的在短短幾十年中便閱歷了幾個時代的思想者，就更難免。那些到廟里對著佛像燒香跪拜的善男信女，跟砸佛像燒廟宇的激進(jìn)青年一樣，都是不懂佛心的人。吳稼祥祭出的這套“加減大法”，也肯定要被各路君子以自己之心揣度出一百種說法來。陶淵明樂觀地說：“衣沾不足惜，但使愿無違?！保ā稓w園田居》）而人生的真況卻往往是：衣服也沾濕了，愿望也落空了。李敖在《春秋評論》里解釋這句說：“名譽(yù)毀了也不足惜，只要能救國救民就好了?！弊鳛橐幻幕瘧?zhàn)士，李敖的犧牲精神值得欽佩，但問題是，李敖的名譽(yù)確實(shí)遭受了很大損毀，而臺灣卻依然把玩在被李敖稱為龜孫子的政治玩家手中也。
  　　
  　　所以最后，我再對吳稼祥的加減大法表示一點(diǎn)保留意見：也許我們認(rèn)為的那些加減大師的“錯誤”，是我們看錯了題。加減平衡是對的，但在一個具體的歷史時期內(nèi)，也許就是需要大加大減。烈士們減去了自己的生命，耶穌減去了自己的神通，魯迅減去了自己的壽數(shù)，高昌國減去了自己的社稷，可能都不是“誤算”，而是一種需要更高地提升我們的智慧去想象的“世外心法”吧。
  　　
  　?。▊渥ⅲ鹤髡咴┪牡刂罚篽ttp://blog.sina.com.cn/s/blog_476da3610100gpwn.html?tj=1）
•   　　做人的生意
  　　不洞察人心
  　　不審時度勢
  　　光損益加減
  　　離趙括不遠(yuǎn)矣
  　　謀略生成
  　　在于舍得
  　　而非書中所說的加減
  　　偷換概念
  　　混淆是非
  　　生搬硬套
  　　事后諸葛
  　　損人利己
  　　把歷史讀昏
  　　只為符合加減法的理論框架
  　　還效仿博弈論的皮毛
  　　在他人實(shí)踐的謀略上畫龍?zhí)眸P
  　　作者的頓悟掛靠在朱子名下
  　　曰屬于中國哲學(xué)的實(shí)踐論范疇
  　　卻沒有衍生創(chuàng)造的實(shí)踐生命力
  　　說什么資本論書厚越賣越少
  　　老子書薄暢銷不衰
  　　以此論證厚薄也是加減的歪理
  　　演講出書坐而論道的確甚為適合
  　　還是不要坐言起行的好
  　　若學(xué)此法
  　　只會把自己RAP得云里霧里
  　　用這種錯誤的理論
  　　只會把問題復(fù)雜化
  　　一流謀士變?nèi)?br /> 　　有志成謀士的空悲切
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   該書在么些方面的確很牽強(qiáng)。
•   舍得是減加的目的與結(jié)果。因未曾談及如何烹飪番茄而指責(zé)一本農(nóng)藝書，有趣
•   這本書去看看。不管怎樣了解一下。但的確“加減”和博弈論近似，但有點(diǎn)機(jī)械，且沒有信仰的加減和博弈是容易走偏的。
•   他這個系列第一本不錯的。
•   2010-11-09 23:13:23 呂蕤冰　　他這個系列第一本不錯的
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  他這個就是《智慧算術(shù)》的再版呀，換了封面，內(nèi)容一樣的
•   啊……臥艸。他寫了好幾本關(guān)于這個主題的書籍，我還以為這一本也是新瓶舊酒呢
•   樓主罵的好！我第一次讀這廝的書也有同感，一個書呆子的紙上談兵而已！在現(xiàn)實(shí)中有毛用？以為中國人都是傻子?。?？估計(jì)下基層連個小學(xué)文化的副鎮(zhèn)長都斗不過吧？？想在機(jī)關(guān)和公司里靠這種文字垃圾站穩(wěn)腳跟向上爬，嘿嘿，做夢吧！
•   我的感受基本是一樣的，其實(shí)道理還是那些道理，經(jīng)過吳老師的文字，感覺就勁兒勁兒的，可能他經(jīng)過一些打擊之后，想說的話太多了，太想創(chuàng)造出自己的思想王國了

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