龍應(yīng)臺的香港筆記 @ 沙灣徑25號

內(nèi)容概要

…這一刻，龍應(yīng)臺彷彿五十多年前流亡南下的讀書人，香港彷彿亮著風(fēng)燈的客棧：一壁爐火，半盞冷酒，一頓粗飯，一床久違的溫暖，靜夜裏偶爾傳來的幾聲咳嗽，撩起的也許是江南故人多病的惦掛；天亮後幾個(gè)頑童喧鬧的爭吵，聯(lián)想的也許是臺北權(quán)力走廊上打碎酒杯的喟嘆。終於，她決定寫一個(gè)《沙灣徑25號》的專欄，每星期先寫一篇，寫慣了會寫兩篇：思考中的獨(dú)白，山道上的啟示，藍(lán)海邊的頓悟，講堂裏的叮嚀?！　　　々?董橋
根據(jù)龍應(yīng)臺在臺灣、上海和新加坡的「縱火業(yè)績」，若說她會在香港安靜沈默地度過兩年，誰都不會相信，但令香港讀者大開眼界的是，龍應(yīng)臺採取了一種「實(shí)在」的態(tài)度來對待香港。她不只在抽象理念或宏觀回顧上打轉(zhuǎn)，幾乎每篇文章都是針對香港獨(dú)特而重要的公共議題提出批判或建言。龍應(yīng)臺敏銳地關(guān)注到香港人的許多關(guān)注，卻沒有忽略香港人的許多忽略，連珠砲發(fā)，不知道是貪玩抑或認(rèn)真，她在香港的牆上銘寫了大大的「到此一遊」四字，字體之深刻，令誰都無法假裝看不見。
龍應(yīng)臺向香港人示範(fàn)了外來學(xué)者可以、應(yīng)該、如何以「知識批判」介入本土社會?！　　　々?馬家輝

作者簡介

龍應(yīng)臺（1952年—），生於臺灣高雄縣大寮鄉(xiāng)，是臺灣著名文化人及公共知識份子，著有《野火集》、《中國人你為什麼不生氣》等評論集，散文《百年思索》、《面對大海的時(shí)候》、《孩子你慢慢來》等。她在臺灣社會民主化歷程中扮演一定角色，影響了解嚴(yán)後的思想與文化改造[來源請求]。近年來，龍應(yīng)臺多次在不同場合極力宣揚(yáng)「臺灣式的民主」，引起了廣泛的反響與爭議。
龍應(yīng)臺祖籍中國湖南衡山，小時(shí)於高雄縣茄萣鄉(xiāng)成長。曾就讀臺南女中，1974年畢業(yè)於成功大學(xué)外文系，1983年獲美國堪薩斯州立大學(xué)英美文學(xué)博士。1991年至1999年間，她旅居德國，並於海德堡大學(xué)研究。在旅德期間與德國籍夫婿育有2子（2003年離婚）。1999年出任臺北市文化局局長。2003年秋，出任香港城市大學(xué)的客座教授，2004年八月出任香港大學(xué)新聞及傳媒研究中心的客座教授。2005年9月，返回臺灣出任國立清華大學(xué)教授，並創(chuàng)立清華思想沙龍與龍應(yīng)臺文化基金會。
1984年11月20日龍應(yīng)臺的第一篇投書《中國人，你為什麼不生氣》刊登，引起讀者的注意與回應(yīng)。1985年3月，「野火」成為固定專欄，社會文化評論《生了梅毒的母親》、《幼稚園大學(xué)》、《不會鬧事的一代》被廣為影印散發(fā)、張貼。1985年12月，《野火集》集結(jié)出版，21天內(nèi)重刷24版，創(chuàng)下出版界的紀(jì)錄[來源請求]。從此，龍應(yīng)臺成為華文世界知名文化人與公共知識份子；「野火」成為臺灣1980年代其中一個(gè)代名詞。
1999年出版了《百年思索》之後，即應(yīng)臺北市長馬英九的邀請，擔(dān)任臺北市第一任文化局長。擔(dān)任文化局長期間，適逢臺灣第一次政黨輪替。龍應(yīng)臺在政治上的舉措與發(fā)言，常遭政治立場對立的人批評為「政治立場保守」、「緬懷威權(quán)時(shí)代[1]」。

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