文化中國(guó)的重構(gòu)——近現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)份子的思維與活動(dòng)

內(nèi)容概要

近代中國(guó)飽經(jīng)政治動(dòng)盪，知識(shí)分子或掌握國(guó)外新知，或繼承國(guó)學(xué)精華，或追求中西融通，無不致力重構(gòu)社會(huì)秩序於其間。19世紀(jì)末，有識(shí)之士開始注意東瀛改革成效，晚清學(xué)生、政客紛紛赴日取法，國(guó)人的史學(xué)觀念、教育思想、革命行動(dòng)即與日本產(chǎn)生密切關(guān)係。五四運(yùn)動(dòng)以來，西方原典中的民主科學(xué)精神大量輸入中國(guó)，配合社會(huì)主義的理想思維，迅速成為農(nóng)村改造的新式依據(jù)。知識(shí)分子接受西學(xué)灌輸之餘，無礙他們對(duì)中國(guó)前途的關(guān)注，民族的內(nèi)聚力量於抗日時(shí)期的文人活動(dòng)中充分展現(xiàn)，國(guó)粹文化由此得於戰(zhàn)後薪火相傳。 本書描述的知識(shí)分子均活躍於上一世紀(jì)，跨越中港地域隔閡，於重構(gòu)文化中國(guó)的事業(yè)上，有著重要的時(shí)代意義?；赝桤R的強(qiáng)國(guó)日本，國(guó)家成功背後的政治結(jié)構(gòu)問題，同樣賴於知識(shí)分子的參與和解讀。隨著新世紀(jì)中國(guó)的崛興，作者展示的問題更為深刻：究竟百年以來，中國(guó)人對(duì)日本近代化是否過於樂觀；還是自始至終，文化中國(guó)在逆境中存在較堅(jiān)穩(wěn)的承受能力，凡此讀者均可於諸文中有所領(lǐng)悟。

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