不分東西

用戶評論 (總計7條)

•   　　 不分東西看了有些時間了，之前就很想寫書評，卻總是沒時間?，F(xiàn)在終于可以來寫寫我的感受了。
  　　 不得不說，這本書和新聞?wù)n上的好多內(nèi)容都很相似，實在是學(xué)習(xí)新聞的好工具。當(dāng)然，這本書的內(nèi)容更詳細(xì)些，算是對課堂上內(nèi)容的補(bǔ)充說明吧。但很可惜我讀過那本是缺頁的，沒能讀完整。
  　　 整本書作者一直是保持中立的，每一個章節(jié)，如果有正反兩面作者都會列出來，因為不是單獨(dú)一個觀點，所以通讀文章不能給人一種爽快感，但作者的身份是記者，這樣的寫法不足為奇。
  　　 作者對一個新聞事件的描述和選材以及對其的看法和點評都是我需要繼續(xù)努力去學(xué)習(xí)的。有些觀點、有些語句，總能讓我產(chǎn)生共鳴。另外，她的經(jīng)歷也讓我羨慕。
  　　 在看完一本書后，對于有些較難理解的題目，我總會思考一下為什么。同樣的，這本書叫不分東西，為什么會叫不分東西呢？是不分東西方的意思嗎，不分國界的意思嗎，還是視角、觀點不分呢？我不知道，如果有時間，我會探究一下。
•   　　 拿起這本書來讀，主要是沖著作者，想看看名記者寫的書會有什么不同
  　　
  　　 看了，感覺一般，或許是理工科的人看不懂文科人的細(xì)膩吧·
  　　
  　　 偏見，源于立場，角度，高度·
  　　
  　　 更多的，只能自己慢慢思索了·
•   　　 必須坦承，我對閭丘露薇是抱有偏見的。首先就不喜歡這個名字，好好一個漢人，取個四字名，不成體統(tǒng)。作者文筆也是一般，通篇平鋪直敘，沒有驚艷之處。但是，作者畢竟是個有見解、負(fù)責(zé)任、夠理性的資深媒體人，讀完后，還是有些感觸，所謂開卷有益吧。
  　　 這是一個極端、激進(jìn)、標(biāo)簽化的時代。新媒體的出現(xiàn)和繁榮進(jìn)一步便利了陣營的劃分。大部分人的思想，雖然都是多元、復(fù)雜、包羅萬象，但還是很容易被統(tǒng)歸為每一個群體，例如左派右派、保守激進(jìn)、公知五毛。長期以來，我就遭遇自己屬于哪一群體的困惑。
  　　 我贊同憲政法治，保障人權(quán)，也支持民主集中，維護(hù)穩(wěn)定；我反對過度調(diào)控、國企壟斷等大政府主義，又推崇德國式的市場社會主義；我憎恨官場腐敗、特權(quán)階層，又支持改善公務(wù)員待遇。所以，誰能告訴我，我是東是西，是左是右？
  　　 貼標(biāo)簽只是第一步。第二步就是毫無理智、底線的開展運(yùn)動式的相互攻訐，人為撕裂社會。在抵制日貨、有組織爆吧等集體性狂歡中，拒絕對方陣營的一切論據(jù)或說辭，使思想越發(fā)偏激，喪失理智。
  　　 難免要問一下，人們怎么了？是文化低、視野窄？很多陣營的領(lǐng)頭人都是學(xué)富五車、周游列國啊。有人說，陣營劃分古今中外，概莫能外。我贊同，可在當(dāng)代，這種陣營對壘的激烈程度可是相當(dāng)可觀的。
  　　 可能的解釋，或許是，長期被壓抑的公民意識乘上新媒體的東風(fēng)，井噴式發(fā)展。公民意見在網(wǎng)絡(luò)中得以自由的發(fā)表，原本隱形的陣營最終得以浮現(xiàn)。
  　　 陣營劃分并不可怕，拒絕傾聽對方的一切合理依據(jù)，憑標(biāo)簽論敵友、是非，才最是可悲。
  　　
•   　　讀完一本書，開始養(yǎng)成寫書評的習(xí)慣，不分東西，書還不錯，用作者自己形容自己的書的說法，是一本看了就不想看的書，如果是我喜歡的其它書，只要在我身邊還是會不時的翻出來看看。
  　　我的弱點呀，不會略讀，略讀會讓我產(chǎn)生浮躁，產(chǎn)生排斥，產(chǎn)生不想看的感覺。
  　　強(qiáng)迫自己看下去，想寫點什么。
  　　對于公民的概念，公民的教育真心接觸不多，我本來就不是在一個公民的社會嘛，人民從來不重要，從來是用來犧牲掉的。為大局犧牲，讓我們看來理所應(yīng)當(dāng)了。
  　　所以，就算看了盧梭的書，我也不怎么理解公民，但是裝逼還是要的。
  　　
  　　同樣，作者極力保持中立，但是卻還是不夠客觀，因為作者的性格問題，不是很擅長感情的流露，所以文字平平，有幾篇，比較帶感的，也顯得很特意。
  　　不過生活中作者應(yīng)該是個獨(dú)立自主的女漢子，女漢子就是悲劇呀。
  　　我絕對不做這樣的，我還有時間機(jī)會。
•   　　引子：
  　　
  　　說老實話關(guān)于閭丘露薇的印象，完全是一副戰(zhàn)地女記者的痕跡。本打算把《不分東西》作為本輕松的個人片段性的紀(jì)傳體小說來閱讀，卻發(fā)現(xiàn)一路下來，自己又開始認(rèn)認(rèn)真真地做起了讀書筆記。
  　　或許不得不說，這大概是一本能叩問我心靈的書籍。
  　　
  　　 一、夢·記者
  　　關(guān)乎“記者”這個職業(yè)，長久以來就被自己視為種愿意付之一生的職業(yè)。而從來，我都認(rèn)為可能它是種遐想。為此有時候，不甘的自己在大學(xué)里就開始為著這所謂的可能而努力著。
  　　不知道是不是真的幸運(yùn)，我最終如愿以償了。只是在忙忙碌碌的每一天工作中，卻猛然發(fā)現(xiàn)原本思維的空間和深度不在了。以至于，在看書的時候，我總會不自覺地拿太渺小的自己和“閭丘露薇”四個字比較。
  　　再突然想一想，其實我也會去思考。只是幼稚與否，就不言語了。
  　　
  　　二、關(guān)于媒體本身職責(zé)——媒體不僅僅是記錄者，更是監(jiān)督者；是看門狗，而不是宣傳員
  　　在剛進(jìn)報社的那會，我特意在印名片的時候，查閱了下記者的英文單詞，在確認(rèn)是“reporter”后才心安理得起來。
  　　有兩個簡單的英文單詞，“reporting”與“propaganda”。前者的中文是新聞報道，后者的中文是新聞宣傳。但這兩者的差異顯然再明顯不過了。
  　　我曾經(jīng)和老師討論過“新聞策劃”和“策劃新聞”的內(nèi)在區(qū)別。他說，“大家都知道策劃新聞就是假新聞，可現(xiàn)實是如今策劃新聞的事件卻是記者們喜聞樂見，既輕松又不費(fèi)力，拿著公關(guān)的稿件就算完成了。而要去好好地做到個完備的新聞策劃，或許不是記者們不想，但作為易碎品，到底時效性能體現(xiàn)新聞價值，還是深度能帶出新聞的品質(zhì)。多數(shù)人可能還傾向于前者。”
  　　那時，還沒有微博、畫報的紅火，我以一笑了之?？扇缃?，對著這快速閱讀的時代卻讓我開始感到崩潰。
  　　
  　　三、關(guān)于中國未來發(fā)展，中國館的八分鐘
  　　因為工作的關(guān)系，我去了好幾次中國館，說老實話給自己留下最大震撼，還要算上是那頭一次看見影片《歷程》。仿佛從沒有經(jīng)歷這么多時間的跨度的我，能一下子站在歷史長河上眺望。汶川地震的畫面，讓人就是不自覺的熱血沸騰。為此，幾乎所有都用了種嘖嘖稱奇的調(diào)調(diào)來贊揚(yáng)。
  　　后來幾次，卻因為巧合都看了《和諧中國》。不是說它不好，可在看完后，總覺得什么都記不住。
  　　我一直標(biāo)榜自己是個愛國的好公民，并要時刻履行著和普通群眾并不一樣的階級成分。小時候，看著家中親戚的孩子說著流利英語時，總不屑一顧。后來更是對所謂的出國留學(xué)，抱著種吃不到葡萄時的嗤之以鼻?？晒ぷ饕詠?，卻越來越發(fā)現(xiàn)自己很后悔當(dāng)時我對于教育的那份態(tài)度以及自己思維的局限性。
  　　我不止一次覺得自己少了很多對于問題的思考，就算想了也是缺乏深度和理性的。我也不止一次地察覺如果有機(jī)會自己想去更有執(zhí)著意愿的處境下和別人去表達(dá)，在一邊告訴別人我怎么想的同時，找到一個告訴怎么做可能同樣達(dá)到效果的人。而這些可能就是中國未來發(fā)展中最為缺乏的。
  　　聽過一則笑話，說年輕一輩的人現(xiàn)在都不想去醫(yī)院看病，因為做醫(yī)生都是他以前的同學(xué)?？删褪沁@會里，有多少人能突然想到即使你的職業(yè)不是醫(yī)生，可中國的未來發(fā)展卻在一點又一點轉(zhuǎn)移到你的手上。你在擔(dān)憂別人不行的時候，是否就意味著自己可以了呢？
  　　
  　　
  　　
  　　四、媒體眼中的中美國家形象——傳播學(xué)中的守門人理論、議題設(shè)置理論
  　　在我們一邊指責(zé)西方媒體妖魔化中國之余，我曾經(jīng)想到過一個傳播學(xué)中的經(jīng)典理論，它強(qiáng)調(diào)其實現(xiàn)在人所接觸的社會并不是個真實的社會。因為可能我們對于一個區(qū)域的直觀感受，會因為距離所限，而全然地接受到是二手以上的信息。而更為重要的是，傳遞這些信息的往往就是我們認(rèn)可的媒體。
  　　媒體在一邊傳遞其他地方形象的同時，也在設(shè)定自己所在區(qū)域的描繪圖。
  　　正如中國的形象到底怎么樣，是種所在媒體所塑造的狀態(tài)，而中國媒體怎么做會去決定它到底是個什么模樣。
  　　守門人在設(shè)置受眾的議題時，也會反應(yīng)出自己受眾的形象，而一旦議題的范圍過小，“無知”隨之而即。那么形象自是無法“高”、“大”、“全”了。
  　　
  　　五、在現(xiàn)在的中國，自由意味著左，而保護(hù)則代表了右。
  　　這其實是和世界主流的價值觀恰恰相反的。
  　　左派認(rèn)為，個人在生理上絕對是有區(qū)別的，但如果是制度造成的不公平，就需要改變。
  　　右派認(rèn)為，人生來就是不平等的，因此反對從制度上，比如通過稅收等方式來取得公平。
  　　因為名字的關(guān)系，我對“左”“右”的定義，一向是鄙夷的。但身邊的人總像是打了雞血似地喜歡討論這個問題。
  　　而往往這方面的深度是我永遠(yuǎn)領(lǐng)悟不了的。
  　　“左”代表激進(jìn)時，意味著毫不保留，大有殊死一搏的意味?！坝摇贝硎嘏f時，總喜歡所謂的以不變應(yīng)對著變化。其實按我的觀點來說，中國的左右和世界的都不一樣，因為中國式的兩者過于帶有太不一樣的偏向性。而世界的卻有著一致的偏向性，這就是“公平”。
  　　
  　　六、男人將自己孩子的名字用了一個“斐”字，即否定文革的含義。另一個孩子則用了個“方”字，因為周圍有太多做人太圓滑的人，以至于顯得不夠正氣。
  　　快工作前，我和父親聊過一次天。他說他一直很怕我在處事時，不夠勞累。而在大學(xué)研究所幫忙時，和自己要好的老師也提了很多關(guān)于做事、做人所必須要遵守的潛規(guī)則。對此自己總奉為金科玉律，甚至開始牢記于心。
  　　但真正工作了卻發(fā)現(xiàn)全然社會不會有人們說得這么恐怖，自己始終奉行一條最為真實的想法——“以真心對別人，別人同樣也會用真心來對待，反之亦然?！?br /> 　　或許，這也是因為如今單位各位老師的照顧有關(guān)，但王小明總在想：如果跌倒了，就應(yīng)該好好查閱下到底自己在邁步時，踏錯了哪一個步點。責(zé)任在于你，別人是拌不倒你的，因為視線好，你能跨過去。
  　　
  　　七、要讓民眾關(guān)心是非，而不是讓他們先確定立場，要為民眾說清事實，而不是引領(lǐng)大家的好惡。
  　　為此說，媒體不應(yīng)有觀點！記者的工作其實先聆聽，再記錄。
  　　我在報社真正進(jìn)入狀態(tài)，可能只有半年時光，期間自己一直期望能夠?qū)懶侣?。但每每寫新聞的時候，卻在擔(dān)心作為“周報”的身份，寫不深報道。
  　　為此，自己總會刻意地在寫之前，找一些我所認(rèn)為好的角度。甚至挖空心思不在事件本身，覺得好的報道應(yīng)該是有一個獨(dú)辟蹊徑卻可以被大部分認(rèn)同的觀念，隨之專家學(xué)者在自己的引領(lǐng)下頓悟，這一點是對的。
  　　現(xiàn)在想來這是多么可笑的，先不說思考層面上的欠缺，光是我們真能代表讀者的一點，就讓我如坐針氈。
  　　小學(xué)的時候，老師先讓我們記事，逐漸大了，到了高中時候再讓我們議論。
  　　而說到寫新聞，系主任曾經(jīng)說過句，其實如果只從報道來看小學(xué)的文化就足夠了。
  　　
  　　八、同質(zhì)化。思維上的同質(zhì)化，將不可避免地影響到自己看問題的客觀性。圈子是一個蠻可怕的東西。正如同陣營，對于追求相同利益的人當(dāng)然是再好不過的基礎(chǔ)，但是對于希望思考的人來說，則很有可能成為一種束縛。
  　　所以凡事要獨(dú)立思考？
  　　理性，是不會被外界喧囂的聲音影響自己的思維，從而以一顆純凈的心靈去嘗試追尋真相。
  　　關(guān)于思考，自己一直覺得無非是說點自己所認(rèn)可且能自圓其說的東西就行了?？刹恢挥X中，我喜歡在課堂上說一些自認(rèn)為獨(dú)特的觀點，并在每一次把它表達(dá)出來的時候，有種舒坦的錯覺。
  　　我一直認(rèn)為人的價值其實就在于你能想到多少別人想不到，卻無疑是對的東西，僅從這個概念來看，或許沒錯。甚至如同閭丘露薇而言，同質(zhì)化將會是媒體的災(zāi)難，也會到了某個極點時成為世界的災(zāi)難。
  　　可當(dāng)這份思考做成習(xí)慣時，能在多少時確保正確，卻又不得而知了。畢竟人隨著時間積累的不僅是經(jīng)驗，更多的是驕傲?！凹儍簟北取安煌|(zhì)化”更難，特別是對中國的記者而言。
  　　
  　　九、到底是有怎么樣的受眾就有怎么樣的媒體，還是媒體決定了受眾的質(zhì)量。媒體該不該迎合大眾的口味？臺灣《聯(lián)合報》的創(chuàng)辦人說過這樣一句話：“沒有一百年的李登輝，卻有一百年的《聯(lián)合報》?！?br /> 　　我經(jīng)歷了一次報社的改版，閑來無事也總會問自己讀者到底喜歡讀什么、看什么？但現(xiàn)在想來卻覺得幼稚得很，因為一旦一板一眼就認(rèn)定讀者至上的緣由，那么世界上的媒體估摸著差不多應(yīng)是一樣樣的。
  　　一個好的媒體，不是吸引受眾的，而是培養(yǎng)受眾的。只是在這一點在現(xiàn)有的環(huán)境下，哪家媒體能毫無顧忌地說句“是”呢？
  　　以我的一句微博結(jié)束吧！
  　　想了很多有關(guān)媒體責(zé)任的問題，覺得有時候很多思考的角度是源自自身不得不面對的利益，畢竟人的價值可能還是橫在物欲上的。差距是客觀存在的，也是必須直面的。
  　　物質(zhì)能正視，物欲卻擺脫不了。
  　　
•   　　當(dāng)下中國新聞至少存在三大毛?。阂皇沁^于注重新聞的宣傳效用；二是標(biāo)題黨橫行，娛樂至死；三是主觀色彩濃厚，喜歡與民怨、民憤站在一起。
  　　閭丘露薇曾在《軟文，會把新聞擠走嗎？》中指出，“軟文是把廣告還有宣傳，包裝成新聞報道，利用新聞在讀者或者觀眾心中還存在的一點公信力，建立正面形象?！痹谂_灣，這一類軟文被稱為“業(yè)配新聞”，依這個標(biāo)準(zhǔn)而言，大陸不少新聞都可以稱得上這種軟文。一方面是商業(yè)的侵入，在網(wǎng)上看到的博文，說保利這個房地產(chǎn)公司倒是招了不少新聞學(xué)院的學(xué)生，翻開報紙，你所看到的房地產(chǎn)板塊、汽車板塊，基本都屬于宣傳的軟文。另一方面，長期以來“新聞宣傳是黨的喉舌”的習(xí)慣思維，卻在有意無意間片面理解成為新聞宣傳和控制是某部門之能事、某利益團(tuán)體之權(quán)力，最終演變成“你是替黨說話”的鬧劇。
  　　拋開利益的紛爭，新聞依然不能避免媚俗的趨勢。這種媚俗一方面體現(xiàn)在“娛樂至死”的表現(xiàn)，一方面表現(xiàn)在假意的民意上。以前我一直以為在沿?？带P凰衛(wèi)視是一種幸運(yùn)，直到遇到陳水扁丑聞，連續(xù)滾動播出有關(guān)新聞，直到讓人反胃，近年來更有愈演愈烈之感，搞一個“五都大選”還以為是全球大選。這種過度的信息量沖擊著人們，使人無思考的余地。至于其他媒體的標(biāo)題黨和娛樂化就不在此贅述了。同時，我們常以為媒體作為監(jiān)督權(quán)力的工具，而某種程度上，新聞記者卻常假以民意來煽動民憤、民怨，中國的仇富心態(tài)在某種程度上正是記者的功勞，當(dāng)然，這些人也并不像他們標(biāo)榜的那么愛民（貧）。
  　　當(dāng)然，以上更多的是記者的軟環(huán)境。作為新聞記者自身，依然還需要克服自身的主觀意識和思維惰性。
  　　“新聞是歷史的草稿”，這一名言既顯示了新聞的真實性，也體現(xiàn)了新聞的主觀性。新聞，要求的只是在現(xiàn)場。作為閭丘露薇的同事，盧宇光在莫斯科人質(zhì)事件中由于勇敢的沖在前線報道，一下子就實現(xiàn)了從特約記者到記者再到首席記者的三級跳。同樣閭丘露薇被人們所熟知也正是由于在阿富汗、伊拉克戰(zhàn)爭中的勇敢，贏得了“戰(zhàn)地玫瑰”的稱號。這種在現(xiàn)場的報道不僅增加了真實性，也很有與世界同呼吸、共命運(yùn)的感覺。
  　　然而不容忽視的是，記者總是會帶著先入為主的偏見。到現(xiàn)場之后，由于時效性的要求記者更多的是需要官方的協(xié)助，即便是采訪到當(dāng)事人，也由于自身經(jīng)歷，或多或少帶著這樣或那樣的評價。正如閭丘露薇所言，“很多時候，帶著良好的出發(fā)點、善良的用心，同樣會產(chǎn)生偏見，因為正是先入為主的立場，阻礙了個人用開放的心態(tài)去獲取更多的資訊，甚至?xí)δ切┖妥约旱挠^點不符的看法產(chǎn)生抗拒，嚴(yán)重的，會質(zhì)疑提出這些觀點的人的用心。”
  　　同時，閭丘露薇在文中提到的“急就章”估計也是每一個文字工作者的通病。閭丘露薇說自己關(guān)于阿富汗的采訪手記，只用了十天的時間，而關(guān)于伊拉克的那本，也就是花了一個月。這么快的寫手，除了自身親歷，更重要的是作為記者，本身就占有非常的資料。作為文字工作者，有時候感覺不是沒有材料，而是材料太多了。然而單純的將這些材料羅列，或許很容易組合成一篇、十篇文章，但是你只是在說大家都會說的話，真正一篇有思想活力的文章則必須經(jīng)過自我的思辨。這需要的不僅是克服自己的惰性，更需要的是持續(xù)的文字和思想鍛煉，當(dāng)你覺得自己在和自己打架的時候，修煉才剛剛開始。或許也有一天，你也會感同身受，“原來文字是可以進(jìn)步的，思辨能力也是可以進(jìn)步的。”
  　　閭丘露薇從記者升為咨詢臺總監(jiān)，《不分東西》的出版或許也似乎預(yù)示著“戰(zhàn)地玫瑰“的轉(zhuǎn)型：從記述到觀察，“利用自己的職業(yè)積累，迅速發(fā)現(xiàn)新聞里面最重要的那些點，也能夠體現(xiàn)出自己新聞報道的獨(dú)到一面?！遍偳鹇掇闭f這個作品叫《不分東西》，“是想嘗試告訴大家，偏見是不分地域、種族的，偏見來自于對資訊掌握的多少，以及使用怎樣的思維模式。”我忽的想起佛家的教訓(xùn)，平湖鏡月，照見萬物。一個人有多大的包容心，才能不偏不倚的照見萬物？
  　　新聞，要有真實，要有資訊，更要有理性，有包容。
  　　
•   與LZ共勉……

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