記憶暫時(shí)收藏: 羅貴祥詩集

出版時(shí)間：2012-7 出版社：川漓社作者：羅貴祥
Tag標(biāo)簽：無

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒讀過(96)
勉強(qiáng)可看(699)
一般般(119)
內(nèi)容豐富(4945)
強(qiáng)力推薦(405)

記憶暫時(shí)收藏: 羅貴祥詩集 PDF格式下載

用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

　　今年香港文學(xué)詩興大發(fā)，多位作家結(jié)集詩作出版，梁秉鈞固然矚目，書展年度作家，一口氣出版五本詩集；廖偉棠也在中臺(tái)兩地出版了《野蠻夜歌》和《八尺雪意》，內(nèi)容多有重疊，可以算是他過去創(chuàng)作的總結(jié)。至於女詩人，有江濤的《七日之城》和白蓮達(dá)的《中女情懷總是詩》，都是新一輩詩人第一次結(jié)集作品，而今年第一次結(jié)集的還有羅貴祥。《記憶暫時(shí)收藏》創(chuàng)作年度跨度很大，從最早的1982，到最近的2010，跨了近30年?？上攵姷娘L(fēng)格和主題並不統(tǒng)一。詩風(fēng)幾經(jīng)變化，實(shí)不易於一篇短評(píng)把詩說盡，故本文只提出幾個(gè)切入點(diǎn)供讀者參考。
　　
　　
　　
　　泥土之詩︰後結(jié)構(gòu)之詩藝
　　
　　羅貴祥詩集中有不少詩是以詩論詩。例如〈恐龍化石博物館溜灠目〉，以恐龍骨架作為詩架構(gòu)的比喻，以整理目錄類比詩人整理世情。羅貴祥在詩中插入括號(hào)的詩句，形成對(duì)話和詰問，其中一段說「（詩人為甚麼不寫恐龍／因?yàn)闆]有驚髮的年紀(jì)／因?yàn)槭遣婚L(zhǎng)青絲不留華髮的動(dòng)物）」（頁46）?！阁@髮」、「青絲」和「華髮」都是慣用描述年紀(jì)的陳腔，詩人正正認(rèn)為舊有的習(xí)語已經(jīng)難以描述新的事物，固在詩結(jié)尾處提問︰「堅(jiān)硬的骨格已不依戀美觀的肌肉／在符號(hào)和句法中或許該省略氾濫的情感／博物館裡可以找到怎樣的秩序？」（頁47）羅貴祥屏棄抒情語調(diào)，嘗試在固有的結(jié)構(gòu)裡，尋找新穎而符合世情的符號(hào)和句法，在限制中體現(xiàn)自由。
　　
　　這主題在〈地下鐵的大提琴手〉也有展現(xiàn)。詩中以公眾語言和私人的拉奏方法作對(duì)比，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉氛屡c自由地伸展作對(duì)照，並說「沉實(shí)的泥土比高闊的天空更真實(shí)更容易感覺」（頁49）。若把泥土與天空這兩個(gè)意象放到地下鐵和古典音樂這情境去觀照，就明白這裡的泥土並不是鄉(xiāng)土文學(xué)中的泥土，而是指日常的生活空間；而古典音樂裡的天空，則是超昇與高拔之雄渾感。從中，我們可以看出羅貴祥詩作的另一主題︰日常生活空間。
　　
　　
　　
　　全球資本主義的萬花筒
　　
　　詩人前期詩作有不少是思考詩與日常生活空間的，如〈地鐵和詩的行數(shù)〉和〈在報(bào)館內(nèi)寫詩〉?！磮?bào)館〉一詩寫出詩人如何在現(xiàn)代社會(huì)工作困迫裡找出自我的空隙。對(duì)此，羅貴祥後期的詩有更深的思考。前期詩作詩人的視角是在社會(huì)體制內(nèi)的，而後期詩人則能以內(nèi)外兼?zhèn)涞慕嵌榷嗝婷枋鲑Y本主義社會(huì)和全球化，如〈超級(jí)Store的恐怖〉，不單貨物是全球化一式一樣，連「恐怖」也是齊一的，反正拉登就代表了恐怖的全部意義︰「先在惠康然後是百佳／（從你家開車到山下走入空無的購(gòu)物廣場(chǎng)）／遇上拉登拉登和拉登／（貨品種類最多必然是不存在的虛擬）」（頁97）〈韓國(guó)人的壽司店〉也是日常生活與全球資本主義的結(jié)合︰「我在紐約吃到的壽司／都不是日本人做的／消費(fèi)社會(huì)規(guī)律吧」（頁120）。這種結(jié)合看似提供多樣選擇，其實(shí)不過是資本主義自由的幻象?！脆徣恕祫t是談現(xiàn)代社會(huì)下分子化的人與他人的疏離︰「我像不被看見／我也裝作未看見／互相的不見未許／不是愛」（頁125）。〈老餅義魚〉更以餅和魚比喻資本和中層管理人員，並畫出資本主義弱肉強(qiáng)食的世界︰「老梁說以後可能也不用再跑了／公司正在蘭州物色／薪金更廉宜的餅和魚／以後／餅會(huì)更大／魚／更鮮／更活」（頁107）。
　　
　　
　　
　　記憶就暫時(shí)收藏
　　
　　這些詩機(jī)智是機(jī)智，但很多時(shí)略嫌直白；要反諷時(shí)意味不夠強(qiáng)烈，要關(guān)切時(shí)不夠深刻。然而點(diǎn)題詩作〈那時(shí)那節(jié)在耶路撒冷〉可說是羅貴祥詩的例外和集大成者。詩節(jié)相間，形成對(duì)話，一方是詩人遊耶路撒冷的見聞，一方是詩人的省思。詩人談及歷史、宗教和戰(zhàn)爭(zhēng)這大議題，也談及小人物在這片土地的想望。這詩語調(diào)平淡，底下卻是心驚膽顫的湧動(dòng)，此中之情以點(diǎn)題詩句最為清楚︰
　　
　　校園內(nèi)滿是貓咪懶洋洋的又像在飢餓尋食
　　他們說那個(gè)角落曾受恐怖襲擊死了好幾個(gè)人
　　穿牛仔褲躺在草坡上的學(xué)生照舊悠閑
　　生活慢慢輕轉(zhuǎn)記憶就暫時(shí)收藏（頁127）
　　
　　面對(duì)創(chuàng)傷，人要過活就不得不訓(xùn)練得輕描淡寫，把記憶暫時(shí)收藏，不是忘卻，而是使生活能繼續(xù)下去。
　　
　　作者︰譚以諾
　　原文刊於《文匯報(bào)?讀書人》（2012年11月19日）

記憶暫時(shí)收藏: 羅貴祥詩集

用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

推薦圖書

相關(guān)圖書