心色密碼

內(nèi)容概要

朗天的《心色密碼》本來(lái)自成體系，而此書(shū)已有長(zhǎng)達(dá)七頁(yè)的〈引子〉，「構(gòu)想上」已具備「上佳的建碼環(huán)境，上佳的拆碼隱喻」?？伤诔跣Ｖ峋棺詫?，問(wèn)我是否願(yuàn)意寫(xiě)一篇序文——我願(yuàn)意，但為免在原有的「建碼」與「拆碼」之間造成不必要的「亂碼」，我想我還是換上一副面具來(lái)說(shuō)說(shuō)故事吧。
我首先想說(shuō)的，是一個(gè)極簡(jiǎn)短的故事：約克魯（Barry Yourgrau）的〈性之哀愁〉（Memento Mori），那就先讓我戴上〈性之哀愁〉的敘事者（一個(gè)躲在窗簾後窺看的年輕人）的面具，覆述徐靜雯的中譯本：「年輕人站在房間窗口的窗簾前，透過(guò)望遠(yuǎn)鏡，看見(jiàn)對(duì)街那家的喪禮，一群人剛到達(dá)那兒。哀傷的年輕女孩從豪華轎車(chē)上走出，穿過(guò)迴廊，排進(jìn)哀戚的隊(duì)伍之中。他亦為他們的憂(yōu)傷所感染，眼淚滴在鏡頭上，弄髒了鏡片。經(jīng)過(guò)鏡片繞射，他看到豐滿(mǎn)的腿，光滑的皮膚，那些令人心旌神盪的畫(huà)面。感動(dòng)和動(dòng)物本能在他體內(nèi)爭(zhēng)鬥。一名弔祭者步上階梯，露出她的大腿，年輕人被完全擊倒了，失去平衡感，向後仰倒在床上，順手拉上了窗簾?！埂竿h(yuǎn)鏡嘩啦嘩啦翻倒，散落一地，變化成了金箔、高跟鞋，還有無(wú)數(shù)的假鑽?！?br />那是極簡(jiǎn)約的一個(gè)片段，透過(guò)望遠(yuǎn)鏡的向外窺視，以及一個(gè)隱形的內(nèi)窺鏡的內(nèi)視，交纏著死亡的哀戚與性的衝動(dòng)，「感動(dòng)和動(dòng)物本能在他體內(nèi)爭(zhēng)鬥」，在他「向後仰倒在床上，順手拉上了窗簾」的一剎那，外面的喪禮忽爾落了幕，那麼，裡面正在升騰（或沉降）的慾望呢？
此刻，我寫(xiě)，我轉(zhuǎn)述一個(gè)已被一再轉(zhuǎn)述（透過(guò)翻譯——語(yǔ)言轉(zhuǎn)換）的故事，如果這故事本來(lái)是虛構(gòu)的，我也在重複虛構(gòu)；如果這故事所展示的情與慾是真實(shí)的，我何嘗不也在覆述真實(shí)？
《心色密碼》的〈引子〉說(shuō)，「由原本看似獨(dú)立的短篇整合成現(xiàn)在的樣子」，它的根據(jù)乃「自由聯(lián)想」，然而這〈引子〉作為小說(shuō)不可分割的一部分，跟其他章節(jié)如〈世界的物質(zhì)性〉、〈意識(shí)的本質(zhì)和作用〉、〈世界的聯(lián)繫和發(fā)展〉、〈心色辯證法〉、〈心色譜系〉以仿論文條目的形式交織成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)——這倒教我聯(lián)想到「超文本小說(shuō)的祖師爺」米高喬哀斯（Michael Joyce）的《十二藍(lán)調(diào)》（Twelve Blue），以網(wǎng)絡(luò)鏈結(jié)的形式任由讀者隨意從一段超文本駭入（hack in）另一段超文本，碎片似的超文本因讀者的介入得以生成（派生、衍生）暫時(shí)的某種可讀性——我想，兩者異中之同，或可稱(chēng)之為「駭夢(mèng)錄」，由是再無(wú)所謂虛構(gòu)，亦再無(wú)所謂真實(shí)了。
朗天在不斷轉(zhuǎn)換敘事者之名後，亦不忘告訴讀者：「你當(dāng)然可以當(dāng)袁熵只是我醒轉(zhuǎn)前的一個(gè)夢(mèng)中人。但如果我也是你的夢(mèng)，袁熵為何不可以是你大白天睡著時(shí)遇上的混亂？」「same as馮曉敏。same as鐵男?！沟f(wàn)別一廂情願(yuàn)地相信不斷以此夢(mèng)駭入彼夢(mèng)的作者的片面之詞，王爾德（Oscar Wilde）在〈評(píng)論家作為藝術(shù)家〉一文便有此忠告：「當(dāng)一個(gè)人以自己的身份發(fā)言時(shí)，他所說(shuō)的往往不是自己」，那該怎麼辦呢？「給他一個(gè)面具吧，他就會(huì)向你訴說(shuō)真相?！雇鯛柕抡f(shuō)。對(duì)，這是面具之必要，也是面具的悖論——要是脫下面具，便永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離真相。
王爾德在〈面具的真相：幻象筆記〉一文就曾斷言：「形而上學(xué)的真相就是面具的真相?！箵?jù)此，不管在紙本世界、圖像世界還是網(wǎng)絡(luò)世界，「給他（她）一個(gè)面具」，大概就是鐵男們和馮曉敏們永遠(yuǎn)的悖論。

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