非常印象

前言

　　中國的油畫作為舶來品，遠(yuǎn)在明代由海外傳入，歷經(jīng)數(shù)百年，自上世紀(jì)二三十年代，由留歐和留日的兩大派系油畫家的拉動(dòng)，形成一個(gè)發(fā)展高峰。新中國成立后直至改革開放前的中國的油畫技法又多以蘇派為主。改革開放后，隨著科技、文化的引入，藝術(shù)的多種形式也涌入我國的高等院校，影響了一大批在校學(xué)生，自此，中國的油畫發(fā)展，不可避免地受到國際環(huán)境的影響，但是，中國的藝術(shù)家又有著獨(dú)特的東方文化底蘊(yùn)和不同于西方同齡人的經(jīng)歷，所以，他們的發(fā)展歷程在后現(xiàn)代藝術(shù)的大潮流下，又有著自己獨(dú)特的經(jīng)歷階段，創(chuàng)作出來的油畫作品也越來越顯現(xiàn)出獨(dú)特之處?！　》粗袊?dāng)代藝術(shù)史，我們可以明顯感受到，當(dāng)代中國油畫藝術(shù)的題材、內(nèi)容、表現(xiàn)手法等方面發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變：首先在繪畫題材上由英雄、偶像轉(zhuǎn)向了尋常人物、轉(zhuǎn)向自身、轉(zhuǎn)向當(dāng)下，應(yīng)和了“后現(xiàn)代”的“英雄遠(yuǎn)去”之說。技法表現(xiàn)由單一走向多元，繪畫色彩由紅黃藍(lán)轉(zhuǎn)向黑白灰，又由黑白灰轉(zhuǎn)向紅黃藍(lán)。藝術(shù)風(fēng)格更是極為豐富多彩?！罢尾ㄆ铡薄ⅰ捌G俗藝術(shù)”、“新生代”、“后生代”乃至“卡通一代”等藝術(shù)專業(yè)詞語的出現(xiàn)，顯現(xiàn)出中國現(xiàn)當(dāng)代畫壇幾代人所經(jīng)歷的時(shí)代背景和思想。在這些眾多的新的藝術(shù)流派中，“新生代”和“后生代”可以說是中國當(dāng)下正在進(jìn)行時(shí)的最引人關(guān)注的當(dāng)代油畫藝術(shù)有生力量?！　∥覀兯U述的“新生代”是特指以方力鈞、劉曉東為代表的一批出生在二十世紀(jì)六十年代初，又是改革開放初期畢業(yè)于專業(yè)美術(shù)院校，在九十年代一舉成名的一代畫家。“新生代”畫家與他們的老師輩的出生于新中國成立前后的四五十年代的“中生代”有著大不同：“新生代”已經(jīng)沒有對社會(huì)、對他人過于沉重的“使命感”和過多的教義性要求，在就是“新生代”藝術(shù)家不再像老一輩以一種對社會(huì)的共性的主題價(jià)值和普遍關(guān)懷的態(tài)度來對待藝術(shù)創(chuàng)作。對于他們來說，繪畫是一種傳達(dá)個(gè)人理念和情緒的媒介形式。畫好畫是個(gè)人的事情，他們的作品里的問題“意識越來越少了。他們越來越不安于“大集體”的生活現(xiàn)狀，喜歡在他們自己一定的“小圈子”里，享受后工業(yè)文明的快餐，汲取后現(xiàn)代文化元素，創(chuàng)作出的繪畫形象十分輕松，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于也沒有“中生代”畫家作品中的形象高大、題材嚴(yán)肅。色彩由改革開放前的“紅光亮”變成了“紅黃藍(lán)”，自九十年代初又轉(zhuǎn)向了“黑白灰”?！　∵M(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著我們社會(huì)不斷的發(fā)展，物質(zhì)的富足，造就了新世紀(jì)新一代，既有開跑車的“富二代”和飆狂車“官二代”，也有非常向上的“后生代”。在中國的當(dāng)代藝術(shù)中，“后生代”指繼“新生代”之后崛起而備受關(guān)注的出生于“文革”始末，成長于“世紀(jì)之交”的“新新人類”畫家，是“新生代”之后的美術(shù)界迅速崛起的新一代，也就是中國當(dāng)代藝術(shù)年輕群體中涌現(xiàn)出的又一代成功的藝術(shù)家。“新生代”之后的“后生代”，大多是藝術(shù)院校的學(xué)士、碩士、博士一路走來。雖然在創(chuàng)作上大多步新生代的后塵，但是在精神層面首先與其差異很大?！昂笊碑嫾易髌繁憩F(xiàn)的情感心路和生活痕跡不同于先前的“新生代”腕們的那種玩世不恭，亦不同于“卡通一代”玩過家家式的玩酷扮酷，而是更著重于追求生活的自然，藝術(shù)的純粹。他們在生活里、創(chuàng)作中，尋找自由自在，“還原繪畫純粹求美的初衷”?！昂笊痹谒囆g(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作題材上與“中生代”、“新生代”雖有差異，但根本上的不同是創(chuàng)作“態(tài)度”大不相同：：“中生代”是和集體意識緊密相關(guān)的“自覺”的“嚴(yán)肅”態(tài)度；“新生代”是去“主題”而重“自我”的“調(diào)侃”態(tài)度；“后生代”則是追求自由自在的“自然”的“真實(shí)”的態(tài)度?！昂笊钡淖髌反蠖嗯c“時(shí)政”無關(guān)，但不乏觀念。他們描繪生活中的觸動(dòng)、顯現(xiàn)心中的亮色，將情感的波瀾及心靈深處的感悟都表現(xiàn)出來，他們在喧囂和繁亂中尋找著屬于自己的那份藝術(shù)語言，而他們的油畫色彩由“黑白灰”轉(zhuǎn)向了“紅黃藍(lán)”，而色彩的碰撞更顯示出他們內(nèi)心世界曾經(jīng)的記憶和對現(xiàn)實(shí)感悟的反映?！　≡谋虻挠彤嬜髌逢P(guān)注著大時(shí)代背景下的“小人物”，傾向于用人文化的態(tài)度描繪現(xiàn)代人中普遍存在的失落與迷幻，在對筆法與題材的掌控上相較于同時(shí)代的畫家顯得更加清醒與自信。在他的作品上大多采取了宗教繪畫似的神秘氣氛，與其說是巧妙地將眾多中國繪畫元素揉入許多經(jīng)典西方繪畫主題中，不如說是將西畫的造型布局籠罩在富有象征性的東方元素之上，以一種舒緩的方式傳遞出沖突感，在“平易近人”的外表下滲透著對現(xiàn)世文化碰撞的獨(dú)立思考?！　】茨戏讲煌瑫r(shí)期的作品，“有趣”是其共性，充滿了跳躍感的色彩，細(xì)節(jié)處隱藏的小趣味總是給人以出乎意料之感。雖然近幾年來南方一直在畫他的兒子，但真的很難想象這樣單一的創(chuàng)作對象竟能有如此豐富的主題，無論是形態(tài)、神情、內(nèi)容、場景、意境都充滿了各種各樣的可能性。這些豐富的可能性伴隨著他和他兒子在一起成長，也呈現(xiàn)出了更多角度、更深層次的思考與探索?！　∽T永石新系列的作品依舊延續(xù)從前的魔幻感，但在主題與氣氛上出現(xiàn)了明顯的柔和與寧靜。譚永石通過兒童這一創(chuàng)作主題的成功把握讓人對于他今后的發(fā)展充滿了期待。　　何凈多以彩色照片負(fù)片形式，描繪當(dāng)代人的生活常態(tài)，用另類視角表達(dá)出自我對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感觸?！　№?xiàng)仕中的古典坦培拉畫法雖然貌似“落伍”，但在后現(xiàn)代藝術(shù)大范圍下的今天，這種方式恰恰符合這后現(xiàn)代藝術(shù)的精神——自由穿梭在藝術(shù)史中，各種形式、各種媒介都可以為我所用，只為能夠準(zhǔn)確表達(dá)所思所想；　　張晨初的近作——以圓形構(gòu)圖，嬰兒在水中為內(nèi)容，讓觀者極易聯(lián)想起西方圣母子題材的古代宗教畫，對生命的解讀在看似輕松愜意中充分表現(xiàn)出來；　　戴增鈞作品中形象的風(fēng)趣刻畫，與動(dòng)物的并置，產(chǎn)生的一幅幅調(diào)侃式的圖式，讓觀者會(huì)心一笑的同時(shí)，引發(fā)更深刻的思索；　　冉玨的作品帶有女性特有的亮麗，有中國畫巖彩的色彩，有工筆畫的意味，又因?yàn)榭ㄍㄋ频男蜗?，賦予了畫面獨(dú)特的趣味性；　　羅奇則以中國的禪味元素融入西方的藝術(shù)媒材，在充滿了寧靜而神秘意味的畫面折射出他“軟現(xiàn)實(shí)主義”的理想光暈；　　申樹斌作品中的僵化的形象，極有力地表現(xiàn)出他對當(dāng)代社會(huì)中人們在豐富的物質(zhì)社會(huì)里精神失重的情緒、狀態(tài)之非常感受。豐膩女性之困：何去何從；光鮮男士惑：無從下口；　　李少言的玩具、卡通形象，很明顯帶有兒時(shí)的記憶，不同于“卡通一代”的是，他在其中增加了一份哲學(xué)與思想意味；　　汪洋雖然是剛剛碩士畢業(yè)走進(jìn)畫院的專業(yè)畫家，但是他的的畫里已經(jīng)有了他自己的辯證法，對于觀眾來講，有時(shí)你真的很難說清楚是你在看畫，還是畫再看你；是墻擋住了你，還是你擋住了墻。將這種這種智慧的思辨融入到頗有趣味性的寫實(shí)畫風(fēng)中讓汪洋的畫愈加引人矚目?！　≈袊摹昂笊彼囆g(shù)家中年長的已進(jìn)入“不惑”之歲月，年少的也將踏入“而立”之年。他們是中國首批成功的“獨(dú)生子女”，他們不僅“成家”生育了又一代獨(dú)生子女，而且“立業(yè)”成為了與“新生代”同行的當(dāng)代藝術(shù)又一支生力軍---“后生代”。在他們的作品里大量出現(xiàn)的孩童“成長”題材，充分表明了他們在關(guān)注自我、關(guān)注家庭進(jìn)而關(guān)注社會(huì)的責(zé)任心。他們不是無根的一代，更不是無為的一代。他們努力營造自我充滿色彩和活力的生活，在生活和創(chuàng)作中“活出自我”、“畫出自我”，同時(shí)又將生活的自我、藝術(shù)的自我置身于社會(huì)之中衡量自我的成功價(jià)值。他們的藝術(shù)理想和生活追求更具體、更務(wù)實(shí)。“后生代”是真實(shí)一代，透明的一代，是非常向上的一代。他們傳承與創(chuàng)新并重的創(chuàng)作態(tài)度決定了當(dāng)下藝術(shù)市場的認(rèn)可度：中國“后生代”藝術(shù)家的創(chuàng)作不僅是中國當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)也是中國藝術(shù)市場新的增長點(diǎn)。　　“非常印象-----中國后生代油畫作品展”的首展是五年前在今日美術(shù)館的老館，后經(jīng)上海春季藝術(shù)沙龍、深圳的文博會(huì)、北京國貿(mào)的藝術(shù)博覽會(huì)和農(nóng)展館的“ART北京”，今年深秋又回到了今日美術(shù)館的一號館繼續(xù)舉辦。五年來歷年歷回參展畫家有去有留又有新提名的，但展覽的學(xué)術(shù)宗旨沒變：推介原創(chuàng)性、繪畫性兼有，技術(shù)性、學(xué)術(shù)性俱佳的新人新作?！胺浅Ｓ∠蟆闭狗磸?fù)提出的“后生代”的學(xué)術(shù)詞語也漸漸為業(yè)內(nèi)引用，其他藝術(shù)機(jī)構(gòu)及批評家、策展人也開始以此主題策展或撰文，乃至相關(guān)參展畫家有的也是曾經(jīng)被提名參加過“非常印象--后生代油畫展”。五年前中國當(dāng)代藝術(shù)興盛之時(shí)，“卡通一代”大平涂、大色塊、大頭像一度流行。中國的油畫藝術(shù)繼“新生代”之后難道就是“卡通一代”代表未來學(xué)術(shù)發(fā)展的方向了嗎！No！我看到還有一大批晚于方力均為代表的“新生代”之后出生于70年左右的年輕畫家，仍然推崇架上繪畫的原創(chuàng)性和繪畫性，其創(chuàng)作技術(shù)性和學(xué)術(shù)性俱佳。他們的作品不僅有后現(xiàn)代的觀念而且又富有東方意味，“后生代”一詞油然而生，“后生代”即是展覽的主旨也是展覽主題和前言的關(guān)鍵詞。歷經(jīng)五年“非常印象-后生代油畫展”首展參展的南方、張晨初、李繼開、徐波、王斐等一批成功的年輕畫家們不僅是“后生代”畫家的代表人物，也是當(dāng)代藝術(shù)市場之驕子。我為他們驕傲，為我們的時(shí)代驕傲。我感謝“非常印象-中國后生代油畫展”歷年歷回的參展畫家們，感謝支持我的藝術(shù)機(jī)構(gòu)、專業(yè)媒體、藝術(shù)院校，感謝幫助我的領(lǐng)導(dǎo)、同事、同仁和我的老師、同學(xué)、朋友、學(xué)生、親人們，正是有了你們的一路同行，我才有了信心和勇氣，才有了努力和堅(jiān)持，才有了成功和繼續(xù)?！　?010年11月8日凌晨于京城嘉園

內(nèi)容概要

　　《非常印象：中國后生代油畫家作品集》收錄了“非常印象 ：中國后生代油畫家作品展”中12位參展畫家的作品，分別為袁文彬、何凈、項(xiàng)仕中、張晨初、戴增鈞、冉玨、羅奇、南方、譚永石、申樹斌、李少言、汪洋。這批生于1970年左右的年輕畫家，仍然推崇架上繪畫的原創(chuàng)性和繪畫性，其創(chuàng)作技術(shù)性和學(xué)術(shù)性俱佳。他們的作品不僅有后現(xiàn)代的觀念，而且又富有東方意味。

作者簡介

　　楊維民，美術(shù)批評家、策展人，中國美術(shù)出版總社《美術(shù)向?qū)А冯s志責(zé)任編輯，今日美術(shù)館《東方藝術(shù)·收藏》學(xué)術(shù)主持，《藝術(shù)+》雜志總策劃，湖北美術(shù)學(xué)院碩士生導(dǎo)師、教授，中國古陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)員，中國磁州窯研究會(huì)理事。

書籍目錄

袁文彬在文化問隙中穿行——試析袁文彬的藝術(shù)特征　鄒躍進(jìn)何凈何凈畫語錄：與另一個(gè)我斗爭　何凈項(xiàng)仕中謹(jǐn)描細(xì)寫　崇技尚理——我的寫實(shí)油畫創(chuàng)作觀　項(xiàng)仕中張晨初生命回歸何處？——淺談張晨初作品　李習(xí)山戴增鈞世相——戴增鈞油畫新作品悟　楊維民冉玨繪畫的斷想　冉玨羅奇驀然回首　別樣美麗——讀羅奇近年畫作　楊維民南方男人的童話和童話中的男人——論南方及其繪畫藝術(shù)(節(jié)選)　　肖小蘭譚永石魔幻的畫面　自然的現(xiàn)實(shí)——讀譚永石油畫“暖化的夜”系列　楊維民申樹斌迷失·迷失　申樹斌李少言幻想的現(xiàn)場——評李少言近作　謝海汪洋異化——真實(shí)　汪洋

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    非常印象 PDF格式下載

---