全身文化人

內(nèi)容概要

整形自己
自選脾氣暢銷作家湯禎兆
最迷幻的十三萬(wàn)字
小思老師期待的湯禎兆作品
梁文道曾強(qiáng)調(diào)的湯禎兆才子形象
全身曝光
文化工房出品：【文化行者】系列02
正果是如何修成的 湯禎兆多年活躍於日本「話題寫(xiě)作」總銷量以萬(wàn)計(jì)，有說(shuō)這是修成正果；正果培育之禁室歷程，又有幾人知曉。到底阿湯如何我自求我道，成功擺脫文人酸楚形象，保持書(shū)寫(xiě)的身心健康？《全身文化人》將提供五條「大搜查線」，瞄準(zhǔn)作者歷年寫(xiě)作經(jīng)脈與穴位，破讀更多阿湯內(nèi)在面貌。
全身呈獻(xiàn)　任點(diǎn)唔嬲
房慧真  《單向街》作者　臺(tái)灣新晉女作家 在慈雲(yún)山的阿湯，是屋村的暗黑網(wǎng)絡(luò)……千迴百轉(zhuǎn)，曲折迂迴的秘道，也許你會(huì)在下一個(gè)轉(zhuǎn)角撞見(jiàn)不得家門(mén)而入的「白粉道人」，也許給嘍囉「笠」去一袋橙，也許遇上什麼淫魔變態(tài)佬，那些外來(lái)的凝視者喜繪聲繪影，附會(huì)以八卦的屋村奇譚，無(wú)妨於成群的孩子。
家  明  香港著名影評(píng)人 盡管在印象中，湯禎兆的影評(píng)偶有句子太長(zhǎng)或佶屈聱牙的問(wèn)題，但若你聽(tīng)過(guò)他才思敏捷的演說(shuō)便會(huì)明白，這也許是他腦筋太快的雙面刃。久而久之，阿湯的評(píng)論文字也成了一種獨(dú)步的風(fēng)格，滲雜了不同方法學(xué)，馳騁在電影、足球及日本文化等不同領(lǐng)域，跨越了中港臺(tái)的界線。作為同時(shí)代的香港影評(píng)人，這也是我值得好好借鑒而努力向前的。  梁世榮  社會(huì)學(xué)教授 《我們的足球場(chǎng)》作者之一 「阿湯」寫(xiě)日本，入虎穴、取虎子，故事一籮籮。但寫(xiě)起貫串自身成長(zhǎng)的足球，偏偏理論一籮籮，感嘆一籮籮。  葉　輝　《書(shū)到用時(shí)》作者　香港書(shū)獎(jiǎng)2007入選作家
這「任意門(mén)」，正是我攀附阿湯為「疑似同門(mén)」的緣起，所謂「同門(mén)」，也許可以理解為「同屬無(wú)門(mén)」的縮寫(xiě)，此所以「京童」就「京童」吧。
鄧小樺　《字花》編輯　香港電臺(tái)「思潮作動(dòng)」主持人　 湯禎兆今日以其小時(shí)營(yíng)生所勾出的，文學(xué)輪廓即是：某些所確曾擁有過(guò)的能力、志趣、情感、記憶，種種殘餘，不見(jiàn)容於殺機(jī)處處的商業(yè)社會(huì)、大眾媒體，所唯一可去之處，便是文學(xué)。
全身建構(gòu)　Reader先行我嘗試從讀者角度，去思考究竟想看一本怎樣的自選集，得出的結(jié)論是──肯定是以匯聚作者最出色的文章為終極期盼。也正因?yàn)榇?，我原先打算以「The Beat of」的編選邏輯，從而去組織謀篇，然而很快便陷入窘局，因?yàn)榛都扔邪鏅?quán)上的合約限制，我無(wú)法把所有自以為最出色的文章聚合成一書(shū)。後來(lái)退一步去思量，終於得出另一想法，就是以Reader的概念出發(fā)，即以建構(gòu)成一「湯禎兆讀本」為務(wù)──那就是說(shuō)從《全身文化人》入手，讀者應(yīng)該可以明白到我這二十年來(lái)的寫(xiě)作生涯，是怎樣走過(guò)的。（2008.05.15 作者文匯報(bào)專欄「路地觀察」）
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序：今天想起的二、三事　　湯禎兆
1
就香港的主流價(jià)值，我大體上不同意的時(shí)候較多。這確是實(shí)情，對(duì)一位長(zhǎng)期浸染於人文精神領(lǐng)域的寫(xiě)作熱愛(ài)者而言，面對(duì)香港單向且事事以物質(zhì)主義為先的態(tài)度，又委實(shí)難以有如魚(yú)得水的切身感受。只不過(guò)在蕓蕓一眾主流價(jià)值中，我傾向較為認(rèn)同專業(yè)主義，可是肯定的角度又與通俗的應(yīng)用方法稍有出入，看來(lái)還是需要再加以說(shuō)明一下。
香港社會(huì)一向非?？隙▽I(yè)主義，由沙士時(shí)期醫(yī)護(hù)人員捨身忘我的犧牲精神，乃至律師不畏政治強(qiáng)權(quán)敢於依循法律觀點(diǎn)去緊守信念等等，都是我們由衷讚頌且全力擁抱的美好價(jià)值?？墒俏覀兌济靼追彩露加袃擅?，僵化的專業(yè)主義態(tài)度，同樣會(huì)變成為了悍衛(wèi)專業(yè)工種的利益，因而透過(guò)建構(gòu)以及詮釋不同美其名的專業(yè)守則，從而保障圈子延伸出來(lái)的階級(jí)穩(wěn)定性。更令人憂心的是，因?yàn)橄愀劢?jīng)過(guò)數(shù)十年來(lái)上下一心對(duì)專業(yè)工種的盲目崇拜，專業(yè)形象已不僅牢不可破，甚至擴(kuò)展成為社會(huì)地位的迷思。我們隨時(shí)可見(jiàn)一位杏林國(guó)手，忽然可以主宰全港學(xué)生的生死；含著金鑰匙出世的商貿(mào)界翹楚，亦可搖身一變成為本土語(yǔ)文政策的指路明燈。簡(jiǎn)言之，香港對(duì)專業(yè)主義的肯定，我認(rèn)為同樣受功利主導(dǎo)的態(tài)度制肘──社會(huì)從來(lái)對(duì)人文學(xué)科及社會(huì)科學(xué)的專業(yè)價(jià)值陽(yáng)奉陰違，不少人心底裏仍嗤之以鼻，所以才會(huì)不斷有專業(yè)精英跨界出來(lái)大言不慚誑言說(shuō)三道四。
由衷而言，那是一種憑知識(shí)去追求更大權(quán)力的想法──專業(yè)主義固然由專業(yè)知識(shí)建構(gòu)出來(lái)，但專業(yè)知識(shí)不是普世工具，而且愈是信奉專業(yè)主義的人，應(yīng)該更加謙卑，明白到專業(yè)範(fàn)疇的局限，遑論去奢言攫取不相稱的權(quán)力。
2
全身文化人的意念，一直與個(gè)人對(duì)專業(yè)主義的思考藕斷絲連。我在九十年代初出道，那時(shí)候文化界只要你有拼勁及上進(jìn)心，差不多甚麼文稿都會(huì)有機(jī)會(huì)撰寫(xiě)。年青人面對(duì)眼前浩瀚的可能性，固然會(huì)無(wú)比興奮，但當(dāng)全情投入其中，便會(huì)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)個(gè)人的局限──對(duì)自己想成為一個(gè)怎樣的香港人，正好是刺激反省的契機(jī)。
07年自從呂大樂(lè)的《四代香港人》面世，香港文化界刮起一股代際議題的討論，由對(duì)立矛盾到溝通共融不一而足。不過(guò)看到鄧小樺提出「共生力量」，來(lái)作為對(duì)呂大樂(lè)嬰兒潮思維的回應(yīng)，我認(rèn)為有需要補(bǔ)充一點(diǎn)看法。呂大樂(lè)對(duì)第三、四代人提出忠告，建議後來(lái)者尋找前人的空白領(lǐng)域，加以自立門(mén)戶闡述己見(jiàn)，而鄧小樺則以「共生力量」修正──她想強(qiáng)調(diào)走前人之所未行之路，某程度仍是一種競(jìng)爭(zhēng)角力性的思維邏輯；為了避開(kāi)嬰兒潮思維的桎梏約制，於是反過(guò)來(lái)強(qiáng)調(diào)新世代人追求的是代際融和及對(duì)話，而非傳統(tǒng)上非黑即白的對(duì)抗性詮釋，因?yàn)榭购怅P(guān)係只會(huì)加劇分化，對(duì)本土文化發(fā)展肯定有損無(wú)益。
我明白她的苦心，因「四代香港人」而生的代際怨氣的而且確清晰可感。只不過(guò)我認(rèn)為「共生力量」只屬美好的願(yuàn)景，到落實(shí)的層次仍需要講求互相補(bǔ)足──我會(huì)把呂大樂(lè)的思維理解為一種對(duì)追求質(zhì)素的肯定。共生也好，單打獨(dú)鬥也好，我們反叛的不是存在的形式，而是實(shí)存的質(zhì)素高下。我對(duì)專業(yè)精英的微末要求，不過(guò)是──請(qǐng)用質(zhì)素而非職權(quán)來(lái)說(shuō)服我！回到剛才談及年青時(shí)對(duì)機(jī)會(huì)無(wú)盡在眼前的興奮，自己迅即發(fā)覺(jué)那是天大的陷阱──甚麼文章都能寫(xiě)，那即是對(duì)專業(yè)主義的最大侮辱！正因?yàn)榇?，無(wú)論共生是多麼美好的期盼，前提仍在於共生的任何嘗試，都要有一定的質(zhì)素支撐，否則便會(huì)陷入五十步笑百步的窠臼。
無(wú)論是融和或是反叛，那都不過(guò)屬一種態(tài)度的表達(dá)方式，正如有人激進(jìn)有人沈潛，那肯定不屬問(wèn)題的關(guān)鍵所在──我認(rèn)為對(duì)跨世代共生的終極願(yuàn)景，就是一起對(duì)質(zhì)素有永不停步的探求；在這意義上，回顧整理以及強(qiáng)化做好自己，其實(shí)就是共生根源所在，也是對(duì)專業(yè)精神的貫徹實(shí)踐。
3
「全身文化人」之名生於零三年一次讀書(shū)會(huì)（見(jiàn)附錄），五年來(lái)的變化，連自己也無(wú)暇追認(rèn)。我保留了讀書(shū)會(huì)的構(gòu)思方式，拜託了幾位好友賜文鞭策，他人之眼恰好襄助戳破鏡中幻象，也因?yàn)槟銈兌畹绞菚?shū)得以成為不一樣的選集。特別要感謝袁兆昌，要說(shuō)共生力量以及專業(yè)精神，一切都可以從他身上看到。我從來(lái)都是幸運(yùn)的人，由是更加對(duì)身邊一切無(wú)盡感激。
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全書(shū)目錄
序言
目錄
|全身文化人   湯禎兆　　　今天想起的二、三事
|創(chuàng)作人|   鄧小樺　        文學(xué)作為影子
|足球人|   梁世榮　        啄木小記
|文學(xué)人|   葉　輝　        疑似同門(mén)
|電影人|   家　明　        讀湯禎兆的影評(píng)有感
|香港人|   房慧真　        生活在他方
內(nèi)文目錄|創(chuàng)作人|
某天，又一個(gè)大學(xué)生自殺了 ── 給林奕華
《倩女幽魂》的人與鬼
不長(zhǎng)進(jìn)者的兵器與罩門(mén)
生病志願(yuàn)
我和久美子
大雄與靜怡
愛(ài)的教育
天下無(wú)雙
|足球人|
食波餅的日子 ── Soccer and its schooling / deschooling metaphor（由學(xué)校到球場(chǎng) / 關(guān)於新華的一場(chǎng)舊戲 / 閃電神話 / 千人大球場(chǎng) / 傅柯與球場(chǎng) / 波褲圖鑑 / 球場(chǎng)上人生交叉點(diǎn) / 林尚義的離魂大法 / Pragmatic 的誤會(huì) / 無(wú)證球迷的屈辱結(jié)局）
殺入小西灣
「隱蔽球迷」的思考
「讀者反應(yīng)批評(píng)」下的球迷世界
關(guān)於525的文本分析─以利物浦對(duì)AC米蘭的歐冠盃決賽為例2400
作為喜劇的車路士
|文學(xué)人|
SO black ── 關(guān)於謝曉虹的電影語(yǔ)法札記
《魚(yú)咒》的「合體」與瘋癲
黃碧雲(yún)．香港
閱讀桑塔，學(xué)習(xí)桑塔
所以美好的愛(ài)情埋伏
唯有我永遠(yuǎn)面對(duì)目前
|電影人|
漂流之男──金基德的慾海念力
夢(mèng)裏不知人間世──由小津到卡薩維蒂
《冷血字傳》的寫(xiě)作本質(zhì)探索
奇斯洛夫斯基的日常政治風(fēng)景
「青春商場(chǎng)」中的殘酷物語(yǔ)
楊德昌的餐桌兩性角力戰(zhàn)
|香港人|
What we talk about when we talk about Tsz Wan Shan?
（紀(jì)實(shí)與虛構(gòu) / 流行自作業(yè) / 走出地圖冊(cè) / 私人俱樂(lè)部 / Yoo！白粉道人，駛乜驚呀！ / 屋邨的暗黑網(wǎng)絡(luò) / 保護(hù)文物時(shí)間 / 廁所驚魂 / 影像風(fēng)格的誕生 / 球愛(ài)的少年 / 自己的房間 / 結(jié)束的開(kāi)始）
香港「八卦」系統(tǒng) vista 版
我想跟大佬，而非做大佬
十年商場(chǎng)兩茫茫──一城小店，無(wú)處話淒涼
Of Gazing at Mall
假如我想做一個(gè)記憶夾心人
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出版社簡(jiǎn)介
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成立宗旨書(shū)，是知識(shí)的容器。我們會(huì)以專業(yè)、資深編輯的工藝心思優(yōu)化容器素質(zhì)，讓知識(shí)呈現(xiàn)於精緻纖巧的紙張上。我們將不斷改良行銷概念，以認(rèn)真、務(wù)實(shí)的推廣手法，尋找知識(shí)的新主人，務(wù)求準(zhǔn)確地把容器送到讀者手中。出版特色方便攜帶：優(yōu)質(zhì)紙張，不過(guò)重；友善尺寸，親近口袋。
體貼眼睛：精巧設(shè)計(jì)，不誇飾；米黃書(shū)紙，保護(hù)視力。

作者簡(jiǎn)介

阿湯（湯禎兆）
作品就是最佳介紹： 1. 創(chuàng)作集《變色》，香港：一本出版社，1991年。 2. 日本電影研究《感官世界─游於日本映畫(huà)》，香港：陳米記，1995年。同書(shū)另有臺(tái)灣萬(wàn)象版，1996年9月出版，篇章微有修訂。 3. 書(shū)評(píng)集《書(shū)叢中的冒險(xiǎn)》，香港：素葉，1997年。 4. 日劇研究《日劇美味樂(lè)園》，香港：文林社，1998年。 5. 日本流行文化研究《俗物圖鑑》（又名拜物圖鑑），臺(tái)灣：商周出版社，1999年。 6. 日劇研究續(xù)篇《日劇遊園地》，香港：文林社，1999年。 7. 日劇研究《日劇最前線》，臺(tái)灣：商周出版社，2000年。 8. 日本流行文化研究《亂步東洋——日本文化雜踏記》，香港︰指南針集團(tuán)有限公司，2001年。 9. 日本電影研究《講演日本映畫(huà)》，香港：百老匯電影中心，2003年。 10. 文化研究《雜踏香港》，香港：青文書(shū)屋，2004年。 11. 日本成人電影研究《AV現(xiàn)場(chǎng)》，香港：茶杯，2005年。 12. 日本文化研究《整形日本》，香港：天窗，2006年。同書(shū)另有山東人民出版社的簡(jiǎn)體字版，2008年1月出版，增補(bǔ)關(guān)於「村上春樹(shù)」的一章。 13. 日本文化研究《命名日本》，香港：天窗，2007年。 14. 日本文化旅遊《情熱四國(guó)》，香港：知出版，2008年。 15. 個(gè)人自選集《全身文化人》，香港：文化工房，2008年。
摘自湯禎兆個(gè)人網(wǎng)誌︰http://blog.roodo.com/tongsiu/

圖書(shū)封面

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