我與無我

內容概要

本書闡釋佛菩提道“我與無我”正理，令學人了知佛法中隱說顯說之密意，真實明解佛法中道之理，從此永不墮于無我斷滅空之“一切法空”邪見中，漸漸可入佛教真實正理，栽植大乘菩提見道之因緣。
導讀
在佛門里面作濫好人，那不是真正的理事圓融。譬如說，因為某一位老師或法師跟你有緣，那你就坐看他去誤導眾生，不破斥他，這樣叫做無慈無悲，因為你不能救廣大的眾生啊！明知道那些廣大眾生被誤導而你不救，所以叫做無慈無悲。
那你又叫做婦人之仁，為什么？因為你怕他生氣嘛！你應該告訴他：“你這樣是錯誤的，你重新再參，好好的去用功，總有一天可以見道，可以悟?。　彪m然眼前你是得罪他，將來他悟了，他會大大感激你；這樣做，你才能離開婦人之仁，因為你能夠使得他斷除邪見。不能這樣做的話，那就理不圓融；為什么理不圓融？因為你的意識心被私情所系縛嘛！你違背真如之理，落到意識私情里面去了，你沒有讓意識轉依真如的理性嘛！
真正的圓融要像什么呢？要像佛那樣：大師外道謗法、謗佛，佛就跟在六師外道足后，到印度每一個大城都去破大師外道，救了好多人進入佛法正理之中，這樣才是真正的圓融??！佛到每一大城去破六師外道，用真如之理來告訴眾生，一方面使眾生得度，另一方面使六師外道知道自己不對；他們雖然嘴里不服，但心里面也會知道自己不對，也會想辦法暗地里去參禪；要像佛這樣破斥外道，才是理事圓融。
在線閱讀：http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK1017/book-1017.htm

作者簡介

蕭平實，一九四四（甲申）年生于臺灣中部小鎮(zhèn)。世代務農(nóng)，父祖 皆為三寶弟子。十三歲喪母，初識無常。少時即好打坐及方外之術，亦 習金石拳術古文針灸等。自小厭惡迷信，每斥神造世間之說，不信神能 造人。
兵役期滿后辭父離鄉(xiāng)，于臺北市覓職。五年后成立事務所，執(zhí)行業(yè) 務；雖游世務，而樂于暗助弱小。
歷練世間法十八年后，于一九八五年歸依三寶，鼎力護法，勤種福 田。始修持名念佛，自成無相念佛功夫。一九八九年初，轉修體究念佛--參禪。十月前往印度朝圣，多有感應。返國立即結束事務所業(yè)務，專 心護法及參禪。次年十一月于家中閉關，摒絕一切外緣，苦參十九天后 破參。
嗣即深入藏經(jīng)，以三乘法義印證無訛。乃于一九九一年仲夏出而弘 法度眾，于中央信托局佛學社等三處主持佛法講座及共修，六年不輟，同修漸眾。
一九九七年二月與諸同修成立佛教正覺講堂，六月成立臺北市佛教 正覺同修會，繼續(xù)演示《楞伽經(jīng)、成唯識論、真實如來藏》，八月成立 正智出版社，散播大乘宗門正法之種子。著有《無相念佛、念佛三昧修 學次第、禪--悟前與悟后（上下冊）、正法眼藏--護法集、生命實相之 辨正、真假開悟之簡易辨正法、禪凈圓融、禪門摩尼寶聚--公案拈提 （第一輯）、真實如來藏、宗門法眼--公案拈提（第二輯）、楞伽經(jīng)詳解第 一輯、宗門道眼--公案拈提（第三輯）……》等書問世。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    我與無我 PDF格式下載

---