出版時(shí)間:2012-2-11 出版社:南方家園 作者:中華語(yǔ)文知識(shí)庫(kù) 頁(yè)數(shù):200
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內(nèi)容概要
2012兩岸最「給力」的潮語(yǔ)辭典! 在臺(tái)灣,同樣的語(yǔ)言在南北即有腔調(diào)與語(yǔ)法上的差異;在大陸,語(yǔ)言間的豐富變化更是精彩多元。兩岸使用語(yǔ)詞的差異所引發(fā)的趣事,也因?yàn)橥鶃?lái)頻仍而時(shí)有所聞,譬如在路邊招攬計(jì)程車,大陸上習(xí)慣稱為「打的(音:ㄉㄧ)」,此「的」為廣東方言「的士」的簡(jiǎn)化,而「的士」又是從英文「Taxi」音譯而來(lái)。又如臺(tái)灣形容一個(gè)人的打扮或氣質(zhì)為「風(fēng)格」,北京則將此個(gè)人特性稱為「范兒」。不同的詞語(yǔ)形容的卻是同一件事,若是溝通出現(xiàn)問(wèn)題,往往會(huì)鬧出笑話來(lái)?! ≡~語(yǔ)的差異造成溝通不良,說(shuō)清楚了就是一笑置之,偏偏也有詞語(yǔ)一樣,涵義卻大不相同的時(shí)候。例如在臺(tái)灣,會(huì)因?yàn)槿藗兊膸兔εc協(xié)助而感到溫暖,便說(shuō)這種情況很「窩心」,而在大陸上對(duì)「窩心」的解釋正好相反。如果在不適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)誤用了語(yǔ)詞,便容易造成不知所措的誤會(huì)。也因此,部分專家學(xué)者以兩岸語(yǔ)詞的差異作為研究主題?,F(xiàn)在臺(tái)灣已經(jīng)開(kāi)放大陸的遊客來(lái)臺(tái)自由行,彼此的語(yǔ)言溝通上並沒(méi)有太大的困擾,但是有些情況下脫口而出自己習(xí)以為常的語(yǔ)彙,從人名、飲食、消費(fèi)、衣著、電腦資訊、生活保健……幾乎每一個(gè)領(lǐng)域的語(yǔ)詞都有差別存在,雖然有些詞兩岸不同,還是能夠猜出約略的意思,但有些卻是風(fēng)馬牛不相及,讓人丈二金剛摸不著頭腦。而隨著時(shí)代演進(jìn),新詞的出現(xiàn),外來(lái)語(yǔ)的引用,方言的衍生,都是語(yǔ)詞產(chǎn)生差別的因素,儘管如此,兩岸語(yǔ)詞仍相互影響並有逐漸融合之勢(shì)。
作者簡(jiǎn)介
中華語(yǔ)文知識(shí)庫(kù) 起源來(lái)自一個(gè)承諾,轉(zhuǎn)折來(lái)自一個(gè)構(gòu)想,結(jié)果卻是一樹(shù)繁花。這便是《中華語(yǔ)文知識(shí)庫(kù)》的寫照。故事起源於二○○八年總統(tǒng)參選人馬英九先生的文化政策白皮書。一貫重視兩岸事務(wù)與文化的他,認(rèn)識(shí)到正體字與簡(jiǎn)體字的差別,兩岸文字與語(yǔ)意的差異,是造成兩岸認(rèn)知差距的原因之一;當(dāng)然政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度不同帶來(lái)的差距更大,但要弭平兩岸差距,至少讓文字先流暢的溝通起來(lái),是一個(gè)必要的條件。同時(shí),在兩岸和平的太平盛世,為未來(lái)的孩子編一本具有當(dāng)代性的大辭典,也是一件世紀(jì)的盛事。 此時(shí),劉兆玄先生從行政院長(zhǎng)辭職後,馬總統(tǒng)安排他轉(zhuǎn)任文化總會(huì)會(huì)長(zhǎng),他依據(jù)自己的科技專長(zhǎng),參考教育部線上辭典的運(yùn)作效用,也考慮到書面的辭典有字?jǐn)?shù)、辭條等限制,難以整合大量的常用語(yǔ)與學(xué)術(shù)用語(yǔ),而融於一爐,同時(shí),字典一旦出版,即無(wú)法增刪,反而不利於當(dāng)代日新月異的語(yǔ)詞現(xiàn)象,但如果使用雲(yún)端技術(shù)將辭典整個(gè)搬上雲(yún)端,原本編纂的限制即澈底改觀,內(nèi)容也可以有無(wú)限的容量,因此他指示,兩岸合編大辭典朝雲(yún)端發(fā)展,再由雲(yún)端的龐大內(nèi)容中,依據(jù)不同需要,編纂成適合各種用途的辭書。
章節(jié)摘錄
道地 道地 地道 地道 ㄉㄠˋ ㄉ?ˋ daodi ㄉ?ˋ ˙ㄉㄠ did?o 「地道」的「道」如果讀作四聲,兩岸均指地下通道。但大陸有時(shí)將「道」唸作輕聲,這時(shí)「地道」意指「正統(tǒng)的」、「標(biāo)準(zhǔn)的」,例如:「他說(shuō)得一口地道的普通 話。」意同臺(tái)灣人所說(shuō)的「道地」?! 『铮耗阍谂_(tái)灣待了這麼久,我發(fā)現(xiàn)跟你說(shuō)話還是經(jīng)常雞同鴨講! 熊:少來(lái)了,你說(shuō)話也不怎麼【地道】。 猴:什麼地道,我不住地道,我住在樹(shù)上啦! 熊:我說(shuō)的地道,就是你們臺(tái)灣人說(shuō)的【道地】啦! 猴:這也太巧了吧,你在大陸叫【熊貓】,來(lái)到臺(tái)灣就叫【貓熊】;怎麼連【地道】來(lái)到臺(tái)灣都成了【道地】了! 離譜 離? 靠譜 靠? ㄌ?ˊ ㄆㄨˇ lip? ㄎㄠˋ ㄆㄨˇ kaop? 「靠譜」為大陸特有詞彙,對(duì)事,通常是指事情具有可行性,或值得期待;對(duì)人,常用於形容某人可靠,值得信賴。原為大陸北方方言,臺(tái)灣現(xiàn)在也開(kāi)始使用?!鸽x譜」一詞相當(dāng)於「靠譜」的反義詞?! ⌒埽郝?tīng)說(shuō)動(dòng)物園要辦演唱會(huì)耶,這事兒挺【靠譜】的。 猴:你當(dāng)觀眾就行了,別上去獻(xiàn)醜了,就算對(duì)嘴唱,都很難聽(tīng),「看譜」也不行?! ⌒埽耗阆氲侥膬喝チ耍艺f(shuō)的【靠譜】,是說(shuō)開(kāi)演唱會(huì)這件事可行,對(duì)於唱歌這件事,我看不看譜,都不行! 面對(duì) 面? 直面 直面 ㄇ?ㄢˋ ㄉㄨㄟˋ miandui ㄓˊ ㄇ?ㄢˋ zhimian 大陸所謂的「直面」其實(shí)就是「面對(duì)」,只是更加強(qiáng)調(diào)無(wú)修飾、無(wú)隔閡。「直面」經(jīng)常見(jiàn)於新聞報(bào)導(dǎo)與公開(kāi)場(chǎng)合,例句:「強(qiáng)震海嘯之後,日本直面世紀(jì)災(zāi)難。」臺(tái)灣較少直面的用法,多用「面對(duì)」一詞,魯迅曾說(shuō):「敢于直面慘淡的人生?!埂 ⌒埽喝毡景l(fā)生大地震後,我從新聞上看到,日本災(zāi)民好勇敢,【直面】這麼大的災(zāi)難,真是令人敬佩。 猴:你怎麼什麼都能跟吃有關(guān)?煮麵?災(zāi)區(qū)哪能煮麵? 熊:【直面】,就是直接【面對(duì)】! 猴:我天天跟你【直面】,還真倒楣!
媒體關(guān)注與評(píng)論
「語(yǔ)言的豐饒,來(lái)自多元的包容;包容實(shí)墊基於理解地交流。此書於中文之貢獻(xiàn),於此而知矣。」 ?。岳蚨謺陥?zhí)行總監(jiān)/傅月庵 「流行詞彙是通俗文化的一環(huán),存在並使用在當(dāng)下這個(gè)時(shí)空,如果我們的詞典始終缺乏對(duì)這個(gè)世代的用語(yǔ)編集,日後將無(wú)法為社會(huì)人文變遷留下可供比對(duì)的記載。所幸,如今有人不僅將流行詞彙逐一整理,並且還擴(kuò)及兩岸用語(yǔ)之文化殊異,實(shí)為耗大工程,甚為欽佩!」 ?。?流行音樂(lè)創(chuàng)作人/方文山
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