道家故事里教會我的處世道理

內(nèi)容概要

　　關(guān)於中國的儒道兩家，林語堂先生進行過這樣的比較：「孔子學(xué)說依其嚴格的意義，是太投機，太近人情，又太正確。人具有隱藏的情愫，願得披髮而行吟，可是這樣的行為非孔子學(xué)說所容許。於是那些喜歡蓬頭跣足的人走而歸於道教……孔子學(xué)說的本質(zhì)是都市哲學(xué)，而道家學(xué)說的本質(zhì)是田野哲學(xué)?！埂　　概尪幸鳌拐侨藗儍?nèi)心深處的渴望，一種自然而自由的生存方式，正如德國哲學(xué)家海德格爾所說的「詩意的棲居」。要滿足人的這種渴望，就必須瞭解道家學(xué)說，因為這種「田野哲學(xué)」對於「詩意生存」的理解和闡述最為透徹、獨到、引人入勝?！　〉兰覍W(xué)派為戰(zhàn)國時期莊子所創(chuàng)立，其思想源於春秋時代的老子。老子和莊子所著的《道德經(jīng)》和《莊子》，是道家學(xué)派最重要的兩部經(jīng)典力作?！兜赖陆?jīng)》上篇講解宇宙本原、天地變化、陰陽變幻等問題，下篇闡述人在天地宇宙中的處世方法，進退之術(shù)以及長生久視之道?！肚f子》內(nèi)七篇為莊子本人所做，分別講述人的自由解脫、養(yǎng)生、入世、充德等幾個方面的內(nèi)容，並據(jù)此為人們設(shè)計了悠然自得的自處之道，不為外物所困，不為現(xiàn)實所擾，怡然自適，超然達觀?！　〕酥猓豆茏印返葧彩堑兰业慕?jīng)典作品，可以作為瞭解道家思想的途徑。後世人對於道家學(xué)說亦多有發(fā)揮，東晉葛洪、西晉郭象等人對於道家思想都有自己的闡發(fā)，並形成著作，值得一讀。而張道陵所創(chuàng)道教，以及為中國民間所熟知的呂洞賓、張三豐等「真人」等打著尊崇老子的旗號，卻主張脫離現(xiàn)實，煉丹成仙，已與老莊的思想相去甚遠，並不在本書的參考和討論之列?！　】傮w來說，道家思想高屋建瓴，從宇宙天地和人的完整生命的宏觀角度來思考人應(yīng)當度過一個怎樣的生命征途，超越了知識體系和意識形態(tài)的局限，站在天道的中心和人生的邊緣來反思人生。深入人性，不一味固守冠冕堂皇的道德原則，為人們構(gòu)建了一片樸素自然的自由天地，幫助人們在出世和入世之間找到平衡點，既取得世俗的成功，又不失去自我的精神家園?！　〉牵兰宜枷肷願W玄妙，戰(zhàn)國時代的古文字又艱澀難懂，學(xué)習(xí)道家智慧，如果從《道德經(jīng)》和《莊子》的原文讀起，實在不是一個聰明的方法。如果不想進行嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)研究，只想從中學(xué)到生存智慧，那麼不妨採取其他的方式。這就像，想瞭解西方哲學(xué)的簡單脈絡(luò)的人，不必讀柏拉圖和康得的原作，只需讀一本《蘇菲的世界》即可?！　』洞?，我們編著了《道家經(jīng)典智慧故事全集》一書，本書總結(jié)了道家的智慧精華，以講故事的形式將老子和莊子的智慧闡述出來。講故事是為了更好地理解和體悟道家智慧，但是故事本身，也同樣是書中的一道絕美的風(fēng)景，趣味性和哲理性兼?zhèn)?，無論人們從書中想要得到什麼，是輕鬆的心境，還是人生的智慧，抑或是成功的方法，道家故事都是最好的選擇?！　”緯鴱纳?、機心、名利、養(yǎng)生、自由等幾個方面闡述人生哲理，希望以此來安頓人的心靈，啟發(fā)人們超脫現(xiàn)實世界的物欲之海、名利之場，過上一種合理節(jié)慾、有利身心的生活，提高人的生命品質(zhì)，使人生活得更加健康幸福，實現(xiàn)精神的絕對自由。　　另外，本書還從眼界、修身、道德、積累、進退等幾個方面論述了成功真諦，嘗試通過這幾個方面的內(nèi)容為人們提供一些可以借鑒的處世經(jīng)驗、成功經(jīng)驗。在現(xiàn)代社會，想要摒棄浮躁的心態(tài)，踏踏實實地走向人生的成功，這些經(jīng)驗和哲理是不可不知的。希望讀者能夠借助這些經(jīng)驗和哲理，在現(xiàn)實生活中無往不利，實現(xiàn)自己的夢想。

作者簡介

　　李凌珺，畢業(yè)於歷史系，兼修佛學(xué)、神學(xué)、宗教歷史的研究，是個不同於凡人的「神仙人」，一年之中半年徘徊於寺宇廟閣，多與僧侶為伴；此次是應(yīng)主編懇切之邀提筆與大家共勉，曾著有《佛家故事裡教會我的生活道理》。

書籍目錄

第一章 誤入塵網(wǎng)中，一去七十年一場叫做人生的大夢解脫倒懸之苦人與天地並列的意義對於死亡的樂觀猜測不要把死亡放在心上誰能做到認真活著生如夏花般絢爛人生：悠然而往，悠然而來鎮(zhèn)定地享受生命的快樂第二章 機心四伏，氾濫成災(zāi)人生有多少張臉譜機心的惡性蔓延「我被聰明誤一生」才智總有困窘的時候在機巧之路上越走越遠以真示人，其心亦真「見素抱樸」，人生至境可以贊同，絕不逢迎規(guī)規(guī)矩矩的做人之道老子的一聲歎息第三章 隻身困在名利場利益是慾望的撒手（金間）必須抹平的「名心」名利河畔的得失判斷聽「至人」說名利不求名來名自揚君子窮而不乏人生總有路可走以出世心境，做入世事業(yè)第四章 心界決定視界，視界決定境界大鵬和晏鳥的不同「心界」「蓬心」罵盡天下人心界決定你的視界視線圈定你的腳印別被「我」遮住視線生有涯，而知無涯把心域拉到無限遠每天進步一點點第五章 謙卑如泥土，高貴似星辰如履薄冰的人生準則林中的秀木真美嗎低頭便見水中天謙卑比驕傲更有力虛懷若谷，心自豐盈無我：謙卑的極致抱愚守拙，看似無用實有大用平凡：浮華過後的圓潤淡樸天地宇宙對「守柔者」的保護第六章 厚德載物：大地和大海的智慧大地講授的一堂課觀水學(xué)做人隻身存天下的最佳安排內(nèi)心深處善惡的交戰(zhàn)莫以身輕失天下才道兼?zhèn)涞摹复笞趲煛褂鲋r不辯，大美不言該遺忘的，該銘記的孝的至境至善無痕第七章 圖難於易，正是成功的要訣惟其好之，惟其樂之，惟其成之寂寞：成功的另一種境界無為之中的大有所為拈花微笑的不言之教成敗兩重天：動如脫兔，靜若處子「淺水沉芥」與「厚德載物」前途：一次有計劃的旅行目標即人生的方向第八章 「呆若木雞」則無功不成專注也是一種道家智慧專注就是成功「遊刃有餘」的前因後果呆若木雞是凝神的最高境界失敗的預(yù)兆：患得患失專注於心的人生原則第九章 變化就是不變的真理把思維停留在「變」字上因時隨化，因地制宜眼睛和心，你相信誰莊子，我思我何在不斷創(chuàng)新才是生命的本質(zhì)孝子賢臣相對論一線之隔的智慧與奸詐一生都在禍福中反古之道的災(zāi)難……

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