海盜船上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家

出版時(shí)間:2011-8-5  出版社:行人文化實(shí)驗(yàn)室  作者:彼得.里森  頁(yè)數(shù):256  譯者:傅西西  
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內(nèi)容概要

一艘海盜船,就像一家《財(cái)富》五百?gòu)?qiáng)企業(yè),海盜只是多了義肢和鸚鵡的生意人!亞當(dāng)?史密斯說(shuō):經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的背後是一隻「看不見(jiàn)的手」;虎克船長(zhǎng)說(shuō):錯(cuò)啦,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的背後是一支「看不見(jiàn)的鉤子」!其實(shí)我們都是海盜,因?yàn)樽运阶岳曰ハ嗪献鳎祟?lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)運(yùn)作的原則與秩序,說(shuō)穿了,還是從海盜們身上學(xué)來(lái)的!四百年前的海盜,已準(zhǔn)許黑人水手加入集團(tuán),不僅給予黑人自由人的身份,甚至也能與其它成員公平分享打劫擄掠的成果。在那惡名昭彰的骷髏旗之下,海盜們竟比美國(guó)更早實(shí)踐廢奴主義──這,是怎麼發(fā)生的?在刑求、擄掠、為求組織擴(kuò)張的海盜徵募制度背後,推動(dòng)海盜船前進(jìn)的是連亞當(dāng)?史密斯《國(guó)富論》都比不上的「海盜經(jīng)濟(jì)學(xué)」──一切看似燒殺擄掠的行為背後,都以追求最大利潤(rùn)為原則,而在追求利潤(rùn)的目標(biāo)之下,其實(shí)運(yùn)用的是公平合理的發(fā)財(cái)之道:他們沒(méi)有民主概念,卻已運(yùn)用一切民主的方法維持船上秩序與運(yùn)作──他們建立分權(quán)體系、落實(shí)權(quán)力制衡;制定海盜憲章、舉辦選舉、落實(shí)法治;海盜們深信,唯有透過(guò)合情合理的制度,才能讓水手們之間齊心協(xié)力、同舟共濟(jì),一同創(chuàng)造最可觀(guān)的財(cái)富。四百年前的一條海盜船,竟然先進(jìn)的猶如現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó);一條海盜船的利潤(rùn),竟可比一家《財(cái)富》五百?gòu)?qiáng)企業(yè)!作者彼得?里森這位年輕的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,自言最?lèi)?ài)的就是海盜與經(jīng)濟(jì)學(xué),於是將兩個(gè)他最?lèi)?ài)的主題結(jié)合在一起,第一篇文章就受到《蘋(píng)果橘子經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者青睞,刊載在他負(fù)責(zé)的期刊上,受到廣泛矚目,也因此到芝加哥大學(xué)擔(dān)任訪(fǎng)問(wèn)院士。在這本書(shū)中,作者把海盜船變成一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室,沒(méi)有國(guó)家、警察、偏見(jiàn)的干涉,只有一群想要賺大錢(qián)的人,在這個(gè)狀況下,會(huì)發(fā)展出怎樣的管理制度?換句話(huà)說(shuō),這不僅是一套海盜經(jīng)濟(jì)學(xué),也是一套海盜管理學(xué),誰(shuí)還敢說(shuō)海盜不文明?其實(shí)我們都該向海盜學(xué)習(xí)!

作者簡(jiǎn)介

  彼得.里森(Peter T. Leeson)  1979年生,年僅三十歲即取得正教授資格,並於美國(guó)喬治.梅森大學(xué)(George Mason University)擔(dān)任BB&T講座教授?!  鲎g者簡(jiǎn)介  傅西西

書(shū)籍目錄

第一章:看不見(jiàn)的鉤子第二章:投黑鬍子一票!──海盜民主制度背後的經(jīng)濟(jì)學(xué)第三章:An-arrgh-chy──海盜法規(guī)背後的經(jīng)濟(jì)學(xué)第四章:詭詐的骷髏旗──黑色骷髏旗背後的經(jīng)濟(jì)學(xué)第五章:走上跳板──海盜刑求背後的經(jīng)濟(jì)學(xué)第六章:海盜宣言 ── 海盜徵募制度背後的經(jīng)濟(jì)學(xué)第七章:同「攻」同酬 ──海盜寬容性背後的經(jīng)濟(jì)學(xué)第八章:授課時(shí)間:海盜管理學(xué)的祕(mì)密課後補(bǔ)充:無(wú)所不在的經(jīng)濟(jì)學(xué)

章節(jié)摘錄

  在海盜之旅開(kāi)始前-看不見(jiàn)的鉤子  他們?cè)陂L(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的歲月裡,讓海洋深處瀰漫著恐怖氣息,讓世界上最強(qiáng)大的政府寢食難安。法律條文給他們扣上「人類(lèi)公敵」的帽子,並且控訴他們企圖「顛覆並毀滅人類(lèi)的各種天賦權(quán)利和公民權(quán)」。他們「向全世界宣戰(zhàn)」並且狂熱地將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)往前推進(jìn)。嗜血成性的他們穿著花花綠綠的衣服,看起來(lái)一派癲狂,能和其神祕(mì)色彩相媲美的,就只有我們對(duì)其荒誕生活的種種想像了。與他們同時(shí)代的人稱(chēng)之為「海上怪獸」、「地獄惡狗」或者「蔑視法紀(jì)、打家劫舍、戕害人類(lèi)、天理不容的一群叛逆之徒」。有些人甚至認(rèn)為

媒體關(guān)注與評(píng)論

  中華經(jīng)濟(jì)研究院  吳惠林教授 專(zhuān)文推薦  「不少人認(rèn)為他們是一群非理性奸淫擄掠殺人越貨的暴徒,其實(shí)海盜雖非正人君子,卻非常理性?!瓜愀邸缎艌?bào)財(cái)經(jīng)新聞》創(chuàng)辦人,林行止  「《看不見(jiàn)的鉤子》是由近來(lái)最富有原創(chuàng)性的年輕經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫(xiě)的超級(jí)好書(shū)?!埂短O(píng)果橘子經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者,史提分?李維特(Steven D. Levitt)  「彼得?里森,一個(gè)宣稱(chēng)自己小時(shí)候就擁有一只海盜骷?戒指、年輕時(shí)在右手臂二頭肌上刺了供需曲線(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,在他的新書(shū)《海盜船上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家》裡,提出非常不同的觀(guān)點(diǎn)。他不直

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