慢讀元曲: 就愛源自生活的真性情

前言

　　寫在前面──親近元曲的真摰灑脫　　琹涵　　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們從來(lái)就是一個(gè)喜愛詩(shī)歌的民族，先人文學(xué)遺產(chǎn)的豐厚而美，從唐詩(shī)、宋詞、元曲及其他，可見端倪，的確成為我們永遠(yuǎn)的驕傲?！　≡吞圃?shī)、宋詞鼎足而立，也可以藉此看出成就的不凡?！　≡窃谠鯓拥臅r(shí)代背景下出現(xiàn)的呢？　　在歷史上，異族入侵的例子並不少見，如匈奴、五胡、吐蕃、契丹等，儘管耀武揚(yáng)威，想要統(tǒng)一中國(guó)，但畢竟只占領(lǐng)部分的土地。然而，十三世紀(jì)初，蒙古人崛起於塞外，驍勇善戰(zhàn)，於忽必烈時(shí)滅宋，這是漢民族的第一次亡國(guó)，椎心泣血，慘痛難堪?！　　⊥鰢?guó)之痛造成了多少遺民血淚。元人是征服者，為所欲為，多的是貪官污吏，為非作歹，律法形同虛設(shè)，世間的冤屈瀰漫。於是，元雜劇應(yīng)運(yùn)而生，讓我們彷彿聽到了百姓苦痛的呼號(hào)。而讀書人，即使做官也沒(méi)有實(shí)權(quán)，上下橫暴，有良知的知識(shí)份子豈肯入染缸？既然中舉無(wú)前景可期，耕作勞苦，經(jīng)商又不肯，於是有的淪為醫(yī)卜星相之流，有的說(shuō)唱以糊口，甚且寫劇本。當(dāng)時(shí)元朝交通便捷，商業(yè)興盛，繁榮的都會(huì)，或內(nèi)宴或賀節(jié)或酒筵歌席，交際酬酢的熱絡(luò)，也使得散曲和雜劇興盛起來(lái)。　　元曲有哪些形式？與唐詩(shī)、宋詞有什麼不同？　　元曲其實(shí)包括了雜劇和散曲。前者有曲有白，是綜合的藝術(shù)，屬於戲劇的範(fàn)疇，後者是元代出現(xiàn)的新體詩(shī)歌，可以獨(dú)立存在，也值得我們細(xì)加鑑賞品味。散曲又分為小令和套曲。小令是用曲牌製成，和詞的形式相近，套曲則有兩個(gè)以上的曲牌相聯(lián)製成。此書中所引用的都屬散曲，多為小令?！　∪魏我环N文體，不論唐詩(shī)、宋詞或元曲，之所以能大放異彩，都不可能是從天而降，而是水到渠成。比起唐詩(shī)和宋詞，元曲更貼近庶民的生活和心情。宋詞發(fā)端於唐，到宋而達(dá)登峰造極。然而，到了宋末，已經(jīng)不再能吟誦歌詠，文人所追求文字極致的美，也讓它逐漸和現(xiàn)實(shí)脫離，不再有著蓬勃的朝氣。也因?yàn)槠仂缎问降牡褡?，講格律、重技巧、鋪陳堆砌，加上意境的艱深難懂，束縛太多，失去活力，也少了真摯的情感，於是逐漸被新興的文學(xué)──曲所替代。它是宋詞與民歌俗曲交融的產(chǎn)物，從金滅北宋之後，由於匯聚了南北民歌、曲藝說(shuō)唱等，具有清新明朗的面貌，有更為貼近生活的內(nèi)容。它是可以唱的，倚聲填詞，被之管弦，發(fā)為歌詠，這是最初的散曲。由於可以歌詠，很快的就蔚為風(fēng)尚，於是有更多的文人相繼投入心血，形成風(fēng)格多方，有新奇、尖巧，有清麗、豪放，也有天真、諧趣……，於是更顯得爭(zhēng)妍鬥艷，萬(wàn)紫千紅?！　∮腥苏f(shuō)：「詩(shī)莊詞媚?！鼓屈N曲呢？我以為，是以灑脫的心態(tài)來(lái)看待世事?！　∏鷾\顯明白，活潑流暢，終究成了元朝的代表性文學(xué)。　　元曲有哪些特色？　　元曲的文字比較通俗，卻也更加親和。它造句自由新奇，也更能包容，在格律上放寬，還能活用襯字，甚至增字、增句，添加了聲韻的自然之美，加上描寫逼真、取材豐富，使它更具有其他文體所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)?！　∥覀兛梢约s略歸納如下：　　一、融入了方言俗語(yǔ)，更加活潑　　容納也運(yùn)用了大量的北方口語(yǔ)，顯得質(zhì)樸，也更為鮮明，加以又經(jīng)過(guò)文人的刻意提煉，成為新的文學(xué)語(yǔ)言。能雅俗共賞，這一點(diǎn)和詩(shī)詞判然有別?！　《?、巧妙的運(yùn)用襯字，更為傳神　　襯字，就是在元曲中出現(xiàn)的一些字體較小的字詞?！　∏{(diào)原是固定的，每調(diào)各句的字?jǐn)?shù)都有一定，襯字，不只可以配合曲調(diào)的音律，還能使曲意更加豐富，語(yǔ)氣更為生動(dòng)。由於襯字不受拘束，作者可以任意增減，於是更能淋漓盡致的抒情寫景，迴旋的餘地也就更加寬廣了?！　∪?、押韻自由，更能發(fā)揮　　不只平韻和仄韻可以通押，而且平上去三聲還可以通協(xié)，於是在聲調(diào)上比詩(shī)詞寬了許多，也不必受到韻腳聲調(diào)的限制，創(chuàng)作上因此更有生氣，對(duì)情意的揮灑，也有更大的空間?！　∷?、直接書寫，更見自然　　多採(cǎi)用賦的寫法，也就是白描，不像詩(shī)詞的講究含蓄，所以能直指本心、淋漓盡致。在表現(xiàn)的手法上顯得率直而利落，生機(jī)盎然?！　∥濉⒎鲁銎妫砣の丁　∮伸对臼敲耖g流行的歌曲，也帶有娛樂(lè)性，有時(shí)故意翻新出奇，以增加曲子的活潑和趣味，帶來(lái)不同的感受?！　∮心男╋L(fēng)格派別的元曲最為突出嗎？　　元人和明人論散曲的風(fēng)格，大抵不離豪放、端謹(jǐn)、清麗三派，至於怎麼鑑別呢？則是從辭藻和風(fēng)骨著眼。但也有學(xué)者如梁乙真、羅錦堂等人，在其著作中，則僅分豪放、清麗兩派?！　∶恳黄诙几饔写碜骷?。最被後人推崇、景仰的，豪放派以馬致遠(yuǎn)和張養(yǎng)浩為翹楚，清麗派則以張可久和喬吉獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?！　⒆骷曳峙?，也只是舉其大致的風(fēng)格而言，有趣的是，有些作家甚至兼具豪放和清麗兩種風(fēng)格，或許在他的心靈世界裡，其實(shí)是具有雙重甚至多重的性格。例如張可久，作品之多，為元人冠冕。他的文字清華秀麗、俊逸超拔，早有定評(píng)；但也偶有痛憤嘲罵之作，盡棄典語(yǔ)，獨(dú)鑄俚辭，卻仍能得其佳妙。我們除了嘆服，也只能說(shuō)：高手出招，不同凡響?！　∥覀兾ㄓ写蜷_書頁(yè)，才能多有領(lǐng)會(huì)，樂(lè)趣就在其中了?！　脑校覀兛梢灶I(lǐng)略到哪些人生真義呢？　　元朝是外來(lái)的政權(quán)，不免形成各種壓力，加以讀書人失去傳統(tǒng)科舉仕進(jìn)的機(jī)會(huì)，於是和民間有更多的接觸，讓曲成為真正反映現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)感情的出口，也是順理成章的。　　由於元曲的內(nèi)容無(wú)所不包，所以它的題材極為廣泛。所有人生中可能遭逢的悲歡，都可以尋得，宛如我們心靈的知己?！　≡杏性S多慨嘆世情的作品，我們不也曾憤世嫉俗，面對(duì)社會(huì)中的不公不義，生起譏時(shí)感嘆和警世省悟嗎？　　我們也曾覺(jué)得：人生無(wú)常、繁華如夢(mèng)、富貴成空……，或想要?dú)w隱山林或也想要及時(shí)行樂(lè)。元曲中也不乏這一類的佳作?！　〈笞匀坏拿烙肋h(yuǎn)是失意者最好的安慰。元代既是異族統(tǒng)治，讀書人心有不平，更容易寄情於山水景物，千百年後，這樣的文字也直接扣響了我們的心弦?！　∪粽f(shuō)世俗的功名有如浮雲(yún)，那麼讀書人在故紙堆裡另有寄託之意，藉古諷今，借他人的酒杯以澆胸中的塊壘，也就不足為奇了。縱使它俚俗而直露，卻也更加迷人眼目。……　　誰(shuí)能不愛元曲？　　要怎麼開始親近元曲、閱讀元曲呢？　　如果，你原本就喜歡詩(shī)詞，那麼，對(duì)元曲的接受和喜愛，也是理所當(dāng)然了。更因?yàn)橛行蕾p詩(shī)詞的根基，讀元曲，便也顯得輕鬆?！　∪绻?，你對(duì)元曲一無(wú)認(rèn)識(shí)，不曾親近過(guò)，或許，慢讀系列可以作為你的入門書，然後，再找一些選集來(lái)讀。可以從第一頁(yè)開始讀，也可以風(fēng)吹哪一頁(yè)，就從那一頁(yè)讀起。　　可以找三五好友一起來(lái)讀，甚至成立讀書會(huì)來(lái)研究，由於每個(gè)人都有不同的發(fā)想，更可以收「集思廣益」的效果。　　也可以自己來(lái)讀，從喜歡的曲家開始，或者從名家名作開始。彷彿那是一場(chǎng)心的交流，透過(guò)這一字一句，我們和心儀的作家交會(huì)，莫逆於心。時(shí)光不能阻攔，空間也無(wú)法阻隔?！　≈领段覀€(gè)人呢？　　我可能在無(wú)意間讀到一首曲，由於傾心喜愛，便留意那是誰(shuí)的作品？開始找他的集子來(lái)看，還有哪些和他風(fēng)格相似的呢？逐一細(xì)讀，然後再遍及整個(gè)元代，明白時(shí)代的背景，各家風(fēng)格的差異，以及作者曾經(jīng)有過(guò)怎樣跌宕起伏的人生……我所看到的，何只是「宮室之美、百官之富」？我所領(lǐng)會(huì)的，又何嘗不是心靈世界的豐盈滿載？　　這是從點(diǎn)到線到面的閱讀，我個(gè)人獲益良多，野人獻(xiàn)曝了。　　唐詩(shī)、宋詞、元曲都極為優(yōu)美雋永，說(shuō)是「字字珠璣」也不為過(guò)。我一直都把它們當(dāng)作隨身書，晨昏相親，更是人生旅程中的貼心友伴。　　可以日日相守，可以時(shí)時(shí)相隨，我以為：那是一種幸福?！　∽x大學(xué)時(shí)，唐詩(shī)、宋詞、元曲及其習(xí)作，都是中文系學(xué)生必修的課程。詩(shī)詞的優(yōu)美和雋永，各有龐大的擁護(hù)者，其實(shí)，喜歡元曲的也很多。我們班上有兩位氣質(zhì)美女就曾相偕躲到僻靜的校園一角，大聲吟誦元曲，然後開心的回來(lái)，據(jù)她們說(shuō)：酣暢淋漓，痛快之至！也或許乖巧的女生，一向循規(guī)蹈矩，多有壓抑，讀元曲，可以領(lǐng)略奔放之美，也取得了心靈的平衡。今天想來(lái)，多少具有療癒作用，讓人莞爾?！　≡|(zhì)樸，快言快語(yǔ)，可以直抒胸臆，解除束縛，這是它的動(dòng)人之處。人間的苦難太多，細(xì)讀元曲，彷彿息了生命中的苦痛和眼淚，更能逍遙自適，讓身心都得安頓?！　W(xué)者做學(xué)問(wèn)，將元散曲分期，並選出其間的代表人物和作品，條分縷析，明白而易懂。我則打破了所有的範(fàn)疇，雖有分期，由於年代久遠(yuǎn)，坊間版本各有不同，人物的歸屬，斟酌再三，也只是盡我所能的，提供參考。仍然回歸以尋常生活為主，當(dāng)心情相近時(shí)，我援引元散曲，或?yàn)橛∽C或?yàn)楫孆堻c(diǎn)睛，我個(gè)人以為：所有的文學(xué)都必須根植於生活的土壤，才有活潑的生意，才能盎然成長(zhǎng)、開花結(jié)果?！　〖热徊皇亲鰧W(xué)問(wèn)，我但願(yuàn)讀者能和我一起品讀生活的美好，縱使只是尋常生活，因著經(jīng)典文學(xué)的加入，日子也可以變得如詩(shī)如歌，雋永有味，分外的讓人眷戀不捨。

內(nèi)容概要

　　國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō)：「唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而後世莫能繼焉者。」　　中國(guó)三大韻文文學(xué)──唐詩(shī)、宋詞、元曲──缺一不可　　有了《慢讀唐詩(shī)》《慢讀宋詞》，當(dāng)然還要《慢讀元曲》！　　琹涵老師　連續(xù)數(shù)週登上書店排行榜的慢讀詩(shī)詞系列最新作品　　將再度帶領(lǐng)你在日常生活中領(lǐng)略古典詩(shī)詞的美好　　為什麼要讀元曲？　　「曲」是由「詞」加上「蕃曲」、「胡樂(lè)」演變而成，歌詞融入大量的北方口語(yǔ)，大多運(yùn)用白描手法直抒胸臆，毫不矯飾，相當(dāng)質(zhì)樸通俗，詼諧、灑脫、率真的意境比唐詩(shī)宋詞更貼近現(xiàn)代人的生活。曲的格式上也比唐詩(shī)、宋詞更為活潑自然，在固定的句式外，還可以增字增句，相當(dāng)靈活、富有變化?！　‖l涵老師要與我們分享什麼樣的元曲新詮釋呢？　　元曲分為帶有北方豪放爽朗風(fēng)格的初期，文化人全力創(chuàng)作的中期，以及講究格律詞藻的末期，本書即以初、中、晚期來(lái)區(qū)分章節(jié)，讓讀者在領(lǐng)略□涵老師以柔情婉約的文字傳達(dá)人生智慧的同時(shí)，也能感受到各時(shí)代的創(chuàng)作氛圍。由無(wú)名氏創(chuàng)作的元曲則集中在最終章，讓讀者感受元曲的跨時(shí)代整體美?！　≡拇蠹摇∽髌沸蕾p　　馬致遠(yuǎn)──〈天淨(jìng)沙秋思〉　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！　￡P(guān)漢卿──〈四塊玉別情〉　　自送別，心難捨，一點(diǎn)相思幾時(shí)絕?！蹶@袖拂楊花雪，溪又斜，山又遮，人去也。　　白樸──〈沉醉東風(fēng)漁父詞〉　　黃蘆岸、白蘋渡口，綠楊堤、紅蓼灘頭。雖無(wú)刎頸交，卻有忘機(jī)友：點(diǎn)秋江、白鷺沙鷗。傲殺人間萬(wàn)戶侯，不識(shí)字、煙波釣叟?！　∴嵐庾姗ぉぁ慈櫱铩怠　∮牮N梨雪開香玉，風(fēng)和柳線搖新綠。日融桃錦堆紅樹，煙迷苔色鋪青褥。王維畫舊圖，杜甫新詩(shī)句。怎相逢不飲空歸去。

作者簡(jiǎn)介

　　琹涵，中國(guó)文化大學(xué)中文系畢業(yè)，師大國(guó)文研究所結(jié)業(yè)。曾任國(guó)中教師，目前已退休，專業(yè)寫作。其作品＜成功＞、＜酸橘子＞先後入選國(guó)中國(guó)文課本，文章也被大量採(cǎi)用作為高中高職聯(lián)考及北一女等名校甄試閱讀測(cè)驗(yàn)的範(fàn)文。曾獲中山文藝獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)，著作等身，目前仍勤於筆耕?！　‖l涵的文字清麗雋永，內(nèi)容情真意切，總是因其自然誠(chéng)摯而動(dòng)人心弦。不論寫人、寫事、寫物、寫景，莫不基於愛和同情，常映現(xiàn)出澄明的心境及自勉勉人的情懷?！　∽髡咛厣　‖l涵，臺(tái)灣最重要的資深散文作家·莘莘學(xué)子最佳的國(guó)語(yǔ)文導(dǎo)師　　　多次榮獲文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)與課外讀物推薦　　曾任中學(xué)教師，獲頒教育部教學(xué)優(yōu)良獎(jiǎng)、中山文藝獎(jiǎng)，　　作品多次入選文建會(huì)的「好書大家讀」，獲行政院新聞局、教育部，以及　　臺(tái)北市政府新聞處評(píng)定為「中小學(xué)生優(yōu)良課外讀物」、「年度優(yōu)良課外讀物」等。　　多篇文章收錄至教科書　　多篇文章先後被選入國(guó)中國(guó)文教科書，以及海外華文教科書；　　另有多篇小品文被選入聯(lián)考及北一女等名校推甄考試的閱讀測(cè)驗(yàn)中。

書籍目錄

寫在前面──親近元曲的真摰灑脫◎風(fēng)情初綻──元代初期·一二二九～一二七九有一種嚮往　〈沉醉東風(fēng)·漁父詞〉黃蘆岸白蘋渡口──白樸所愛　〈駐馬聽·吹〉裂石穿雲(yún)──白樸唯有遺忘　〈天淨(jìng)沙·秋〉孤村落日殘霞──白樸遲來(lái)的幸?！?〈四塊玉·別情〉自送別──關(guān)漢卿 清冷天氣　〈大德歌·冬〉雪粉華──關(guān)漢卿 特別的旅程　〈折桂令〉想人生七十猶稀──盧摯 從容過(guò)日子　〈沉醉東風(fēng)·秋景〉掛絕壁枯松倒倚──盧摯秋天的菱角　〈平湖樂(lè)〉採(cǎi)菱人語(yǔ)隔秋煙──王惲 借與不借　〈□闌人·寄征衣〉欲寄征衣君不還──姚燧不捨的心　〈一半兒〉敗荷減翠菊添黃──胡祇遹 傾聽寂寞　〈天淨(jìng)沙·秋思〉枯藤老樹昏鴉──馬致遠(yuǎn)漫漫長(zhǎng)路　〈小桃紅·雜詠〉淡煙微雨鎖橫塘──盍西村 蓮花心事　〈小桃紅·採(cǎi)蓮女〉採(cǎi)蓮人和採(cǎi)蓮歌──楊果相見不如懷念　〈乾荷葉〉乾荷葉──劉秉忠 一粒微塵　〈人月圓〉茫茫大塊洪爐裡──劉因 就是要贏　〈清江引〉棄微名去來(lái)心快哉──貫雲(yún)石溫馨的所在　〈清江引·詠梅〉芳心對(duì)人嬌欲說(shuō)──貫雲(yún)石◎戲中人生──元代中期·一二八○～一三四○了然　〈水仙子·尋梅〉冬前冬後幾村莊──喬吉 水色的季節(jié)　〈水仙子·賦李仁仲懶慢齋〉鬧排場(chǎng)經(jīng)過(guò)樂(lè)回閒──喬吉一起去旅行　〈□闌人·金陵道中〉瘦馬馱詩(shī)天一涯──喬吉更深的愛戀　〈天淨(jìng)沙·即事〉鶯鶯燕燕春春──喬吉人生的窗口　〈惜芳春·秋望〉千山落葉巖巖瘦──喬吉快樂(lè)銀髮族　〈水仙子·遊越福王府〉笙歌夢(mèng)斷蒺藜沙──喬吉幸福模樣　〈山坡羊·題情〉青鸞舞鏡──曾瑞戲耍去　〈四塊玉·述懷〉衣紫袍──曾瑞坦然與平安　〈黑漆弩·漁父〉儂家鸚鵡洲住──白賁仍惜此情　〈天淨(jìng)沙·秋〉庭前落盡梧桐──朱庭玉生命的意義　〈叨叨令·自嘆〉築牆的曾入高宗夢(mèng)──周文質(zhì)早春的溫柔　〈塞鴻秋〉雨餘梨雪開香玉──鄭光祖靠自己，最好　 〈慶東原·西皋亭適興〉興為催租敗──薛昂夫我的夢(mèng)　〈清江引·秋懷〉西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里──張可久 快樂(lè)，就在此刻　〈水仙子·樂(lè)閒〉鐵衣披雪紫金關(guān)──張可久孤單　〈□闌人·江夜〉江水澄澄江月明──張可久旅遊中，遇見的小朋友　〈撥不斷·會(huì)稽道中〉暮田鴉──張可久問(wèn)遍歲月　〈人月圓·山中書事〉興亡千古繁華夢(mèng)──張可久◎微末之音──元代晚期·一三四六～一三六八夢(mèng)裡天堂　〈折桂令·隱居〉護(hù)吾廬綠樹扶疏──劉庭信落寞的身影　〈水仙子〉秋風(fēng)颯颯撼蒼梧──劉庭信那夜最後的客人　〈普天樂(lè)·旅況〉樹杈枒──王仲元喚回遠(yuǎn)去的昨日　〈清江引·秋居〉白雁亂飛秋似雪──吳西逸溫暖的光　〈天淨(jìng)沙·閒居雜興〉近山近水人家──湯式◎懷情跨步──元代跨時(shí)期風(fēng)鈴聲響 〈慶東原·江頭即事〉閒乘興──曹德最是一年春好處　〈折桂令·江頭即事〉問(wèn)城南春事如何──曹德記得苦難　〈後庭花·懷古〉孤身萬(wàn)里遊──呂止庵一盞茶的時(shí)光　〈殿前歡·大都西山〉冷雲(yún)間──唐毅夫走過(guò)花季　〈梧葉兒〉桃腮嫩──無(wú)名氏秋水長(zhǎng)天　〈 落梅風(fēng)·江天暮雪〉彤雲(yún)布──無(wú)名氏但願(yuàn)　〈塞鴻秋·山行警〉東邊路西邊路南邊路──無(wú)名氏化為感恩　 〈一半兒〉南樓昨夜雁聲悲──無(wú)名氏落雨的清晨　〈梧葉兒·三月〉春三月──無(wú)名氏浪漫情懷　〈山丹花〉昨朝滿樹花正開──無(wú)名氏

編輯推薦

　　《慢讀元曲：就愛源自生活的真性情》特色：提供讀者開始閱讀元曲的一些基本概念?！　∫猿酢⒅?、晚期來(lái)區(qū)分章節(jié)，讀者能感受到各時(shí)代的創(chuàng)作氛圍。由無(wú)名氏創(chuàng)作的元曲則集中於最終章，讓讀者感受元曲的跨時(shí)期整體美?！　「缴现匾业纳叫?，讓讀者能貼近了解元曲家的創(chuàng)作思路?！　√貏e附上習(xí)作頁(yè)，邀讀者一起來(lái)動(dòng)手寫下讀曲的感動(dòng)。　　搭配王午先生的版畫作品，讓版面更具抒情氣質(zhì)。　　◆這是體會(huì)人間悲歡的最佳元曲讀本?！　　魪脑H近古典，你也可能是下一位歌詞大師林夕或方文山！

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