史上最強(qiáng)哲學(xué)入門

內(nèi)容概要

　　哲學(xué)家＝知識的格鬥者，這是男人之間的熱鬥！　　為追求最上乘的真理……哲學(xué)家才是人間最棒的代名詞！　　格鬥家與哲學(xué)家乍看之下或許像是二種截然不同類型人，實(shí)際上，就像格鬥家是一輩子在追求「比人強(qiáng)」一樣，哲學(xué)家也是耗費(fèi)人生的精力，在鑽研「比人強(qiáng)的論點(diǎn)」。例如，某位哲學(xué)家提出了堅(jiān)強(qiáng)的論點(diǎn)，把別人打得落花流水，以為自己可以憑藉這套論點(diǎn)席捲全球、獲得「世界最強(qiáng)」的稱號，卻又有另一位哲學(xué)家出現(xiàn)，提出與之對立、但更加無懈可擊的論點(diǎn)，擊垮了他。這樣的演變，根本就像是格鬥技漫畫的發(fā)展一樣。也就是說，所謂的哲學(xué)史，就是一部在知識的領(lǐng)域中，強(qiáng)者與強(qiáng)者彼此較勁、相互研究，一直到今天的交戰(zhàn)史。

作者簡介

　　飲茶，生於北國，畢業(yè)於東北大學(xué)研究所。是狂熱的刃牙粉絲?！　∷?jīng)寫過一些書，把哲學(xué)與科學(xué)等難以親近的學(xué)問講解得很簡單，因而大受歡迎。原本他只是個(gè)平凡的上班族，但某天他走在路上時(shí)想到了生意的好點(diǎn)子……　　「這種時(shí)候該怎麼做？拼了！當(dāng)然是和他拼了！」於是毅然辭職自己創(chuàng)業(yè)。不過，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，面對前所未有的不景氣，此刻的他正在苦戰(zhàn)。會(huì)有明天嗎？　　著有《哲學(xué)性的一些事，還有科學(xué)之類的》、《哲學(xué)性的一些事，還有數(shù)學(xué)之類的》。　　江裕真，輔大管研所、中央資管系畢?！　∽g有大前研一《M型社會(huì)》、《旅行與人生的奧義》、《新·企業(yè)參謀》等商管書，以及《壽司幹嘛轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去？你一定用得到的財(cái)務(wù)知識》、《100元理髮店與美髮沙龍，哪個(gè)比較賺錢？》、《生命的活法：日本巨富學(xué)人本多靜六的財(cái)產(chǎn)告白》等暢銷書。最近很著迷於「可愛」的「河童」。

書籍目錄

前言 為追求更強(qiáng)力的論點(diǎn)，而以知識拼戰(zhàn)至今的熱血故事哲學(xué)者進(jìn)場！第一輪 真理的「真理」──真的有絕對的真理存在嗎？01 畢達(dá)哥拉斯 沒有什麼絕對的真理02 蘇格拉底 察覺自己的無知是邁向真理的第一步03 笛卡兒 什麼是絕對不容懷疑的確切事物？04 休謨 神與科學(xué)不過只是人自己想的而已05 康德 無法得知世界的真正樣貌06 黑格爾 唯有鬥爭才是找到真理的方法07 齊克果 個(gè)人甘願(yuàn)為了它而死，才是真理08 沙特 用我們的雙手來把人類導(dǎo)向真理吧09 李維史陀 真理並非只朝一個(gè)方向行進(jìn)10 杜威 稱方便的想法為真理就行了11 德希達(dá) 追求無法找到的真理毫無助益到頭來，現(xiàn)代所講的「真理」，究竟是什麼呢？12 列維納斯 讓自我與「他者」之間的關(guān)係得以成立的人從「他者」身上找到的可能性第二輪 國家的「真理」──我們?yōu)楹畏堑霉ぷ鞑豢桑?3 柏拉圖 哲學(xué)家才是國家的統(tǒng)治者！14 亞里斯多德 國家會(huì)在腐敗與革命間不斷循環(huán)15 霍布斯 國家就是利用恐懼的安全保障系統(tǒng)16 盧梭 國家的主權(quán)在於人民17 亞當(dāng)·史密斯 個(gè)人就盡情地追求利益吧！18 馬克斯 資本主義是必定會(huì)瓦解的經(jīng)濟(jì)體系我們工作是為了什麼？國家會(huì)為我們做什麼？第三輪 神的「真理」──神已死是怎麼回事？19 伊比鳩魯 可以不用去管神沒關(guān)係20 耶穌基督 你要愛你的鄰居21 聖奧古斯丁 人類若無神的恩寵將無從得到救贖22 聖多瑪斯·阿奎納 神學(xué)與哲學(xué)，何者為對？23 尼采 宗教或道德這種東西是弱者的憤慨在神已死的世界裡第四輪 存在的「真理」──存在是怎麼回事？24 赫拉克利特「存在」是會(huì)變化的25 巴門尼德斯 「存在」是不變的26 德謨克利特 「存在」是由原子構(gòu)成的27 牛頓 無論地下或天上，「存在」都以相同法則運(yùn)作28 柏克萊 「存在」就是知覺29 胡塞爾 各種現(xiàn)象從何而來？30 海德格 「存在」是人自己產(chǎn)生的31 索緒爾 用來區(qū)辨世界存在是在我們找到其價(jià)值後才存在後記 「思考」多美好！

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