還魂者

出版時間:2011-1-20  出版社:南方家園  作者:阿密娜達.索.法勒  譯者:邱大環(huán)  
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內(nèi)容概要

為往生者安排喪禮,在社會中原本是一個非常嚴肅的宗教行為,但喪禮本身的意義卻被用以斂財和個人的金錢私慾所取代,眼見一個悲傷、哀淒的儀式,卻變成褻瀆的熱鬧慶典。
書中主人翁巴卡(Bakar)原來是個守本分的郵局職員,因為要滿足身邊那些需求無度的人,以致於入不敷出,侵占了郵局的公款,結(jié)果到監(jiān)獄坐了一段時間的牢,也因此被他的家人所鄙視。這種孤立使得巴卡無論在道德上或心理上都像活在另一種監(jiān)獄裡,整個社會似乎都跟他格格不入。他在各種場合都受盡污辱,為了向這個社會和他的家人報復(fù),他便設(shè)計了一場出人意料的鬧劇……。
本書特色
塞內(nèi)加爾赤裸的社會告白
當(dāng)喪禮被用以斂財和個人金錢私慾
一個悲傷哀悽的儀式,扭變成褻瀆的熱鬧慶典……。
出版緣由
譯者邱大環(huán)老師因伴隨夫婿駐留於塞國,在當(dāng)?shù)亟Y(jié)識許多文人以及其文學(xué)作品。返國後感念於國內(nèi)對於西非鮮少認識,即欲揀選有興趣之作品來翻譯,並同時尋找出版機會。《還魂者》及《乞丐的罷工》兩本作品,便是在此時的情況下完成。
設(shè)計理念
由於初次接觸這類的作品,編輯群都被書中西非當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情所吸引,以版畫方式呈現(xiàn)這次書籍封面的概念便一致通過。大家都認同透過版畫較原始粗糙的線條,搭配鮮亮的顏色,較能呈現(xiàn)西非多采多姿的用色概念。
在整理稿件的期間,我們探訪適合的手創(chuàng)藝術(shù)家,經(jīng)過溝通與商量,決定先讓版畫的圖像成型,之後再透過專門的書封設(shè)計師來編排這些饒富西非原始風(fēng)味的圖像包括:喪衣小人、猴麵包樹、手持缽等的概念圖像。
排版裝幀
還魂者的圖像排版概念主要來自於主角巴卡的樣貌,我們希望能夠在書封展現(xiàn)與一般書籍不同的氛圍。透過生前的巴卡還有死後的巴卡相互凝視自我的意念,揭露整本書對於西非世界喪嫁禮俗扭曲的價值觀。

作者簡介

作者簡介
阿密娜達.索.法勒 Aminata Sow Fall
法勒1941年出生在聖路易,小學(xué)畢業(yè)後,在達卡完成了中學(xué)課程,然後到法國獲得現(xiàn)代文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1963年結(jié)婚後,返回塞內(nèi)加爾,擔(dān)任教師的工作。她認為塞內(nèi)加爾的女人常常利用親人的死亡而斂財是一種不知羞恥的行為,這在傳統(tǒng)的塞內(nèi)加爾喪禮中也是令人難以理解的現(xiàn)象。男性作家在某些程度上也意識到這種可恥的交易但卻沒做出任何評論,或許男人也是參與的一份子,或者他們漠視也無力阻止這些行為。
法勒創(chuàng)立了胡地雅出版社(Maisond’editionKhoudia)。她曾加入國立法語教學(xué)改革委員會(la Commission Nationale de Reforme de l’Enseignement du Francais)工作,也曾在達卡創(chuàng)辦維護作家自由非洲工作室(Bureau Africain pour la Defense des Libertes de l’Ecrivain, BADLE)。法勒對於日常生活觀察入微,尤其是平民大眾、社會邊緣人。她曾經(jīng)獲得美國麻州聖約克山(Mount Holyoke College, South Hadley, Massachusetts)學(xué)院的榮譽博士學(xué)位。
譯者簡介
邱大環(huán)
法國巴黎第三大學(xué)語言學(xué)博士。曾任法國巴黎大學(xué)中文講師、巴黎臺北新聞文化中心主任。2001年出任塞內(nèi)加爾高級管理學(xué)院中文教授,回國後,任教於淡江大學(xué)歐洲研究所所長,及師範(fàn)大學(xué)歐文所副教授。現(xiàn)任國立中正文化中心副總監(jiān)。著有《塞內(nèi)加爾的法語小說》、《法國文學(xué)小辭典》等。

圖書封面

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