思索斷頭臺(tái)

內(nèi)容概要

「我對(duì)父親的事情所知不多，其中一件就是：這是他生平第一次想去看處決。他天還沒亮就起床，前往本市另一頭的刑場(chǎng)，此時(shí)刑場(chǎng)周圍已擠滿人潮。他從不曾告訴別人，他那天早上看見了些什麼。我母親只說(shuō)，父親飛奔回家時(shí)，神色慌亂、也不答話，就在床上躺了下來(lái)；不一會(huì)兒，就翻過(guò)身，嘔吐了起來(lái)。他剛發(fā)現(xiàn)了，在漂亮的說(shuō)辭底下，被掩蓋的那關(guān)於死刑的真相。這時(shí)他還能想到的，已不是那些遇害的孩童，反而只剩那具剛被人扔上斷頭臺(tái)斬?cái)嗖弊拥摹⑷栽诔閼A的屍首……」
卡繆是記者、作家、哲學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主……。.他更是一名鬥士，在其過(guò)短的一生中為理念而奮戰(zhàn)不懈，一個(gè)名副其實(shí)的公共知識(shí)分子 。他於1957年發(fā)表的《思索斷頭臺(tái)》已經(jīng)是一篇經(jīng)典 ：除了闡明死刑不是有效抑制犯罪的方法，並且比傳統(tǒng)社會(huì)的以牙還牙還要?dú)埧嵋靶U，尤有甚者，死刑還可能是讓國(guó)家、或者讓國(guó)家的掌權(quán)者將因其怠惰失職而養(yǎng)成的罪犯「毀屍滅跡」的手段。如果國(guó)家的暴力，託詞於一些理論與現(xiàn)實(shí)上都不能成立的理由，只是為了保護(hù)權(quán)位而殺戮，那麼民主，就必須是要對(duì)抗這樣的國(guó)家！
本書並收錄日內(nèi)瓦大學(xué)張寧教授的「考論死刑」。希望能幫助讀者對(duì)於死刑有更全面、深入的了解；畢竟認(rèn)識(shí)死刑、思索死刑之後，我們才能真正地支持或反對(duì)死刑。

作者簡(jiǎn)介

「我對(duì)父親的事情所知不多，其中一件就是：這是他生平第一次想去看處決。他天還沒亮就起床，前往本市另一頭的刑場(chǎng)，此時(shí)刑場(chǎng)周圍已擠滿人潮。他從不曾告訴別人，他那天早上看見了些什麼。我母親只說(shuō)，父親飛奔回家時(shí)，神色慌亂、也不答話，就在床上躺了下來(lái)；不一會(huì)兒，就翻過(guò)身，嘔吐了起來(lái)。他剛發(fā)現(xiàn)了，在漂亮的說(shuō)辭底下，被掩蓋的那關(guān)於死刑的真相。這時(shí)他還能想到的，已不是那些遇害的孩童，反而只剩那具剛被人扔上斷頭臺(tái)斬?cái)嗖弊拥摹⑷栽诔閼A的屍首……」
卡繆是記者、作家、哲學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主……。.他更是一名鬥士，在其過(guò)短的一生中為理念而奮戰(zhàn)不懈，一個(gè)名副其實(shí)的公共知識(shí)分子 。他於1957年發(fā)表的《思索斷頭臺(tái)》已經(jīng)是一篇經(jīng)典 ：除了闡明死刑不是有效抑制犯罪的方法，並且比傳統(tǒng)社會(huì)的以牙還牙還要?dú)埧嵋靶U，尤有甚者，死刑還可能是讓國(guó)家、或者讓國(guó)家的掌權(quán)者將因其怠惰失職而養(yǎng)成的罪犯「毀屍滅跡」的手段。如果國(guó)家的暴力，託詞於一些理論與現(xiàn)實(shí)上都不能成立的理由，只是為了保護(hù)權(quán)位而殺戮，那麼民主，就必須是要對(duì)抗這樣的國(guó)家！
本書並收錄日內(nèi)瓦大學(xué)張寧教授的「考論死刑」。希望能幫助讀者對(duì)於死刑有更全面、深入的了解；畢竟認(rèn)識(shí)死刑、思索死刑之後，我們才能真正地支持或反對(duì)死刑。

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