攝影的深度

出版時(shí)間:2011-8  出版社:光乍現(xiàn)工作室  作者:蘇珊.布萊特  頁(yè)數(shù):240  譯者:傅艾迪,呂孟哲  
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前言

  序攝影總是不斷地改變著,並且難以定義。它沒(méi)有明確的主軸,加上有點(diǎn)雜亂的天性,讓人難以捉摸它的狀態(tài),也不易找出它作為一種藝術(shù)形態(tài)的價(jià)值。最大的麻煩是它將自己借用給不同的媒介,像是報(bào)紙、監(jiān)視、品牌廣告、藝?yán)龋€有時(shí)尚拍攝與家庭快照。它存在的意義隨著不同的內(nèi)容而變動(dòng),事實(shí)上它的確缺乏某種整體性。在它雖說(shuō)短暫但卻複雜的歷史中,似乎沒(méi)有反覆強(qiáng)烈呼喊「難到這不是藝術(shù)嘛?」的內(nèi)在個(gè)性。  更麻煩的是攝影本身容易操作的特性,這使得它被商業(yè)組織大量使用。尤其是它可以不斷複製的能力,再加上看起沒(méi)什麼「藝術(shù)性」的操作技術(shù),讓它自1830年代發(fā)明以來(lái)飽受各種批評(píng)。法國(guó)詩(shī)人及評(píng)論家波特萊爾(Charles Baudelaire)曾抗議「Paris Salon of 1859」展示Nadar(Gaspard-Felix Tournachon)拍攝的肖像,他堅(jiān)持認(rèn)為(雖然現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)多餘)攝影這個(gè)機(jī)器入侵了藝術(shù)的世界:「我們必須認(rèn)知攝影是為了服務(wù)科學(xué)和藝術(shù)而存在。就像印刷術(shù)和速記法一樣都是卑微的僕人,既無(wú)法創(chuàng)造,也無(wú)法提昇文學(xué)?!埂 ∪欢@個(gè)「卑微的僕人」目前已是許多藝術(shù)家首選的媒體,當(dāng)代藝術(shù)裡攝影的部分也愈來(lái)愈多。攝影的確和科學(xué)及新聞業(yè)等其他領(lǐng)域有著密不可分的關(guān)係,而這也是它有著極大的吸引力的原因之一。藝術(shù)家們有些接受批評(píng),有的則是完全忽略,逕自使用攝影作為他們最佳的創(chuàng)作工具,以作品摧毀那些自以為何者為藝術(shù)、何者不是的定義。我們現(xiàn)在已經(jīng)處?kù)恫辉儆腥速|(zhì)疑攝影是否為藝術(shù)的時(shí)間點(diǎn),全世界許多主要的博物館都為攝影舉辦展覽,這不但早已證明了攝影的重要性,更遑論其在藝術(shù)市場(chǎng)不斷增加的價(jià)值。同時(shí)無(wú)論是個(gè)人或公共機(jī)關(guān),有愈來(lái)愈多人收藏?cái)z影作品,傳統(tǒng)上區(qū)分何者屬於博物館攝影部門(mén),何者是當(dāng)代藝術(shù)部門(mén)的界野已經(jīng)必須重新認(rèn)定。過(guò)去以勢(shì)利的態(tài)度說(shuō)著「只不過(guò)是」攝影的國(guó)家博物館,現(xiàn)正開(kāi)始重新審視館藏,努力填補(bǔ)因?yàn)閿z影被重新評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的缺漏--過(guò)去博物館完全不收藏?cái)z影作品,現(xiàn)在開(kāi)始填補(bǔ)中。  本書(shū)不以「藝術(shù)攝影」和「使用攝影的藝術(shù)家」等名詞來(lái)區(qū)分類(lèi)別,而是以檢視作品是否有趣為主,無(wú)關(guān)創(chuàng)作者是誰(shuí)。書(shū)中有些影像創(chuàng)作者自稱(chēng)為藝術(shù)家,有些則以攝影師為名。有些人的作品主要呈現(xiàn)於書(shū)為或雜誌上,有些則純粹在藝?yán)日钩?。?dāng)然也有以其他媒體呈現(xiàn)的作品,像是影片、錄影帶或裝置。對(duì)於創(chuàng)作實(shí)踐者及所有跟他們一樣的人來(lái)說(shuō),這些定義和頭銜都是無(wú)關(guān)重要,作品是否能巧妙地傳達(dá)出值得注意、欣賞,同時(shí)會(huì)被探索的訊息,才是他們?cè)诤醯氖??! ∮腥さ氖?,?dāng)攝影到達(dá)了被眾人接受的舞臺(tái)時(shí),它卻開(kāi)始出現(xiàn)令人混淆的新領(lǐng)域。也就是當(dāng)我們才認(rèn)為多了解這個(gè)媒體一點(diǎn),或說(shuō)至少知道了它的特性時(shí),一不小心又再次錯(cuò)過(guò)了重要的技術(shù)變革。早期的技術(shù)突破,像是彩色攝影曾困擾過(guò)許多人,最近攝影再次開(kāi)始變異,數(shù)位攝影的革命衝擊了不過(guò)數(shù)年前還在疑惑「這是藝術(shù)嗎?」、「這是攝影嗎?」的我們。不像一些純粹主義者所稱(chēng),這絕不會(huì)是攝影媒體最後一次展現(xiàn)活力和變動(dòng)性,不斷創(chuàng)新和發(fā)展才會(huì)促成攝影的存在。數(shù)位技數(shù)的應(yīng)用也開(kāi)啟了攝影的新?tīng)?zhēng)辯,不僅討論了攝影的未來(lái),也檢討了過(guò)去和現(xiàn)在……  人像攝影無(wú)疑是當(dāng)代藝術(shù)攝影最受歡迎的類(lèi)別,這個(gè)主題近年來(lái)更是風(fēng)行了一陣展覽潮。人類(lèi)的臉一直被認(rèn)為是靈魂之窗,早期的人像攝影就如同當(dāng)時(shí)的肖像畫(huà)一樣,都是以這樣的方式被解讀。但在二十世紀(jì)後期,一些想要揭開(kāi)本體真實(shí)面的想法(無(wú)論是照片本體或是被拍攝者),成為探討人像攝影時(shí)常有的課題。到底是只看到作品表面所呈現(xiàn)的,或是還能傳遞更多的訊息?  無(wú)論如何,人像攝影事實(shí)上有著索引和標(biāo)誌的功用,是象徵也是隱喻,用以定義出所謂的「人類(lèi)」。當(dāng)作為觀賞者的我們看到另一張臉孔時(shí),通常都會(huì)跟自己的長(zhǎng)相比較,從而同情或是與對(duì)方產(chǎn)生共鳴。而在本書(shū)人像攝影章節(jié)裡的作品,則是深入探討像是整容、複製人、隱私等充滿不安全感的問(wèn)題。有些自拍照更是與傳統(tǒng)的作法有異,他們敏銳地質(zhì)疑個(gè)人的自我定位,以自己的肖像告訴人們個(gè)人的身分取決於周遭的環(huán)境,並不是固定的,而且還可以變更。他們戴上面具扮演角色,交錯(cuò)於想要展現(xiàn)和偽裝之間的雙重想法,成為以自拍照為創(chuàng)作中心的藝術(shù)家,呈現(xiàn)各種不同版本的自己。扮演不同的性別、年紀(jì)和個(gè)性,在相機(jī)和場(chǎng)景前演出,於拍攝過(guò)程中不斷地去除自拍照裡的「自我」?! ∵@樣乍看或許會(huì)令人覺(jué)得奇怪,不過(guò)這種探索個(gè)人自我的情形,在風(fēng)景攝影的章節(jié)也可見(jiàn)到。這些深究「人」存在於世界的價(jià)值,思考自然與文明相關(guān)的問(wèn)題,一直是許多藝術(shù)家的創(chuàng)作核心。作家暨理論家David Campany就曾提到相機(jī)和土地長(zhǎng)期相關(guān)的歷史:「作為一個(gè)現(xiàn)代的發(fā)明,攝影主要被設(shè)想為用來(lái)控制和配置自然世界的工具。它可以具體地展現(xiàn)出地貌和環(huán)境,為城市的擴(kuò)張作準(zhǔn)備?!箶z影紀(jì)錄了工業(yè)化之後土地面臨的重大改變,評(píng)論(大多不是批判)這種所謂的進(jìn)步。在我們與土地的關(guān)係愈見(jiàn)複雜的二十世紀(jì),人們驚恐地發(fā)現(xiàn)在自然與人類(lèi)文明的抗?fàn)幹?,文明可能是真正的勝利者。這些人類(lèi)過(guò)度消費(fèi)的代價(jià),以及其所引發(fā)的保育與疏離感等問(wèn)題,也是書(shū)中許多攝影師持續(xù)拍攝的主題。而風(fēng)景攝影(就如同繪畫(huà)一般)則是提供了逃離這些的方式,以鄉(xiāng)愁、夢(mèng)幻帶著我們遠(yuǎn)離那些人造的「非自然」。除此之外,風(fēng)景攝影雖然被批評(píng)明取或借用繪畫(huà)的美學(xué)或暗喻,許多當(dāng)代攝影師依然以繪畫(huà)作為拍攝的參考,或許這是關(guān)於風(fēng)景攝影最有趣的一種現(xiàn)象。  在第三章「敘事攝影」裡的作品,探討了影像中虛構(gòu)的元素以及攝影與現(xiàn)實(shí)和寫(xiě)實(shí)主義間的關(guān)係。高度戲劇化的光線、人工感,加上現(xiàn)實(shí)世界不太可能存在的布置以及電影般的情緒感,讓觀賞者立刻知道身處?kù)痘孟牒驮O(shè)計(jì)的世界之中。我們不會(huì)笨到去相信這些影像是從「真實(shí)世界」拍攝得來(lái),攝影師從具象繪畫(huà)(figurative painting)、電影、文學(xué)等無(wú)數(shù)的廣大來(lái)源汲取其中的美學(xué),呈現(xiàn)的並不是紀(jì)實(shí)或見(jiàn)證「真實(shí)」的影像,而是製作並創(chuàng)造出一個(gè)令人相信的世界。這個(gè)章節(jié)的作品範(fàn)圍非常廣泛,無(wú)論是對(duì)社會(huì)的微妙評(píng)論,或是誇張的數(shù)位創(chuàng)作,都同樣受到電動(dòng)玩具和科幻電影的許多影響?! ∨臄z事物時(shí)的實(shí)際行為,有時(shí)會(huì)反過(guò)來(lái)改變影像的意義。這種狀況對(duì)第四章的「靜物攝影」非常重要,同時(shí)也讓我們對(duì)攝影的本質(zhì)產(chǎn)生最深切的質(zhì)疑。拍攝靜物時(shí),無(wú)論是實(shí)驗(yàn)或是抽象攝影,都是在狹小的空間中觀察面無(wú)表情的物體。此外,在拍攝的過(guò)程中,攝影師必須不斷地面對(duì)主觀和客觀的問(wèn)題,想著是要拍攝出真實(shí)抑或假造,並思考到底是什麼讓攝影作品成為藝術(shù)。因?yàn)闆](méi)有預(yù)設(shè)的風(fēng)格、共享的政治立場(chǎng)、或是明顯的身份定位,這樣的作品展示了當(dāng)代藝術(shù)攝影的多樣性,經(jīng)由各種不同的拍攝方式(從使用大片幅相機(jī)到數(shù)位相機(jī)),擴(kuò)增它的影響範(fàn)圍,並將攝影從重要的藝術(shù)先趨帶領(lǐng)到通俗和商業(yè)化。靜物攝影與像是雕塑和靜物畫(huà)等其他藝術(shù)媒體彼此交會(huì)的情形,在本章中也多有所見(jiàn)。  與人像、風(fēng)景、靜物等其他傳統(tǒng)攝影類(lèi)型相較,時(shí)尚攝影算是一種新的類(lèi)別。過(guò)去十多年來(lái),時(shí)尚攝影在藝術(shù)領(lǐng)域上獲得了空前的成功。英國(guó)的策展人、作家Charlotte Cotton曾撰寫(xiě)過(guò)大量有關(guān)時(shí)尚攝影和藝術(shù)交會(huì)的文章,她評(píng)論說(shuō):「兩者盡其全力地相互灌溉,實(shí)驗(yàn)性地提供了純藝術(shù)攝影得以製作商業(yè)影像的工作實(shí)例,就如同提供雜誌直接與聲名遠(yuǎn)播的純藝術(shù)聯(lián)婚的機(jī)會(huì)?!拐褂[和攝影集讓時(shí)尚攝影的作品可以再次呈現(xiàn),並以有別於雜誌內(nèi)頁(yè)的方式被了解。對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō),為時(shí)尚雜誌工作有更多的自由、機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。本章介紹的影像,展現(xiàn)了藝術(shù)家們?yōu)闀r(shí)尚世界所製作的複合作品、時(shí)尚攝影師的「?jìng)€(gè)人作品」,以及在商業(yè)與個(gè)人兩邊同受尊崇的作品。  第六章「紀(jì)實(shí)攝影」大概是最具意圖和野心,同時(shí)有最多不同領(lǐng)域的實(shí)踐者共同投入的攝影類(lèi)型。「紀(jì)實(shí)」傳統(tǒng)上的意義就是認(rèn)證事實(shí)。隨著一些攝影雜誌等傳統(tǒng)「紀(jì)實(shí)攝影」基地的迅速消失,藝?yán)日故居嘘P(guān)紀(jì)實(shí)的作品卻是不斷地增加。紀(jì)實(shí)攝影的主要支撐力量--確實(shí)性和誠(chéng)實(shí),這些攝影原本該有的特質(zhì)逐漸減少。若用「紀(jì)實(shí)」這個(gè)名詞最廣泛的意義來(lái)看,它明確地挑戰(zhàn)了「照片是一種紀(jì)錄和展現(xiàn)社交界的方式」的既有觀點(diǎn)。最近有些研究認(rèn)為攝影是一種沒(méi)有主觀、偏見(jiàn)和意識(shí)形勢(shì)的「中立」媒介,它只是再現(xiàn)世界原本的樣子?,F(xiàn)在有一些新的紀(jì)實(shí)攝影,它們策略性地迴避過(guò)度情緒的新聞攝影,遠(yuǎn)離揭露人們可怕的受苦狀況的社會(huì)紀(jì)實(shí),試圖找出介於傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)和藝術(shù)攝影間的敏感位置。本章介紹的一些作品,有些可能見(jiàn)證了既有的事件,有些是洞察了隱私的私密日記,有些則是強(qiáng)烈地表達(dá)政治聲明。也有人把它作為人類(lèi)學(xué)的工具,或是將四處找到的照片,轉(zhuǎn)化再製為抽離原義的系列影像,讓觀賞者跟據(jù)看到的線索創(chuàng)造想像的敘事?! 暮芏喾矫鎭?lái)說(shuō),城市的景觀很有可能成為攝影的同義字,而這正是第七章「城市攝影」存在的原因?!附诸^」攝影喚起了人們用135相機(jī)隨意拍攝的想法,他們用鏡頭補(bǔ)捉城市裡每天川流不息的人們,構(gòu)成律動(dòng)和詩(shī)意的影像。除此之外,也有人使用大片幅相機(jī)拍攝,雖然這樣會(huì)讓拍攝的過(guò)程變慢,但卻對(duì)拍攝城市的藝術(shù)家們產(chǎn)生了重要的影響。當(dāng)他們把鏡頭移開(kāi),取得更寬廣的角度,看見(jiàn)在時(shí)間中凝滯的城市景致,獨(dú)享宛若考古學(xué)遺跡般的景像(儘管有許多人生活其中)。城市不斷地變換表情,有著平凡又美麗,疏遠(yuǎn)又誘人的多種面貌。而那些介於城市與郊區(qū)之間的神祕(mì)地帶,或是人們每天匆忙而過(guò)的地方,都是本章介紹的藝術(shù)家們?nèi)【暗暮锰幩?,他們透過(guò)攝影把人們忽略的事物轉(zhuǎn)變?yōu)樯羁獭牧韨€(gè)角度來(lái)看,全球化的威脅逐步高昇、城市的個(gè)性同質(zhì)化,對(duì)於居住其中的人們來(lái)說(shuō),正面臨著重要的問(wèn)題。西方文化的優(yōu)勢(shì)不斷地增長(zhǎng),人們明顯地被融合成一個(gè)巨大的全球性品牌,所有人看起來(lái)都一樣,也喝同樣的咖啡,形成了當(dāng)代必須關(guān)注的課題。這些現(xiàn)象在遠(yuǎn)東區(qū)的城市最為明顯,因?yàn)樗麄冋谶M(jìn)行城市改建,轉(zhuǎn)變的比其他的城市都快。  在本書(shū)最後一章中,原有的分類(lèi)法有所改變。在前7章較傳統(tǒng)的攝影類(lèi)型持續(xù)創(chuàng)作重要而有趣的作品同時(shí),二十一世紀(jì)初的前十年,攝影媒體發(fā)生了戲劇性的變革。根據(jù)這些改變,本章特別檢視兩種截然不同的趨勢(shì),一是攝影的重點(diǎn)是媒體本身(比任一種形式主題都重要),二是紀(jì)實(shí)工作方式的回歸。透過(guò)這些主題,同步切入媒體內(nèi)在改變的核心,讓我們得以了解當(dāng)代藝術(shù)家和攝影師們的創(chuàng)造力?! ∩頌橐环N藝術(shù)形式,攝影經(jīng)歷了艱辛的過(guò)程才被認(rèn)同。目前在某些領(lǐng)域,它還在持續(xù)努力地奮鬥,對(duì)抗著「何者才可以被稱(chēng)為藝術(shù)」的保守態(tài)度。同時(shí),它被以簡(jiǎn)易的形式在網(wǎng)路上到處散佈,讓有關(guān)複製的老掉牙偏見(jiàn)再度被提起,而其他像是錄影帶、電影等媒體,卻不需要去爭(zhēng)論這個(gè)問(wèn)題。攝影所遭遇的好奇、棘手,或是劇烈的態(tài)度反應(yīng),最後都轉(zhuǎn)變成它的特色。同時(shí)藉由不斷地重新評(píng)估自己的輪廓與地位,讓它成為最活力充沛、資源豐富,也是煽動(dòng)性最高的藝術(shù)媒體之一。

內(nèi)容概要

  2011年增訂更新版/全書(shū)收錄275張經(jīng)典攝影作品  .80位全世界最受矚目的攝影師拍攝的私祕(mì)想法的與創(chuàng)作過(guò)程 ?。匀讼?、風(fēng)景、敘事、靜物、時(shí)尚、紀(jì)實(shí)及城市等分類(lèi)的實(shí)際作品,深入淺出地引導(dǎo)讀者認(rèn)識(shí)並了解當(dāng)代攝影的潮流  《攝影的深度: 從人像、風(fēng)景、敘事、靜物、時(shí)尚、紀(jì)實(shí)到城市, 80位當(dāng)代攝影師的創(chuàng)作靈感與實(shí)踐》介紹八十位全世界最重要、也最受矚目的攝影師,並以人像、風(fēng)景、敘事、靜物、時(shí)尚、紀(jì)實(shí)及城市等七個(gè)章節(jié),深入探索各種攝影類(lèi)型的源起與發(fā)展,以及這些頂尖攝影實(shí)踐者獨(dú)特的拍攝主題、風(fēng)格與方法?! ≡诿科恼轮?,除了有作者Susan Bright對(duì)於攝影師的精闢介紹和剖析外,難得一見(jiàn)的是,每位攝影師都針對(duì)作品親身解說(shuō)拍攝靈感、創(chuàng)作手法以及執(zhí)行過(guò)程中所遭遇的各種困難。如Cindy Sherman是如何在家人的百般嘲諷下,還堅(jiān)持她扮裝自拍的人像攝影概念;Andreas Gursky如何擅用他的直覺(jué)與觀察力,拍出讓觀看者有如親臨現(xiàn)場(chǎng)的巨幅風(fēng)景作品;Nan Goldin說(shuō)攝影就是她表達(dá)興奮情緒的工具,而她又是如何拍出有如私密日記般的紀(jì)實(shí)照片?! ≡?011年的增訂新版中,作者新增了〈Transition〉篇章,引導(dǎo)讀者俯瞰近年來(lái)世界攝影發(fā)展的演變,進(jìn)一步理解當(dāng)下的攝影風(fēng)潮。

作者簡(jiǎn)介

蘇珊·布萊特(Susan Bright)  Susan Bright是國(guó)際知名的攝影評(píng)論家,同時(shí)也是策展人和作家,文章散見(jiàn)於各大報(bào)刊雜誌。她除了舉辦過(guò)許多藝術(shù)與攝影的國(guó)際性會(huì)議和研討會(huì)外,也曾擔(dān)任過(guò)倫敦國(guó)家肖像藝?yán)龋∟ational Portrait Gallery, London)攝影部門(mén)的助理策展人、攝影師協(xié)會(huì)策展人,以及倫敦蘇富比藝術(shù)學(xué)院(Sotheby's Institute of Art)攝影碩士課程(歷史與當(dāng)代)的執(zhí)行總監(jiān)。舉辦過(guò)的展覽有「Something Out of Nothing」(Fotogalleriet, London)、「How We Are: Photographing Britain」(Tate Britain, London)、「Face of Fashion」(National Portrait Gallery, London)。另外她也是《Auto Focus: The Self-Portrait in Contemporary Photography》的作者。目前定居於紐約。

書(shū)籍目錄

PortraitHellen van Meene/Cindy Sherman/Tina Barney/Sam Taylor-WoodKaty Grannan/Rineke Dijkstra/Zwelethu Mthethwa/Nikki S. Lee/Gillian Wearing/Samuel FossoLandscapeElina Brotherus/Joel Sternfeld/Richard Misrach/Jitk? Hanzlov?/Doug Aitken/Uta Barth/Simone Nieweg/Andreas Gursky/Dan Holdsworth/Justine Kurland/Walter Niedermayr/Jean-Marc BustamanteNarrativeGregory Crewdson/Collier Schorr/AES&F/Sarah Jones/Tracey Moffatt/Hannah Starkey/Bill Henson/Wang Qingsong/Jeff Wall/Sharon LockhartObjectLaura Letinsky/Gabriel Orozco/Candida H?fer/Wolfgang Tillmans/Hiroshi Sugimoto/Thomas Demand/Hong Hao Vik Muniz/Zoe Leonard/Thomas Ruff/James Welling/Jean-Luc Moul?neFashionJonathan de Villiers/Nick Knight/Craig McDean/Mert and Marcus/Koto Bolofo/Camille Vivier/Mario Sorrenti/Corinne Day/Inez van Lamsweerde and Vinoodh MatadinDocumentLarry Sultan/Erwin Wurm/Susan Meiselas/Martin Parr/Tacita Dean/Nan Goldin/Bruno Serralongue/Alexander Ap?stol/Luc Delahaye/Sophie Calle/Boris Mikhailov/Allan SekulaCityMelanie Manchot/Naoya Hatakeyama/Olivio Barbieri/Rut Blees Luxemburg/Beat Streuli/Richard Renaldi/Gabriele Basilico/Richard Wentworth/Thomas Struth/Paul Graham/Philip-Lorca diCorcia

媒體關(guān)注與評(píng)論

  “一本所有對(duì)當(dāng)代攝影有興趣者的重要參考書(shū)。”  --ArtReview

編輯推薦

  本書(shū)特色 ?。?011年增訂更新版∕全書(shū)收錄275張經(jīng)典攝影作品 ?。?0位全世界最受矚目的攝影師拍攝的私祕(mì)想法的與創(chuàng)作過(guò)程 ?。匀讼瘛L(fēng)景、敘事、靜物、時(shí)尚、紀(jì)實(shí)及城市等分類(lèi)的實(shí)際作品,深入淺出地引導(dǎo)讀者認(rèn)識(shí)並了解當(dāng)代攝影的潮流

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