器．手作

前言

　　推薦序 ：「器」「匠」知心／蔣勳　ZAMAMA是四位年輕藝術(shù)家的工作室，他們駐在臺中舊酒廠裡的工作空間。我去過好幾次，一直印象深刻?！　≡?jīng)在中部大學任教多年，創(chuàng)立中部第一個美術(shù)系，但是多年來，對於「美術(shù)」這個名稱還有許多困惑?！　≈袊膫鹘y(tǒng)社會，在唐宋之間，已經(jīng)形成強大的文人階級。文人長達一千年，主導美術(shù)動向，開創(chuàng)文人畫水墨意境，成就優(yōu)雅的文人美學。但是，也正因為如此，原來強大的民間工藝傳統(tǒng)受到壓抑。從上古時代開始，一直主導中國美術(shù)的玉石、陶瓷、青銅金屬、絲繡染織、木雕泥塑，優(yōu)秀精緻的工匠傳統(tǒng)，在文人畫一面倒的「意境」美學中被斥為「匠氣」。──「雖工亦匠，不入畫品」，清代文人畫導師鄒一桂在他的著作「小山畫譜」中的句子，或可說明近代工匠傳統(tǒng)沒落的一斑?！　　该佬g(shù)」一辭，原來就涵蓋兩個概念?！该馈故蔷駜?nèi)涵，「術(shù)」是技術(shù)。文人畫的強調(diào)精神性，其實是對的。但因此壓抑阻礙了「技術(shù)」的發(fā)展，使「美」失去物質(zhì)技術(shù)的基礎(chǔ)支撐，連帶使精神性的追求也落於空洞貧乏?！　AMAMA的成員在工作室裡實驗陶瓷、金屬、染色，他們讓我想到周禮「考工記」裡的「攻金之工」「刮磨之工」「摶埴之工」「攻木之工」「設(shè)色之工」「攻皮之工」，兩千年前的工藝分類，在今日的工作室中見到生機。　　這些年輕的現(xiàn)代「工匠」卻不再只是被文人壓抑的「匠氣」，他們閱讀哲學文學，聆聽音樂，關(guān)心現(xiàn)代藝術(shù)的各種表現(xiàn)，最後，回到生活，為現(xiàn)代人的生活空間創(chuàng)造可以具體實現(xiàn)的「器」?？梢越Y(jié)合書寫的書器、賞玩花卉的花器、可以結(jié)合餐飲的食器，可以焚香靜坐的香器?！　　钢邉?chuàng)物，巧者述之，守之世，謂之『工』?！埂缚脊び洝箤Α腹そ场沟亩x，仍然是這四位有「器」「匠」知心的朋友可以長久在一起的原因吧?！　。Y勳2009年12月3日於八里鄉(xiāng)

內(nèi)容概要

　　本書收錄「ZAMAMA金屬物件工作室」共同創(chuàng)作的作品－－〈四藝四器〉、〈桐花落點心盤〉與〈蝶舞削皮刀〉這些生活器物，透過呈現(xiàn)多張大幅圖片，並詳述每件作品發(fā)想概念與設(shè)計轉(zhuǎn)換的歷程?！　　此乃囁钠鳌蛋瑫?、花器、茶器與香器，展現(xiàn)出優(yōu)雅、樸實、恬靜的人文精神，以及中國文化中抽象的感性意識，透過使用〈四藝四器〉的過程，讓人們可以從忙碌的生活中放鬆－－在插花、泡茶、焚香、畫畫的儀式中完成靜心的自我沉澱，呈現(xiàn)事物根本的減法美學。從五感體驗中完成自我的覺受與自我對話，藉由眼耳鼻舌身意進入情境的完成。 點心盤與削皮刀則是異於一般產(chǎn)品的設(shè)計思維方式，讓歷史成為背後創(chuàng)作的起源，將故事轉(zhuǎn)化成美麗的紋飾，導入手作染繪，使冰冷的器物有了溫暖的想像?！　∫患肿髌魑锏念伾?、紋理、造型，經(jīng)過有意識安排佈局，呈現(xiàn)創(chuàng)作者想要表達的意境，這些器物是藝術(shù)品，更是實用的物品，就如同美學大師蔣勳在推薦序中對美術(shù)一詞的解釋：「『美』是精神內(nèi)涵，『術(shù)』是技術(shù)。」將美學展現(xiàn)在具體器物上，讓美學不在只是學問，而是生活的一部分。

作者簡介

　　ZAMAMA金屬物件工作室成員簡介　　陳煜權(quán)　　ZAMAMA金屬物件工作室，專職創(chuàng)作。倫敦建築聯(lián)盟（AA）建築系，建築設(shè)計。金屬工藝創(chuàng)作、複合材料創(chuàng)作，專長從複合材料與結(jié)構(gòu)設(shè)計觀念發(fā)展金屬工藝?！　钕ο肌　AMAMA金屬物件工作室，專職創(chuàng)作。臺南藝術(shù)學院應(yīng)用藝術(shù)研究所，金工創(chuàng)作碩士。金屬工藝創(chuàng)作、物件創(chuàng)作、公共藝術(shù)，是臺灣具代表性的金屬鍛敲藝術(shù)家?！　≡懒帷　〕柨萍即髮W工業(yè)設(shè)計系，專任助理教授。奧瑞岡大學應(yīng)美所，珠寶設(shè)計與金屬製作碩士。金屬工藝創(chuàng)作、飾品設(shè)計、公共藝術(shù)，深耕於金屬工藝設(shè)計與首飾設(shè)計與創(chuàng)作?！　∈捗麒ぁ　〕柨萍即髮W工業(yè)設(shè)計系，專任講師。紐約Pratt設(shè)計及藝術(shù)學院，工業(yè)設(shè)計，碩士產(chǎn)品設(shè)計、文化商品企劃設(shè)計、設(shè)計與文化符號研究，將文化象徵語彙帶入金屬設(shè)計。熱情使一切發(fā)生得理所當然?！　∫粋€想以金工為志業(yè)的人，一個學建築但喜歡動手作物的人，一個總是說不錯不錯做產(chǎn)品設(shè)計的人，後來再加上一個不太愛說話但善於用鐵鎚敲金屬的人，再後來更加上許多想學金工的人，於是形成今天「ZAMAMA金屬物件工作室」的樣子。曾永玲、陳煜權(quán)、蕭明瑜、楊夕霞四個人的專業(yè)領(lǐng)域雖然不同，但卻能在設(shè)計理念、藝術(shù)創(chuàng)作觀念、理想上互相激盪，並且經(jīng)常透過計畫案的執(zhí)行，了解彼此的不同以及需要互相補足與依慰的地方。工作室經(jīng)營得像俱樂部，因為聚集共同的喜好---因手作金工、享受美食而結(jié)合。

書籍目錄

推薦序 生活器物 蝶舞削皮刀 桐花落點心盤 書器 花器 茶器 香器 文化符碼設(shè)計轉(zhuǎn)換 設(shè)計的轉(zhuǎn)變 文化與設(shè)計 文化符碼 創(chuàng)作應(yīng)用 關(guān)於ZAMAMA 共同經(jīng)營夢想的實踐 主要成員簡介 ZAMAMA的履歷表

編輯推薦

　　本書特色　?。畯囊粡堬堊郎险Q生的臺灣頂尖金工工作室，《器．手作─ZAMAMA金屬物件工作室》除了是多年創(chuàng)作的集結(jié)，更紀錄臺灣金屬工藝文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的萌芽與茁壯，堪稱現(xiàn)正當紅的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)先驅(qū)者?！　。缹W大師蔣勳專文推薦。

圖書封面

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