身體褶學(xué)

前言

　　身體不在家　　張小虹　　一年多前要搬離溫州街的家，暗暗不捨，像生離死別。表面上很平靜，所有打包清理的細(xì)節(jié)，早已把我攪得心煩意亂、精疲力竭，不會(huì)再有一絲空隙好醞釀情緒，而新家寬敞明亮，每個(gè)窗戶望出去都是滿滿的綠意，讓人歡喜。但就在載欣載奔迎向新居的時(shí)候，卻又真不知道，該如何向庇護(hù)窩藏了我十幾年的舊居，說(shuō)句道別。清理完最後一袋垃圾，空蕩蕩的房間，又熟悉又詭異，空間的實(shí)體還在，空間的記憶卻已如遊魂飄去，急急關(guān)上門，不敢再回首?！　‖F(xiàn)在養(yǎng)尊處優(yōu)在青田街的家，有時(shí)也無(wú)聊騎車經(jīng)過(guò)昔日溫州街的家，在樓下眺望，明明知道過(guò)去的就都過(guò)去了，還癡心妄想，但終究不知到底是要憑弔些什麼。直到夏末秋初出版社送來(lái)《身體褶學(xué)》的一校稿，坐在書桌前一篇篇緩慢校對(duì)，溫州街的家竟然在文字堆裡活了起來(lái)，聲色觸聞一應(yīng)俱全。沒(méi)有戴上立體眼鏡，沒(méi)有綁上晶片電阻器，文字的虛擬實(shí)境，讓思念的情緒排山倒海而來(lái)，捉弄著我一邊笑一邊哭一邊校稿?！　∈堑?，那時(shí)又是一個(gè)生命的小困頓，懷疑學(xué)術(shù)研究的價(jià)值，恐懼喪失感應(yīng)世界的能力。楊澤一通電話，幫中國(guó)時(shí)報(bào)人間副刊三少四壯寫專欄，有如一道亮的天，我答應(yīng)了，也違背了自己早就立下絕不接每週一次的專欄寫作?！　∈堑?，那時(shí)每週一天不賴床的清晨，喜孜孜窩在溫州街家裡的小書桌，對(duì)著電腦，舞動(dòng)十指，邊寫邊笑，邊側(cè)過(guò)頭去欣賞那一件件掛在衣櫃外的美麗衣裳。一年下來(lái)，五十多篇的專欄大功告成，本以為交差了事就好，哪知文字是如此神奇精妙，可以穿越時(shí)空，可以召回浮動(dòng)在白牆上的光影，可以重返所有的我記得?！渡眢w褶學(xué)》摺進(jìn)了彼時(shí)溫州街家的一磚一瓦，溫州街生活的一點(diǎn)一滴，街頭巷尾的日常起居，千迴百轉(zhuǎn)的心情起伏?！渡眢w褶學(xué)》意外地幫我折疊出一個(gè)已然消失卻又歷歷在目的家。　　平心而論，那一年的專欄寫作是我十幾年寫作生涯中最輕鬆愉快的經(jīng)驗(yàn)，第一次如此強(qiáng)烈感受到寫作做為一種創(chuàng)造活動(dòng)的喜悅與快樂(lè)，第一次找到一種律動(dòng)節(jié)奏，越寫越舒暢，好像多年來(lái)被學(xué)術(shù)論文繃緊的神經(jīng)，得到了鬆綁，文字變得會(huì)呼吸，會(huì)雀躍，會(huì)打太極拳，雖然積習(xí)難改處，難免還是會(huì)打結(jié)，會(huì)吊書袋，會(huì)忍不住衝動(dòng)又想要搬弄理論。　　但大抵而言，《身體褶學(xué)》的底蘊(yùn)，就是一個(gè)所謂女性知識(shí)份子或?qū)W院女性的日常生活，起居坐臥，所見(jiàn)所聞所思所想，單純而平凡。想要進(jìn)入或已然深陷學(xué)院的女性，當(dāng)特別能在這些文字排比中，找到會(huì)心一笑的對(duì)應(yīng)。希望她們別介意，我將學(xué)院的真情告白，鋪展成了一齣剪指甲、修眉毛的通俗肥皂劇?！　—q記得好多好多年以前，中國(guó)論壇舉辦了一場(chǎng)「知識(shí)份子與臺(tái)灣發(fā)展」的學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)場(chǎng)上清一色的男性，彷彿就是「知識(shí)份子」唯一的性別認(rèn)證。那時(shí)臺(tái)灣的女性主義正風(fēng)起雲(yún)湧，在抗議聲中，中國(guó)論壇又舉辦了另一場(chǎng)「女性知識(shí)份子與臺(tái)灣發(fā)展」的學(xué)術(shù)研討會(huì)，清一色邀約女性發(fā)表論文，好展現(xiàn)從善如流的誠(chéng)意。但殊不知此舉不僅將男女知識(shí)份子分爐冶之，更是再一次清楚標(biāo)示「知識(shí)份子」在概念發(fā)展與歷史實(shí)踐中的單一性別界定，「女性」永遠(yuǎn)只是附屬或點(diǎn)綴的額外指稱。　　於是許多人戮力的目標(biāo)，就是要讓男性知識(shí)份子與女性知識(shí)份子分庭抗禮、平起平坐，但我總私心以為，那也只是在原本知識(shí)份子的行伍中，加入了女性生力軍，而非以更為基進(jìn)的方式，挑戰(zhàn)知識(shí)份子本身的預(yù)設(shè)、體系與傳承。所以《身體褶學(xué)》愛(ài)開(kāi)玩笑，提出了一個(gè)發(fā)音不太標(biāo)準(zhǔn)的「姿勢(shì)份子」，想要挑釁，想要跳舞，想要錯(cuò)亂原本正襟危坐的「知識(shí)份子」，讓日常生活的食衣住行，不再被硬生生放入括弧，讓會(huì)哭會(huì)笑會(huì)衰老的身體，不再存而不論?！　　渡眢w褶學(xué)》談身體姿勢(shì)的微妙變化，像學(xué)了太極拳後開(kāi)始坐沒(méi)坐相、站沒(méi)站相、走起路來(lái)還要步步呼吸以踵的身體，像跑步機(jī)上用意念觀想宇宙向內(nèi)無(wú)限大的身體，像做瑜珈時(shí)在腳丫子處頂禮的身體?！渡眢w褶學(xué)》談身體記憶的彎曲折疊，童年的舞姿，老公寓的樓梯，冬日的無(wú)明?！　⊙劬?huì)看，嘴巴會(huì)笑，耳朵會(huì)聽(tīng)，有身體就有流變，有折疊就有記憶，沒(méi)有固定在家的身體，一如沒(méi)有無(wú)法盤旋迴繞的追憶。

內(nèi)容概要

　　本書探討，想要探究女性一舉一動(dòng)所蘊(yùn)含深層意識(shí)（即使女性自身也不自覺(jué)）的男性 / 女性，她們身體的姿態(tài)，所透露出的絲絲訊息與風(fēng)情神采！　　狂戀衣飾、熱愛(ài)文學(xué)、游走電影文化，自有一套獨(dú)特生活哲學(xué)的張小虹，藉由《身體褶學(xué)》娓娓道來(lái)，多年對(duì)生活周遭大小事的觀察與感受 ~ ~　　從談?wù)摤F(xiàn)今風(fēng)氣關(guān)注的「真/假名媛話題」 ~ 到上流大家張愛(ài)玲的豐姿綽約　　從身體角度的曲線、弧線、慵懶 ~ 到生活佈置的態(tài)度　　從電影裡的枝微末節(jié)之事 ~ 到學(xué)術(shù)研究的柔軟　　此書更多的是一碗粥、一段路的自我對(duì)話與淡淡的敘述，不需要現(xiàn)今社會(huì)已經(jīng)太多的重鹹與八卦，輕輕柔柔的說(shuō)出早已忽略的生活感觸，《身體褶學(xué)》獻(xiàn)給你已經(jīng)對(duì)生活麻木的一點(diǎn)小感動(dòng) ~ ~　　張小虹的研究從女性主義、同志研究、酷兒理論、精神分析，到全球化，關(guān)注著知識(shí)跟生活事件之間的對(duì)話可能，從九○年代開(kāi)始就是文化界的先鋒和明星。這一次，張小虹坦白地以女性知識(shí)份子的立場(chǎng)去看待自己的身體和生活，辨識(shí)出了女人生命力量的根源，讓生 / 身為女人更加自在和愉悅?！　　渡眢w褶學(xué)》用文字捕捉身體姿勢(shì)的微妙變化，像學(xué)了太極拳後開(kāi)始坐沒(méi)坐相、站沒(méi)站相、走起路還要步步呼吸以踵的身體，像跑步機(jī)上用意念觀想宇宙、向內(nèi)無(wú)限大的身體，像做瑜伽時(shí)在腳ㄚ子處頂禮的身體。　　眼睛會(huì)看，嘴巴會(huì)笑，耳朵會(huì)聽(tīng)，身體會(huì)彎曲會(huì)折疊，童年的舞姿，老公寓的樓梯，冬日的無(wú)明。有身體就有流變，有折疊就有記憶，沒(méi)有固定在家的身體，一如沒(méi)有無(wú)法迴繞的追憶　　想像一位學(xué)術(shù)女人的晚餐會(huì)是什麼模樣──從冰箱裡拿出要生不熟的冷凍調(diào)理包時(shí)，如何擁有身體的零度思考跟熱情動(dòng)量？　　當(dāng)頭頂跟腳趾頭的距離愈來(lái)愈遠(yuǎn)，逐漸僵硬的身體開(kāi)始學(xué)習(xí)太極拳，才發(fā)現(xiàn)坐沒(méi)坐相、站沒(méi)站相是最舒適而健康的姿勢(shì)──知識(shí)份子如何成了不太標(biāo)準(zhǔn)的「姿勢(shì)份子」？　　「《身體褶學(xué)》愛(ài)開(kāi)玩笑，提出了一個(gè)發(fā)音不太標(biāo)準(zhǔn)的「姿勢(shì)份子」，想要挑釁，想要跳舞，想要錯(cuò)亂原本正襟危坐的「知識(shí)份子」，讓日常生活的食衣住行，不再被硬生生放入括弧，讓會(huì)哭會(huì)笑會(huì)衰老的身體，不再存而不論。」 ~ 張小虹　　張小虹的散文書寫，是性別的，是反思的，也是迷戀的?！　妮嬕坏摹笇W(xué)院．紅杏」到輯四的「城市．顛倒」，就算若隱若現(xiàn)地以太極之姿貫穿全書，也是學(xué)院女性的太極拳練習(xí)法，可以無(wú)處不太極，可以會(huì)心一笑，也可以稍稍偷懶一下。觀看的是身體，思考的是迴繞著身體的女性，最後發(fā)為文的是不想被框架的、愜意的日常生活?！　》朋犃松眢w，在生活中彎一下，落下記憶的花朵。折疊的痕跡，宛若衣褶般美麗。　　我們的身體會(huì)哭會(huì)笑會(huì)衰老，我們的記憶也會(huì)哭會(huì)笑會(huì)衰老；在身體褶學(xué)裡，我們也自自然然地會(huì)哭會(huì)笑會(huì)衰老......

作者簡(jiǎn)介

　　張小虹　　臺(tái)大外文系畢業(yè)，美國(guó)密西根大學(xué)英美文學(xué)博士，現(xiàn)任臺(tái)大外文系特聘教授。曾任美國(guó)加州大學(xué)柏克萊分校客座教授，美國(guó)哈佛大學(xué)與英國(guó)薩賽克斯大學(xué)訪問(wèn)教授?！　≈饕芯款I(lǐng)域?yàn)榕灾髁x文學(xué)、批判理論與文化研究，在學(xué)院裡做社運(yùn)，在社運(yùn)中研發(fā)理論概念，一手寫學(xué)術(shù)論文，一手寫文化批判，冶通俗與高蹈於一爐，以寫作做為知識(shí)／姿勢(shì)／滋事份子的生命實(shí)踐?！　　旧⑽膭?chuàng)作】　　《自戀女人》（1996）　　《絕對(duì)衣性戀》（2001）　　《感覺(jué)結(jié)構(gòu)》（2005）　　《膚淺》（2005）　　《穿衣與不穿衣的城市》（2007）　　《身體褶學(xué)》（2009）　　【文化評(píng)論】　　《後現(xiàn)代女人：權(quán)力、慾望與性別表演》（1993）　　《情慾微物論》（1999）　　【學(xué)術(shù)專書】　　《性別越界：女性主義文學(xué)理論與批評(píng)》（1995）　　《慾望新地圖：性別同志學(xué)》（1996）　　《性帝國(guó)主義》（1998）　　《怪胎家庭羅曼史》（2000）　　《在百貨公司遇見(jiàn)狼》（2002）　　《假全球化》（2008）作者相關(guān)著作：《資本主義有怪獸》

書籍目錄

自序：身體不在家輯一、學(xué)院．紅杏．恍若隔世．仙草粉圓．辣的存在主義．學(xué)術(shù)八卦．學(xué)院女人的晚餐．誰(shuí)怕戴錦華．對(duì)角線交換舞伴．如蚊飛舞．人生風(fēng)景．三日不讀書．空間的肌理．自我剽竊．癱瘓．文字的柔軟度．權(quán)力的光點(diǎn)．?dāng)嗾氯×x．櫥櫃裡的哲學(xué)家輯二、身體．折疊．折疊．舉手投足間．呼吸以踵．身體的懸念．紙上練功．內(nèi)八與外八．腦袋的重量．身體的背面．坐沒(méi)坐相．站沒(méi)站相．雀躍的身體．身體不說(shuō)話．感覺(jué)的邏輯輯三、生活．游目．借來(lái)的陽(yáng)光．灰色的重量．客廳裡的旅行箱．掩耳盜鈴．Ｔ恤不愛(ài)我．衣架．甜布甜．急徵偶像一名．時(shí)間的嬉戲．無(wú)器官身體．聲音的顏色．影像克隆的年代．大開(kāi)色戒輯四、城市．顛倒．城市的流白．加法與減法．感性連結(jié)．假名媛之名．真貴族．假名媛．妍母情結(jié)．城市的祕(mì)密地圖．東岸的愛(ài)玲．潘家園．以真亂真．複數(shù)的讀者

章節(jié)摘錄

　　〈假名媛之名〉　　在全民換發(fā)身分證的同時(shí)，也有另外一波最新「社交名媛」的身分認(rèn)證，在城市的一角華麗登場(chǎng)。　　那天妳是在家裡，還是在前往超級(jí)奢華時(shí)尚派對(duì)的路上？妳手上拿的是新版的身分證，還是精品名牌的邀請(qǐng)函？妳是屬於那兩千多萬(wàn)人的蕓蕓眾生，還是那兩千多人的時(shí)尚寵兒？　　臺(tái)灣的「名媛現(xiàn)象」，正伴隨著逐漸成形的「上流社會(huì)」而持續(xù)發(fā)燒。媒體愛(ài)捉弄，總是在衣香鬢影的時(shí)尚派對(duì)裡，殷勤狩獵，先用鎂光燈吹捧出來(lái)一個(gè)個(gè)美麗大方、全身高貴行頭的社交新名媛，再用偷窺顯微鏡來(lái)捉包，硬生生糾舉出幾個(gè)膽敢魚目混珠的「假名媛」。她哪裡是什麼政商名媛，原來(lái)只是一個(gè)牙醫(yī)師的太太；她根本不是什麼企業(yè)少東夫人，她只是一個(gè)開(kāi)服裝店的老闆娘罷了?！　≌婕倜碌恼J(rèn)證過(guò)程，就成了當(dāng)前媒體界最新的「整人遊戲」。一齣齣的「後現(xiàn)代時(shí)尚現(xiàn)形記」，充滿超級(jí)八卦通俗肥皂劇的高潮迭起，美人艷裝傍地走，名牌名媛諜對(duì)諜。一時(shí)之間，名媛的真真假假，還著實(shí)讓人眼花撩亂了起來(lái)?！　〉掠姓婕僦謫?？會(huì)不會(huì)所有的「真名媛」，其實(shí)都是「假名媛之名」的「假名媛」呢？會(huì)不會(huì)所謂的名媛都是假的，都是靠服裝與化妝「裝出來(lái)的」呢？名媛認(rèn)證的好戲連連，其所引發(fā)的集體社會(huì)興奮與焦慮徵候，或許正來(lái)自於「名媛」作為當(dāng)代象徵符碼的嚴(yán)重不確定性?！　≡诠糯?，「名媛」作為貴族血統(tǒng)認(rèn)證的稱謂，由封建體制的世襲位階來(lái)掛保證。在近代，「名媛」卻是墜入凡間、踏入紅塵的名姝與名花，在名女人與名交際花的曖昧中擺盪。十九世紀(jì)遊走歐洲上流社會(huì)的demi-monde是「名媛」，清末長(zhǎng)三公寓裡的時(shí)髦倌人也是「名媛」。這由「貴族名媛」到「社交名媛」的轉(zhuǎn)變，一是受到城市現(xiàn)代性興起之影響，讓人得以脫離了血緣土地的穩(wěn)定認(rèn)證系統(tǒng)，進(jìn)入到「以貌取人」的城市匿名流動(dòng)之中，二是拜資本主義貨幣經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展之所賜，交換價(jià)值徹底取代使用價(jià)值，身家就是「知名度」?！　§妒呛醍?dāng)代的「名媛」，正是這兩種外貌／外貿(mào)協(xié)會(huì)的金鑽會(huì)員。一種是城市現(xiàn)代性的「外貌」，強(qiáng)調(diào)以貌取勝的服裝打扮，既要引領(lǐng)風(fēng)潮，又要奢華不可一世，比行頭比論出身重要。另一種是資本主義貨幣經(jīng)濟(jì)的「外貿(mào)」，公開(kāi)場(chǎng)合的拋頭露面，成為累積知名度與流通形象風(fēng)格的不二法門，名媛的水漲船高，來(lái)自媒體市場(chǎng)交換過(guò)程中的加速流通，依此邏輯，即使家財(cái)萬(wàn)貫卻養(yǎng)在家中無(wú)人識(shí)的，都不算名媛?！　●R克思說(shuō)，資本主義讓「所有穩(wěn)固實(shí)體都煙消雲(yún)散了」。拉岡說(shuō)，以為自己是國(guó)王的國(guó)王，比以為自己是國(guó)王的乞丐，還要瘋狂。如果名媛本身就是以知「名」度為市場(chǎng)交換價(jià)值的「有名無(wú)實(shí)」，那當(dāng)場(chǎng)被捉包的「假名媛」，其實(shí)是比所謂的「真名媛」還要更名媛，更能凸顯當(dāng)代名媛脫離身家世系財(cái)富的「抽象」價(jià)值與「表面」美學(xué)。　　在沒(méi)有貴族甚至沒(méi)有「舊錢」的臺(tái)灣社會(huì)，還真多虧了這些「假名媛」的賣力演出，沒(méi)有了她們，哪裡可以創(chuàng)造出另一群「假名媛之名」的「真名媛」呢？

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