創(chuàng)造驚人成就的猶太式學(xué)習(xí)法

前言

　　前言 日本的政治、經(jīng)濟(jì)正面臨數(shù)十年來從未有過的困境。從安部晉三到福田康夫接連換了兩任首相，就連現(xiàn)在的麻生太郎內(nèi)閣支持率也在低空徘徊，令人不禁懷疑政府是否具有重整日本的能力。目前日本的政治實(shí)在讓人無法信任。　　此外，以製造業(yè)為重心的日本產(chǎn)業(yè)也正慢慢喪失國際競爭力。既然無法依賴政治與企業(yè)組織的力量，唯一能依靠的只有自己。不再能依靠國家的日本人，處境就和在以色列建國前數(shù)千年的猶太人一樣?！　]有國土的猶太人，在過去數(shù)千年間從未獲得國家的幫助。他們依靠的是代代相傳的求生方法。那麼，猶太人的求生之道是什麼呢？　　簡單地說，就是勤學(xué)、多國語言能力及與眾不同的特點(diǎn)。對(duì)不少日本年輕一代的人而言，要做到這三點(diǎn)可能都很困難。然而，請(qǐng)各位仔細(xì)想想，你我之所以會(huì)對(duì)這三項(xiàng)感到「困難」、「排斥」，或許是因?yàn)樯鐣?huì)上存在著只要順利考上大學(xué)，再進(jìn)入優(yōu)良企業(yè)工作，就可以平順度過一生的觀念所致。　　然而，日本之前曾因?yàn)榕菽?jīng)濟(jì)而受到重?fù)?，去年又爆發(fā)金融危機(jī)而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)惡化與政治混亂，社會(huì)上存在的那種僥倖觀念難保不會(huì)有瓦解的一天?！　≠I保險(xiǎn)是為了以備不時(shí)之需，那麼保障你我將來的保險(xiǎn)又是什麼呢？我認(rèn)為時(shí)時(shí)提高警覺這種猶太人求生智慧就是很好的參考。也希望本書能成為各位讀者們度過風(fēng)險(xiǎn)的「保險(xiǎn)」?！　∫韵率俏蚁敫嬖V各位讀者的訊息：　　1.不要依賴國家或公司?！　?.你能倚靠的只有你的大腦?！　?.時(shí)時(shí)充實(shí)常識(shí)與智慧。智慧來自常識(shí)的累積?！　?.學(xué)習(xí)他人不感興趣的領(lǐng)域?！　?.學(xué)無止境，就算考完大學(xué)，也不能中斷學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一輩子的事，無論是哪個(gè)領(lǐng)域都沒關(guān)係。　　6.歷史會(huì)重演，所以學(xué)習(xí)歷史必定會(huì)帶來很大的成功機(jī)會(huì)?！　?.思考他人從未思考過的事，將為你帶來極大的成功。因此，對(duì)任何人感到理所當(dāng)然的事，都要抱持懷疑的態(tài)度?！　?.了解其他國家的人的想法會(huì)為你創(chuàng)造大好機(jī)會(huì)。所以必須學(xué)好英語，多花時(shí)間學(xué)習(xí)英語?！　?.就像品嚐美食、美酒或打高爾夫球一樣，只要了解學(xué)習(xí)的樂趣，無論何時(shí)你都能持續(xù)學(xué)習(xí)下去。　　10.成家立業(yè)的地方不只有自己的國家。只有擁有知識(shí)與智慧，全世界都有你的安身之地?！　?1.盡可能「腳踏多條船」。積極尋找第二種、第三種工作或興趣。如此一來，即使公司裁員或倒閉，你還是能夠找到新工作。這就是猶太人的風(fēng)險(xiǎn)分散思考。因此，請(qǐng)多多學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域的事物?！　?2.為人父母者請(qǐng)為孩子找找看其他國家有沒有適合孩子的學(xué)校。猶太人只要發(fā)現(xiàn)好學(xué)校，無論位在哪一國，都會(huì)把孩子送過去接受教育。　　語言是幫助你我抓住分散在世界各地的成功機(jī)會(huì)的必備工具。和別人一樣，就等於讓自己進(jìn)入多數(shù)人競爭的領(lǐng)域，成功的機(jī)會(huì)也會(huì)相對(duì)減少。不過，什麼是別人都不做又能獲得成功的領(lǐng)域呢？想要知道答案，就得一輩子持續(xù)學(xué)習(xí)。就算二十歲的時(shí)候不知道，到了三十歲、四十歲或六十歲或許你就能成功。而學(xué)習(xí)就是從對(duì)所有事物產(chǎn)生懷疑開始?！　—q太人就連神的存在也感到懷疑，因此，一生不斷的學(xué)習(xí)就是為了探尋神是否真正存在。請(qǐng)各位也抱持懷疑的態(tài)度，持續(xù)學(xué)習(xí)下去?！　∶鎸?duì)現(xiàn)下全球化經(jīng)濟(jì)與價(jià)值觀的多樣化，或許不少人心裡會(huì)感到不安。缺乏獨(dú)特性與英語能力的人，將來肯定很難在世界舞臺(tái)上活躍發(fā)展。一向封閉的日本也要好好思考是否該繼續(xù)這樣下去。引發(fā)金融海嘯的二次房貸使日本經(jīng)濟(jì)的脆弱性展露無遺，即使是知名的一流企業(yè)也得冷酷的裁員。　　分散在世界各地、努力鍛鍊自己的頭腦，而得以在逆境中存活下來的猶太人，其智慧相當(dāng)值得我們參考。身處這樣混亂的時(shí)代，如果本書能成為各位求生的指引、獲得成功與幸福的借鏡，對(duì)我而言將是無比的榮幸。

內(nèi)容概要

　　諾貝爾獎(jiǎng)得主中有3成是猶太人！他們能擁有天才腦的祕(mì)訣是什麼？　　愛因斯坦、馬克思、佛洛伊德、葛林斯潘、索羅斯、法國總理薩科齊，　　高盛公司創(chuàng)辦人、《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)行人、普立茲獎(jiǎng)設(shè)立者、史蒂芬史匹柏，　　許多改變?nèi)祟悮v史的蓋世天才、在各界呼風(fēng)喚雨的當(dāng)代顯貴，都是猶太人！　　而且猶太人在全球人口65億中只佔(zhàn)了1400萬人，卻在世界舞臺(tái)上擁有一席之地，這歸功於猶太人的教育和學(xué)習(xí)方法，以及他們心中那股「無論如何都要活下去」的求生渴望?！　槭颤N猶太人能揮別苦難的過去，能掌握機(jī)會(huì)、締造出許多豐功偉業(yè)？　　猶太教徒、日籍律師暨美國官方認(rèn)證的教育顧問石角完?duì)栐诒緯?，　　為你剖析猶太人的教育方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、經(jīng)商理念與求生之道，　　讓你在這競爭激烈、景氣波動(dòng)不定的世道中，能找到安身立命的策略！　　【猶太人的學(xué)習(xí)態(tài)度】　　凡事都心存懷疑，熱愛發(fā)問，以培養(yǎng)思考力　　多方閱讀以拓展知識(shí)，並培養(yǎng)掌握重點(diǎn)的習(xí)慣　　父母藉由讚美與獎(jiǎng)勵(lì)，讓孩子從小就建立自信　　學(xué)習(xí)多種語言，擁有跨足世界的能力　　【猶太人的精英教育】　　採完全寄宿制，阻絕外來誘惑與父母的過度保護(hù)　　重視議論能力，教學(xué)以對(duì)話性課程及個(gè)別指導(dǎo)為主　　除了英語，西語、法語、德語、中文都是常見的外語課程　　鼓勵(lì)孩子發(fā)展自我，並幫助學(xué)生找出自己對(duì)成功的定義　　【猶太人的經(jīng)商理念】　　注重風(fēng)險(xiǎn)分散與控制，甚至讓孩子分散在世界各地成長　　崇尚現(xiàn)實(shí)主義，認(rèn)為可行就行動(dòng)，但清楚自身實(shí)力，不輕易冒險(xiǎn)　　堅(jiān)守約定。只要被人信任或受人恩惠，一定會(huì)報(bào)答對(duì)方　　不模仿他人，連生產(chǎn)也追求獨(dú)特性　　朝全球化發(fā)展，並寬容地接受外來事物　　【猶太人的求生策略】　　學(xué)習(xí)文法、邏輯學(xué)、修辭學(xué)、音樂、算術(shù)、幾何、天文、哲學(xué)、歷史、人類學(xué)、人文，鍛鍊寬廣視野與獨(dú)立思考。　　藉由上拉式教育，培育領(lǐng)導(dǎo)者，來帶領(lǐng)社會(huì)、創(chuàng)造新價(jià)值　　敢於與眾不同，思考自己在全球的競爭力　　不要依賴國家或公司，能倚靠的只有你的頭腦！猶太人逆境求生的智慧可助你度過這混亂時(shí)代

作者簡介

　　石角完?duì)枴　∫痪潘钠吣瓿錾度毡揪┒?。就讀東京大學(xué)時(shí)已考取特級(jí)國家公務(wù)員，並通過司法考試。畢業(yè)後進(jìn)入日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省擔(dān)任律師。同時(shí)擁有哈佛大學(xué)法學(xué)院、賓州大學(xué)法學(xué)院碩士學(xué)位?，F(xiàn)為千代田國際經(jīng)營法律事務(wù)所所長、代表律師。以國際律師的身分在美國及歐洲進(jìn)行企業(yè)併購（M＆A）的支援，成績斐然。二○○七年通過艱難的考試後，成為猶太教徒。同時(shí)也是美國官方認(rèn)證的教育顧問。著有《美國的超級(jí)菁英教育》（Japan Times）等多本著作?！　　鲎g者簡介　　連雪雅　　一九八三年生。淡江大學(xué)應(yīng)用日語系畢業(yè)。喜愛閱讀，熱愛翻譯工作。譯有《圖解NLP自我溝通練習(xí)書》（世茂）、《做自己的投資顧問》（智富）、《銀座媽媽桑教你讀心術(shù)》（三采）、《打造我們的窩》（晨星）等。

書籍目錄

前言第1章　改變?nèi)松莫q太式學(xué)習(xí)逆境中求生的智慧可幫助你度過混亂的時(shí)代在哈佛大學(xué)法學(xué)院遇到的猶太人鍛鍊思考力的猶太式學(xué)習(xí)成為猶太教徒的種種測驗(yàn)第2章 諾貝爾獎(jiǎng)得主中有三成是猶太人！──擁有天才腦的祕(mì)訣高度的危機(jī)意識(shí)成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力培養(yǎng)「天才腦」的四大重點(diǎn)第3章　提高發(fā)問力，同時(shí)鍛鍊思考力不斷提問的猶太人「發(fā)問」讓學(xué)習(xí)更有趣、更深入以批判性思考面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)第4章　大量閱讀培育出的「知識(shí)競爭力」看內(nèi)容艱深的書時(shí)，多花點(diǎn)時(shí)間邊看邊思考大量閱讀的海外菁英們只接收必要的資訊對(duì)國際商務(wù)也能產(chǎn)生助益的聖經(jīng)第5章　透過「讚美」與「獎(jiǎng)勵(lì)」，讓孩子獲得成功體驗(yàn)只要有進(jìn)步就予以獎(jiǎng)勵(lì)體驗(yàn)成功，提升自信第6章　猶太人精通多國語言的學(xué)習(xí)法精通多國語言的猶太人活化大腦的記憶方法透過音樂記住知識(shí)拓展思考範(fàn)圍的語言學(xué)習(xí)第7章　「議論式」學(xué)習(xí)才符合世界標(biāo)準(zhǔn)「問答無用」的日本人VS「問答有用」的猶太人與英美高等教育相似的猶太教育日本大學(xué)評(píng)價(jià)不佳的原因缺乏議論力就無法在競爭中勝出第8章　猶太人的經(jīng)商理念與想法分散與控制風(fēng)險(xiǎn)是求生關(guān)鍵崇尚現(xiàn)實(shí)主義的猶太人契約是很神聖的事只會(huì)模仿他人就無法生存下去「生產(chǎn)」也要追求獨(dú)特性放眼國際，創(chuàng)造全球化的經(jīng)歷用寬容的態(tài)度接受外來事物持續(xù)發(fā)問可以創(chuàng)造新商機(jī)運(yùn)用「思考力」從多種角度觀察事物第9章　培育猶太菁英的學(xué)校教育造就菁英的完全寄宿制學(xué)校教育每個(gè)人都是「與眾不同」的個(gè)體正確選擇「猶太式」學(xué)校的方法第10章　以獨(dú)特性在激烈競爭的世界中求生學(xué)習(xí)猶太人的博藝學(xué)科教育培育領(lǐng)導(dǎo)者的上拉式教育瞄準(zhǔn)世界，思考個(gè)人的工作經(jīng)歷「與眾不同」是求生關(guān)鍵結(jié)語

章節(jié)摘錄

　　培養(yǎng)「天才腦」的四大重點(diǎn)　　猶太人之所以能締造出許多豐功偉業(yè)，並非他們生來就是天才，也不是因?yàn)樗麄儞碛刑貏e優(yōu)秀的DNA。不過，事實(shí)也證明，這世上不少具有影響力的人士都是猶太人?！　”緯兴榻B的猶太人，其實(shí)都有個(gè)共通點(diǎn)—他們都是靠自己獨(dú)特的創(chuàng)意，建立起自身的經(jīng)歷與地位；不仿效任何人，而是在嶄新的領(lǐng)域中闖出一片天，成為當(dāng)代稀有的存在。光是這點(diǎn)就與日本人大不相同，日本人總是在有競爭對(duì)手的領(lǐng)域中，以集體合作的方式共同對(duì)抗競爭者?！　—q太人接受猶太式的教育，並且持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，成為社會(huì)上偉大的成功人士。猶太人對(duì)教育與學(xué)習(xí)的熱衷，日本人真的是望塵莫及?！　—q太人非常熱愛學(xué)習(xí)，這或許是因?yàn)樵讵q太教裡，學(xué)習(xí)等同於祈禱，是一種宗教行為。除了數(shù)學(xué)、國語等一般學(xué)校裡會(huì)教授的學(xué)科，許多猶太青年還會(huì)去上所謂的宗教學(xué)校─耶希華學(xué)院（Yeshiva University）。雖然一般學(xué)校都有「妥拉」（Torah）的課程，還是有很多人選擇在放學(xué)或下班後去上夜校；也有不少人會(huì)利用假日去耶希華學(xué)院學(xué)習(xí)《妥拉》或《塔木德》。然而，最令人感到欽佩的是，猶太人之所以如此熱中於宗教學(xué)習(xí)，不一定是為了將來要從事宗教方面的職業(yè)。說到這點(diǎn)，剛才提到的《妥拉》又稱為《摩西五經(jīng)》（Pentateuch），猶太人總會(huì)花上一整年的時(shí)間，利用每週六的上午閱讀《妥拉》；它也等於是舊約聖經(jīng)，包含了創(chuàng)世記、出埃及記、利未記、民數(shù)記及申命記共五冊(cè)，猶太人用一年的時(shí)間讀完這五冊(cè)後，隔年又會(huì)再重新讀一次?！　　端镜隆芳s有三十多冊(cè)，於西元五百年左右在巴比倫尼亞（Babylonia，即現(xiàn)在伊拉克的底格里斯河與幼發(fā)拉底河之間）完成，當(dāng)中收錄了律法、歷史、格言、言行、口述民間故事、民族學(xué)、博物學(xué)辭典、百科事典、醫(yī)學(xué)及文學(xué)，可說是集猶太學(xué)問之大成。因此，學(xué)習(xí)《妥拉》和《塔木德》對(duì)猶太人而言是很有趣的事。　　在以色列最受歡迎的商品或贈(zèng)品，就是書。其中又以一套三十本的《塔木德》最為搶手。要是問猶太人收到什麼禮物最開心，答案中肯定會(huì)有整套的《塔木德》。由此可知，猶太人有多麼愛看《塔木德》了?！　≡谖飪r(jià)高昂的英國，消費(fèi)稅超過10％，但買書卻不必課稅。這或許也是受到「愛書民族」猶太人的影響。最早承認(rèn)猶太人擁有人權(quán)的歐洲國家是法國，而英國自維多利亞王朝時(shí)就已開放讓猶太人擔(dān)任公職。　　還有個(gè)現(xiàn)象能夠證明猶太人有多麼熱愛學(xué)習(xí)，那就是家教，只不過，猶太人聘請(qǐng)家教，並不像日本人是為了幫助孩子應(yīng)付升學(xué)考試。一般的猶太家庭請(qǐng)家教的目的，通常是為了在家裡舉行《妥拉》或《塔木德》的研究會(huì)?！　—q太人為何如此熱衷學(xué)習(xí)呢？因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，學(xué)習(xí)本身就和祈禱、做禮拜一樣是一種「宗教行為」。唯有學(xué)習(xí)才能讓他們更接近神，所以必須終生持續(xù)學(xué)習(xí)。猶太教不像其他宗教有佛像或耶穌基督像可進(jìn)行膜拜，因此，他們只好先熟讀神所撰寫的《摩西五經(jīng)》，而且終其一生反覆閱讀。不過，只讀《摩西五經(jīng)》並無法完全了解神的存在，所以才又再學(xué)習(xí)《塔木德》。不學(xué)習(xí)就無法了解「神」。正因?yàn)楠q太人心中的「神」（也可說是宇宙本身）是那麼的抽象，所以他們才會(huì)如此努力學(xué)習(xí)且持續(xù)思考。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為不持續(xù)思考，神就會(huì)遠(yuǎn)離自己。在我學(xué)習(xí)《塔木德》的地方，最高齡的學(xué)員是位年過八十的老婆婆，而她也是所有學(xué)員中最踴躍發(fā)言的一位?！　『喍灾q太的神沒有所謂的偶像、佛像、圖像、十字架、聖母像、基督像等具象化的形體，所以沒有膜拜的行為。　　但根據(jù)聖經(jīng)的記載，世上萬物萬象皆由神創(chuàng)造，所以只要認(rèn)真學(xué)習(xí)這世上的任何事，如音樂、繪畫、機(jī)械工學(xué)、物理學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)等，便可更接近、更了解神?！　艹龅莫q太人會(huì)懷疑神的存在並努力學(xué)習(xí)?？墒牵穸ㄉ竦拇嬖趨s不學(xué)習(xí)，或盲目地相信神的存在卻不學(xué)習(xí)，都無法成為卓越的猶太人。以下為各位介紹一則猶太教用來警惕教徒勿盲目信神的小故事?！　∧橙瞻l(fā)生了大水災(zāi)，有個(gè)男人被困在樹上。此時(shí)，一個(gè)會(huì)游泳的人游近他身邊對(duì)他說，快抓住我的肩膀。男人卻說神會(huì)幫助我，拒絕了對(duì)方的幫助。之後又有艘小船靠了過來，示意要他坐進(jìn)船裡。男人又以相同的理由拒絕幫助。最後水淹到樹上，男人就這麼死了。當(dāng)他到了天堂後氣憤地問神，「.為什麼不肯救我？」神回道，「我給過你兩次機(jī)會(huì)，可是你太盲目地相信我了，所以都沒注意到啊。」　　猶太人為了接近神，總是積極地學(xué)習(xí)各種領(lǐng)域的知識(shí)。他們認(rèn)為，光是對(duì)著偶像膜拜禱告，並無法接近神，即使經(jīng)歷一番苦修得到頓悟，仍無法接近神；學(xué)習(xí)，才是接近神的唯一管道?！　∵M(jìn)行猶太式學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)到猶太人培養(yǎng)優(yōu)秀頭腦的四大重點(diǎn)。這四大重點(diǎn)是讓猶太人得以在各界創(chuàng)下傑出成績、奠定成功的基礎(chǔ)。

編輯推薦

　　本書特色　　諾貝爾獎(jiǎng)得主中有3成是猶太人！他們能擁有天才腦的祕(mì)訣是什麼？　　愛因斯坦、馬克思、佛洛伊德、葛林斯潘、索羅斯、法國總理薩科齊，　　高盛公司創(chuàng)辦人、《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)行人、普立茲獎(jiǎng)設(shè)立者、史蒂芬史匹柏，　　許多改變?nèi)祟悮v史的蓋世天才、在各界呼風(fēng)喚雨的當(dāng)代顯貴，都是猶太人！　　而且猶太人在全球人口65億中只佔(zhàn)了1400萬人，卻在世界舞臺(tái)上擁有一席之地，這歸功於猶太人的教育和學(xué)習(xí)方法，以及他們心中那股「無論如何都要活下去」的求生渴望。　　為什麼猶太人能揮別苦難的過去，能掌握機(jī)會(huì)、締造出許多豐功偉業(yè)？　　猶太教徒、日籍律師暨美國官方認(rèn)證的教育顧問石角完?duì)栐诒緯?，　　為你剖析猶太人的教育方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、經(jīng)商理念與求生之道，　　讓你在這競爭激烈、景氣波動(dòng)不定的世道中，能找到安身立命的策略！　　猶太人的學(xué)習(xí)態(tài)度　　凡事都心存懷疑，熱愛發(fā)問，以培養(yǎng)思考力　　多方閱讀以拓展知識(shí)，並培養(yǎng)掌握重點(diǎn)的習(xí)慣　　父母藉由讚美與獎(jiǎng)勵(lì)，讓孩子從小就建立自信　　學(xué)習(xí)多種語言，擁有跨足世界的能力　　猶太人的精英教育　　採完全寄宿制，阻絕外來誘惑與父母的過度保護(hù)　　重視議論能力，教學(xué)以對(duì)話性課程及個(gè)別指導(dǎo)為主　　除了英語，西語、法語、德語、中文都是常見的外語課程　　鼓勵(lì)孩子發(fā)展自我，並幫助學(xué)生找出自己對(duì)成功的定義　　猶太人的經(jīng)商理念　　注重風(fēng)險(xiǎn)分散與控制，甚至讓孩子分散在世界各地成長　　崇尚現(xiàn)實(shí)主義，認(rèn)為可行就行動(dòng)，但清楚自身實(shí)力，不輕易冒險(xiǎn)　　堅(jiān)守約定。只要被人信任或受人恩惠，一定會(huì)報(bào)答對(duì)方　　不模仿他人，連生產(chǎn)也追求獨(dú)特性　　朝全球化發(fā)展，並寬容地接受外來事物　　猶太人的求生策略　　學(xué)習(xí)文法、邏輯學(xué)、修辭學(xué)、音樂、算術(shù)、幾何、天文、哲學(xué)、歷史、人類學(xué)、人文，鍛鍊寬廣視野與獨(dú)立思考。　　藉由上拉式教育，培育領(lǐng)導(dǎo)者，來帶領(lǐng)社會(huì)、創(chuàng)造新價(jià)值　　敢於與眾不同，思考自己在全球的競爭力　　不要依賴國家或公司，能倚靠的只有你的頭腦！猶太人逆境求生的智慧可助你度過這混亂時(shí)代

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