攝影師之眼

出版時(shí)間：2009 出版社：大家出版社作者：Michael Freeman 頁(yè)數(shù)：191 譯者：吳光亞
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內(nèi)容概要

　　在攝影時(shí)，你用的是另一雙眼睛?！　∨恼諘r(shí)，透過(guò)取景器看到的世界，與肉眼所見(jiàn)會(huì)有些微妙且影響重大的差異；而攝影師在創(chuàng)作時(shí)，或基於自身經(jīng)驗(yàn)，或基於創(chuàng)作意圖，或基於構(gòu)圖原理，也是用另一雙眼睛，觀看眼前的世界。本書透過(guò)攝影師的眼睛，讓你知道如何拍出意涵豐富、出色、具有意圖的畫面，也知道怎麼運(yùn)用攝影師的眼睛，去解讀攝影作品?！　∫环嬅鎽?yīng)該怎麼構(gòu)圖？　　本書從基本的構(gòu)圖元素和攝影技巧開始，解釋照片的大小和比例對(duì)畫面的影響、設(shè)計(jì)基本要素的應(yīng)用（例如圖形結(jié)構(gòu)、線條圖案的配置、斜線曲線暗示的張力、明暗對(duì)比，到如何平衡視覺(jué)重量等），及色彩色調(diào)和構(gòu)圖的關(guān)係。這樣構(gòu)圖才漂亮！但是為什麼？　　作者提出美學(xué)的運(yùn)作原理，包括人眼閱讀畫面的習(xí)慣、視覺(jué)心理學(xué)，如此，若資深攝影師或玩家已經(jīng)玩膩了基本攝影和修圖技巧，也可以在掌握美學(xué)原理之後，變化出更豐富的風(fēng)格和表現(xiàn)手法?！　∨R場(chǎng)攝影的決定性瞬間　　攝影師面對(duì)的，經(jīng)常不是靜態(tài)、可以所心所欲擺置的場(chǎng)景。作者以實(shí)例講解，在街頭拍攝時(shí)，如何觀察、歸納、預(yù)測(cè)景物的變化，以捕捉到?jīng)Q定性的瞬間、高潮的一刻。照片只有一張，卻能呈現(xiàn)不同效果　照片完成之後，攝影師還可以藉由Photoshop等圖片處理軟體，把同一張照片詮釋出不同味道。透過(guò)裁切，畫面能呈現(xiàn)不同的感覺(jué)和意圖；明暗、對(duì)比、色彩的調(diào)校，也會(huì)影響畫面的效果和表達(dá)的意涵?！　≌J(rèn)識(shí)攝影大師　　作者同時(shí)介紹許多攝影大師或藝術(shù)家出場(chǎng)（例如布列松、安瑟?亞當(dāng)斯、羅伯?法蘭克等），帶我們進(jìn)入大師的世界，一窺他們拍攝時(shí)的想法及心理狀態(tài)。這不只是一本關(guān)於攝影構(gòu)圖、影像設(shè)計(jì)的工具書，也是帶你進(jìn)入攝影創(chuàng)作、攝影藝術(shù)的進(jìn)階攝影書。　　景框：探索景框的動(dòng)線、裁切、接合、擴(kuò)大、水平線等要素?！　≡O(shè)計(jì)基本原理：對(duì)比、圖案、結(jié)構(gòu)、平衡感和視覺(jué)重量等。　　繪畫和攝影要素：水平線、垂直線、斜線、曲線、運(yùn)動(dòng)、焦點(diǎn)、曝光等。　　光影和色彩的構(gòu)圖：關(guān)於光線、色彩、色調(diào)的解說(shuō)，包括黑白攝影?！　∫鈭D：帶領(lǐng)攝影者停下來(lái)思考拍攝的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和意圖，你的目的是要取悅大眾，還是要與眾不同、出人意表？　　過(guò)程：是直覺(jué)，還是精心的構(gòu)思？直覺(jué)又有什麼基礎(chǔ)？攝影呈現(xiàn)怎樣的藝術(shù)語(yǔ)法，又為何比繪畫更難分析？

作者簡(jiǎn)介

　　麥可·弗里曼　　能拍又能寫的專業(yè)攝影師。他擔(dān)任專業(yè)攝影師已達(dá)三十多年，足跡遍及五大洲，拍攝題材涵蓋亞洲建築、亞馬遜叢林及非洲部落民族等，領(lǐng)域包括當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)到影像特效。多年來(lái)，他在美國(guó)**史密森尼研究所的科學(xué)人文月刊中擔(dān)任資深攝影師，也為Time-Life系列叢書以及《國(guó)家地理雜誌》拍攝很多作品?！　〈送?，他還出版了許多攝影書籍。除了數(shù)十本大開本攝影書，也撰寫了二十多本既專業(yè)又暢銷的攝影教學(xué)著作，其中代表作是《數(shù)位單眼相機(jī)攝影手冊(cè)》。他有些絕版書已成為行家蒐集珍藏本，市價(jià)甚至上衝三百美元。　　他應(yīng)出版社要求，撰寫了這些書之後，這本《攝影師之眼》，則是他第一本自發(fā)撰寫的專業(yè)攝影用書。他將數(shù)十年來(lái)的攝影心得和技巧都濃縮在這本書裡，也將過(guò)去所有教學(xué)用書中，深感不足的部分一一寫了進(jìn)去。因此堪稱弗里曼集大成之著作?！　　鲎g者簡(jiǎn)介　　吳光亞　　臺(tái)大機(jī)械系畢，美國(guó)蒙特瑞國(guó)際學(xué)院筆譯與口譯碩士課程研修。作品包括《行星使用者指南》、《螺絲、起子演化史》、《圓頂?shù)墓适隆贰ⅰ稑?lè)活誌》、《人類大百科》等。

書籍目錄

1. 景框：探索景框的動(dòng)線、裁切、接合、擴(kuò)大、水平線等要素。2. 設(shè)計(jì)基本原理：對(duì)比、圖案、結(jié)構(gòu)、平衡感和視覺(jué)重量等。3. 繪畫和攝影要素：水平線、垂直線、斜線、曲線、運(yùn)動(dòng)、焦點(diǎn)、曝光等。4. 光影和色彩的構(gòu)圖：關(guān)於光線、色彩、色調(diào)的解說(shuō)，包括黑白攝影。5. 意圖：帶領(lǐng)攝影者停下來(lái)思考拍攝的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和意圖，你的目的是要取悅大眾，還是要與眾不同、出人意表？6. 過(guò)程：是直覺(jué)，還是精心的構(gòu)思？直覺(jué)又有什麼基礎(chǔ)？攝影呈現(xiàn)怎樣的藝術(shù)語(yǔ)法，又為何比繪畫更難分析？

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　這是一本教我們?nèi)绾斡谩赣跋袼伎肌沟膶毜?。在臺(tái)灣，討論數(shù)位攝影技術(shù)和器材的書已有如恆河沙數(shù)、多如牛毛。教我們「系統(tǒng)性影像創(chuàng)作思考」的書，這本很可能是第一本，也是唯一一本。工欲善其事必先利其器，在今天可能只對(duì)一半。再高貴的器材技術(shù)最多只能讓你照片的身體更加俊美，但在二十一世紀(jì)，攝影的軀殼已死，只剩下不受物質(zhì)綑綁的影像有如靈魂般流竄在社會(huì)與網(wǎng)路之間。想要提升你影像創(chuàng)作的品味與價(jià)值，「改進(jìn)你的影像思考模式」才是不二法門。影像思考能力才是從攝影師成為攝影家的成功秘技?！　々ぉひ暻饠z影藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦人　吳嘉寶　　出版社送來(lái)《攝影師之眼》一書，粗略瀏覽一下，赫然發(fā)現(xiàn)裡面有很多熟悉的影像。好奇之下，依著心中的印象，在書櫃裡循徑找到這些影像的來(lái)源，這一找，更讓我驚訝的是，我以前竟然沒(méi)有察覺(jué)，書櫃裡總共竟然有五本Michael Freeman的英文著作（包括這本攝影師之眼的英文版）。為了攝影教學(xué)及研究需要，我會(huì)不定期的購(gòu)書，但不知不覺(jué)中，陸續(xù)購(gòu)入同一作者如此多的書，著實(shí)不可思議，因?yàn)槲覍?duì)書頗為挑剔，足見(jiàn)作者的論述，某些方面深獲我心。　　Michael Freeman是位集報(bào)導(dǎo)攝影、野生攝影及攝影棚攝影的專家，這本《攝影師之眼》顯然是因應(yīng)數(shù)位時(shí)代的來(lái)臨，將其舊著《IMAGE-Designing effective pictures》升級(jí)之作，所以在前四章選用許多精華的圖文內(nèi)容，才讓我有似曾相似的感覺(jué)。但兩書內(nèi)容相較之下，《攝影師之眼》除了增加有關(guān)數(shù)位攝影及後製處理的內(nèi)容，也多了第五章「意圖」及第六章「過(guò)程」，而這也是我特別感興趣的部份。　　本書內(nèi)容涉及攝影構(gòu)圖、視覺(jué)心理學(xué)、美學(xué)原理、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)等領(lǐng)域，這些都是攝影創(chuàng)作及解讀影像不可或缺的知識(shí)。雖然他們有專門的書籍可做深入的研究。但是在一本著作中同時(shí)能窺視各領(lǐng)域，實(shí)屬不易。尤其書中使用大量的圖像，剖析概念性的原理法則，對(duì)初入堂奧者，是很好的參考書籍?！　∠Ｍx者看完此書，就像Ansel Adams（安塞·亞當(dāng)斯）運(yùn)用想像（visualization）一樣，面對(duì)花花世界，拍攝意圖了然於心，運(yùn)用「攝影師之眼」，預(yù)視並掌握影像形成的結(jié)果?！　々ぉぶ腥A攝影教育學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)　鄭國(guó)?！　∮七[影像美感的底蘊(yùn)　　縱使是殘破難堪的景況，才華洋溢的攝影家也能為它留下姣美的樣貌。但若問(wèn)：攝影者究竟是如何觀察、如何取景、如何預(yù)知在按下快門的那瞬間可以傳遞心中所想望的美感？……則恐怕甚少有攝影師能夠具體道出美感的形塑策略及其背後學(xué)理的玄奧。此所以知識(shí)經(jīng)濟(jì)常指摘「內(nèi)隱知識(shí)（Tacit / Implicit Knowledge）外顯化（Explicit）」的挑戰(zhàn)與難度?！　”緯髡吒ダ锫婢邆鬟_(dá)美感的實(shí)務(wù)能力（如：動(dòng)態(tài)模糊技術(shù)），與探究美感原理（如：黃金分割、完形法則）的詮釋能力，顯係少見(jiàn)可以「外顯」個(gè)人「內(nèi)隱知識(shí)／經(jīng)驗(yàn)」的攝影家。他不僅引導(dǎo)我們體會(huì)攝影師的洞察邏輯，與圖像視覺(jué)的美學(xué)理論相互印證，也帶領(lǐng)我們悠遊於美感的際遇中，一窺好照片之所以誘人的底蘊(yùn)?！　〗陙?lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、樂(lè)活與精質(zhì)生活的觀念勃興，出版界也隨之接連推出「設(shè)計(jì)專門技巧、優(yōu)質(zhì)作品導(dǎo)覽」書刊。相較於此類著重在平面編排或設(shè)計(jì)的圖書，本書罕見(jiàn)地提供了影像讀寫的設(shè)計(jì)知識(shí)。乍看之下，本書是以探索攝影構(gòu)圖為主軸，但其實(shí)作者還將平面設(shè)計(jì)原理，身體力行地透過(guò)鏡頭、文字和創(chuàng)意來(lái)實(shí)踐。　　如果「美的意象」是格律的化身，則本書介紹了攝影設(shè)計(jì)的基本格律；如果「美的意象」是大自然的模仿，那麼本書正就暗示了弗里曼的創(chuàng)作心路歷程，讓讀者知悉他如何降服大自然，轉(zhuǎn)化為獨(dú)到的美感傳達(dá)。願(yuàn)讀者能從此書的論述與經(jīng)驗(yàn)遊歷中，吸取到精進(jìn)影像素養(yǎng)（Image Literacy）的養(yǎng)分?！　々ぉの幕髮W(xué)大眾傳播系副教授　胡詔凱　　【專業(yè)編輯推薦】　　邱元鴻 (尖端出版 第一事業(yè)部 總編輯)　　代表作《數(shù)位單眼相機(jī)講座－－30天精通攝影技巧》、《構(gòu)圖決定一切II：完美的構(gòu)圖技巧講座》　　要精進(jìn)攝影技巧，看本書就對(duì)了。攝影作品好壞除了平衡的構(gòu)圖外，如何將所要表達(dá)的意境，傳達(dá)給觀賞者，個(gè)人認(rèn)為比構(gòu)圖更加重要。之所以本書會(huì)如此吸引我，除了視覺(jué)的感動(dòng)與震撼，作者的獨(dú)特見(jiàn)解，相當(dāng)適合我在攝影時(shí)參考。

編輯推薦

　　本書特色　　容易閱讀，知識(shí)密度又高：提供攝影、美學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)，拿來(lái)休閒閱讀可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)攝影世界，要作為教學(xué)教材也綽綽有餘?！　√峁┘夹g(shù)性的指引，也啟發(fā)對(duì)意義的探索：本書有實(shí)用的攝影指導(dǎo)。不僅僅分析美學(xué)要素和攝影原理（比例、構(gòu)圖、色彩）、提供可行的取材選項(xiàng)和範(fàn)例（如何裁切、怎麼取景、怎麼預(yù)測(cè)景象的變化等），也告訴觀影者如何去找出照片背後的想法，以及讓攝影者思索自己拍攝的意圖。它不僅傳授成為攝影玩家所需的技巧，也傳授成為一位攝影師所需的心靈鍛鍊。

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無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(58)
勉強(qiáng)可看(421)
一般般(719)
內(nèi)容豐富(2983)
強(qiáng)力推薦(244)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)31條)

　　很好的入門指導(dǎo),不一定要用單反才做到的效果...書里教的是技巧,感覺(jué)應(yīng)用很廣...作者講得比較有條理,例子也豐富...唯一就是中文版有小部分翻譯得不太好,覺(jué)得有點(diǎn)confused....
　　我覺(jué)得這是在大陸能買到最好的關(guān)于構(gòu)圖方面的攝影書籍。（當(dāng)然不包括專業(yè)教科書，這類我看得比較少）
　　
　　對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)構(gòu)圖大多都是知其然，諸如知道黃金分割法是怎么用。當(dāng)然這本書其實(shí)并不僅僅是講解“構(gòu)圖”。
　　這本書的優(yōu)點(diǎn)就是把所以然也告訴你。
　　從最初的“視框”（大概就是大陸所說(shuō)的畫幅）開始談起。來(lái)慢慢引申到黃金比例。（說(shuō)實(shí)話就算是攝影基礎(chǔ)教科書也很少會(huì)去大篇幅談畫幅的事。頂多介紹下各自特性了事。）
　　而且作者很注重從觀者的角度來(lái)出發(fā)，即觀者是如何看圖片，如何引導(dǎo)觀者的視線。除了從攝影文化方面去思考，從設(shè)計(jì)學(xué)，心理學(xué)的角度都有詳細(xì)的分析。也經(jīng)常有各種引用性的句子。這是一般攝影書籍上很少見(jiàn)的。在書后面也是滿滿一大堆參考書目，看的出人家是在當(dāng)學(xué)術(shù)文來(lái)寫的~國(guó)內(nèi)除了教科書估計(jì)也沒(méi)人有那么好心機(jī)去給你翻資料了。
　　書的內(nèi)容并不深?yuàn)W，也很好讀?；c(diǎn)時(shí)間慢慢消化，我看的是臺(tái)灣版，有些單詞的翻譯可能不能一下子那么好理解，不知道大陸版怎么樣。(看了一下國(guó)內(nèi)的版本發(fā)現(xiàn)印刷質(zhì)量相差很大,色彩什么的都不一樣了)書中前半部分著重介紹各種視覺(jué)元素在構(gòu)圖中的應(yīng)用，而后半部分，則變得更加開放性，各種小標(biāo)題如“簡(jiǎn)單或復(fù)雜、明確或曖昧、風(fēng)格與流行”等都是讓人引發(fā)思考的文字，并沒(méi)有交待出一個(gè)哪種更好的結(jié)果。就如很多書籍以及人都提倡的簡(jiǎn)化(也可以說(shuō)是抽象)，在書中并沒(méi)否定其對(duì)立面“復(fù)雜”有什么問(wèn)題，反而是用文字和圖片說(shuō)明復(fù)雜也有復(fù)雜的優(yōu)勢(shì)。
　　看完這本書最大的感慨就是，很多人都愛(ài)掛在嘴邊的那句“規(guī)則是用來(lái)打破的”其實(shí)并沒(méi)有那些人說(shuō)起來(lái)那么義正言辭。很多所謂打破規(guī)則的圖片其實(shí)只是換了一種把元素編排起來(lái)的方式罷了，歸根到底它還是符合一定的秩序。書中對(duì)這種邏輯也有所提及：“換句話說(shuō)，它們只是偶一為之，才能發(fā)揮效用。故意不理會(huì)構(gòu)圖和設(shè)計(jì)的原理，只能在概念上站得住腳，因?yàn)槟菍?shí)際上是說(shuō)【這不是一張正常的照片?！慷@其實(shí)是近年來(lái)抓拍美學(xué)的發(fā)展方向：一種對(duì)自我的質(zhì)問(wèn)”
　　
　　畢竟大部分人都不是天才也不是科班出身，我們要做的就是踏踏實(shí)實(shí)去思考從而啟發(fā)自身，而不是傻乎乎拿著相機(jī)去外拍。國(guó)內(nèi)大部分人,要么是器材黨,要么是文藝小清新(也就是其他論壇口中的傻B 文青),這類人的圖片的共同點(diǎn)都是過(guò)分的后期。器材黨的后期就好像吃白飯加了味精一樣。而小清新們的后期就是覺(jué)得白飯要發(fā)霉才好吃。總而言之，過(guò)分依賴后期過(guò)度的PS來(lái)彌補(bǔ)那前期的空洞無(wú)物。那不叫攝影，那只是意淫。
　　因?yàn)榭傆腥伺u(píng)我的構(gòu)圖，所以我就虔誠(chéng)地買下了這本書?？赐曛笠不景褧械哪切┈嵥槿客浟?，只是感觸到了一些東西。一個(gè)攝影師的構(gòu)圖，絕不是事先花費(fèi)著大量的功夫設(shè)計(jì)的，而是帶著對(duì)這個(gè)世界的理解，在心靈觸動(dòng)的那一瞬間按下手中的快門。我承認(rèn)攝影需要一定的技巧，但是攝影絕不是僅僅只是技巧。
　　很有啟發(fā)性的書。
　　
　　構(gòu)圖，始終的個(gè)重要而麻煩的問(wèn)題，雖然各人有各人見(jiàn)解，不過(guò)也有通用美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，看看人家正點(diǎn)的做法，總是有些好處的。更好的是，作者對(duì)每幅圖片的構(gòu)圖分析，才是學(xué)習(xí)之精華，懂的為什么，當(dāng)然重要。
　　在色影無(wú)忌網(wǎng)站有部分章節(jié)試讀（獲得人民郵電出版社授權(quán)）：http://vision.xitek.com/Classroom/200910/21-29313.html，可在購(gòu)買前參考。
　　中文版的一些交流與勘誤：http://forum.xitek.com/showthread.php?threadid=677903
　　
靠著后期過(guò)度的PS來(lái)彌補(bǔ)那前期的模特的空洞無(wú)物。那不叫攝影，那只是意淫。
很精辟啊~
攝影師不是依靠短暫閃現(xiàn)的靈感，學(xué)習(xí)和掌握技巧，在實(shí)際中去應(yīng)用、洗煉出自己的視角和靈感，才能在機(jī)遇到來(lái)的一瞬間，釋放出自己的光芒。文章本天成，妙手偶得之。攝影也一樣。
嗯，靠積淀。
我覺(jué)得這本書你白看了.......
歸根結(jié)底你這樣還是依賴直覺(jué)來(lái)行事，或者說(shuō)是不去審視自己拍攝的過(guò)程。這在書的后面有提及過(guò)的。書中作者好多次以自己的拍攝的幾個(gè)實(shí)例很好地解釋攝影不僅僅是那么靈光一現(xiàn)就搞定的事。
攝影需要積淀，靈光一現(xiàn)和積淀是兩碼事。我所說(shuō)的是你在積淀之后才可能產(chǎn)生的愛(ài)，不是你所想的那么簡(jiǎn)單。
好,沉淀,靠什么沉淀呢?本來(lái)這本書的內(nèi)容就是挺詳細(xì)地分析然后提供這個(gè)答案的線索,結(jié)果就這么被你用一個(gè)所謂的愛(ài),靈光一現(xiàn)這些虛無(wú)縹緲的詞匯給'概括'了......這本書的目的就是要告訴你,哪怕是經(jīng)驗(yàn)老到的攝影師,拍照依然是需要設(shè)計(jì)的.好圖片并不是靠直覺(jué)就可以信手拈來(lái)
設(shè)計(jì)不是一個(gè)機(jī)械的事情，積淀和愛(ài)也不是信手可來(lái)。柯錫杰說(shuō)過(guò)：“蘇東坡如果在這個(gè)世界一定是個(gè)偉大的攝影師”，道理是一樣的。詩(shī)詞行文是有技巧，但若單單至于技巧，也就是個(gè)工匠罷了。
攝影本身就有其機(jī)械性的一面，這從誕生之初就一直存在。
你還是說(shuō)的那么虛,國(guó)內(nèi)的書籍也喜歡談虛的。（例如那本李少白的）
　　而這就是這本書的優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有什么虛的東西，實(shí)實(shí)在在地談構(gòu)圖。所以才說(shuō)這本書白看了，之前一到五章大半本書的內(nèi)容，正是為了所謂的"沉淀"而寫出來(lái)。寫得相當(dāng)詳細(xì)且有學(xué)術(shù)風(fēng)格，你卻沒(méi)去重視。攝影時(shí)各種各樣需要考慮的元素，都是要花時(shí)間去思考和探索的（尤其是在陌生或者元素混亂的場(chǎng)景中）。這就是一個(gè)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程往往被很多人忽略，只有攝影師自己一個(gè)人知道。
　　最后在書里第六章里就在從許多角度去談這個(gè)"攝影過(guò)程"--------"若景象本身不夠強(qiáng),攝影家就要從我所謂的[常備圖庫(kù)]中找出適用的拍攝方法.這就像是腦中的影像庫(kù),里面裝著攝影家知道行得通而且喜愛(ài)的處理手法."
常備圖庫(kù)怎么來(lái)？就是在一到五章的內(nèi)容訓(xùn)練中得來(lái)的。這就又回到上面說(shuō)的了，在所謂‘沉淀’的時(shí)候難道不就正是在實(shí)踐這些技巧么。而所謂‘技巧’不就是構(gòu)圖中的需要各種元素么
也不要瞧不起工匠這詞，我們身邊90%的圖像都由這些“工匠”制造的，是他們主導(dǎo)了我們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。
虛和實(shí)不矛盾。
嘛,既然還是愛(ài)說(shuō)這種調(diào)調(diào)的話,這本書的確是白看了,李少白那本書更適合你.
我都看了，二者都有才能搞好攝影，不要隨意不屑。
╮(╯▽╰)╭ 只能對(duì)你表示遺憾
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，努力拍出好照片比說(shuō)什么都強(qiáng)。
我覺(jué)得樓主似乎比這位看得更透一點(diǎn)。這位J先生也是好意，呵呵。
呵呵，明白，觀點(diǎn)立場(chǎng)不同無(wú)所謂，大家多交流就會(huì)有所裨益的。
我看了這本書，純粹去學(xué)習(xí)技巧的。更贊同Jimmy的話。天才是有的，只是很少很少。很多條條框框的技巧一開始覺(jué)得瑣碎，有違“自由地表現(xiàn)自我所感受到的”這一理念，但熟能生巧，一旦駕馭了技巧，才能領(lǐng)會(huì)另一種自由表達(dá)的境界。樓主的理念在文字表達(dá)出來(lái)的時(shí)候有一點(diǎn)點(diǎn)“棒殺”技術(shù)的味道：比如第四個(gè)句號(hào)若去掉“我承認(rèn)”和“一定”就會(huì)好很多。另外我不大同意樓主第二個(gè)句號(hào)后的兩個(gè)逗號(hào)。攝影師的構(gòu)圖絕對(duì)是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的，只不過(guò)這種設(shè)計(jì)已經(jīng)成為自然的習(xí)慣，也不需要事先花費(fèi)大量的功夫，均在一瞬間。也存在沒(méi)有技巧但有愛(ài)的人拍出驚世之作，但這就跟天才的比例是一樣的。佳作都是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的，甚至是數(shù)張連拍中挑選出來(lái)的。絕作卻是需要時(shí)機(jī)的，然如何在稍縱即逝的時(shí)機(jī)中表現(xiàn)攝影者對(duì)世界的理解，如何用圖去感染受眾，這就需要技巧的沉淀。
唯心很美很文藝，可這個(gè)世界卻不唯心所轉(zhuǎn)。
贅言了。
我不排斥技術(shù)，攝影當(dāng)然需要有最基本的技術(shù)積淀。
我所說(shuō)的不僅僅，不知道樓上看懂了么，就我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和所觀所知來(lái)講，技術(shù)并不是最重要的。
我們這么想，對(duì)于一張好照片來(lái)說(shuō)，技術(shù)和內(nèi)心都很重要，不知你覺(jué)得二者誰(shuí)更重要呢？
你所諷唯心，恰不過(guò)是另一種唯心罷了。
我覺(jué)得不是說(shuō)二者誰(shuí)重要的問(wèn)題，而是充分條件和必要條件的問(wèn)題。甚至可以武斷地說(shuō)，技術(shù)純熟，可以出好照片；有內(nèi)心而無(wú)技術(shù)，出好照片是概率事件。延伸出去說(shuō)，就跟我不贊同中土禪宗的“頓悟”和“放下屠刀立地成佛”是一樣的，佛果必須是修行證來(lái)的。
另外我沒(méi)有諷刺唯心，是一種無(wú)奈。樓主不要做仙人掌嘛。
突然想到，樓主應(yīng)該是已經(jīng)具備技術(shù)，所以更看重內(nèi)心。而我則是空有熱情，缺乏天賦，需要技術(shù)來(lái)表現(xiàn)我所想表現(xiàn)的，所以這本書之于樓主，應(yīng)該更適合我。
書中亦不乏看出作者對(duì)攝影的執(zhí)著和嚴(yán)謹(jǐn)，一個(gè)場(chǎng)景，不同的構(gòu)圖進(jìn)行拍攝，才能選出最能表現(xiàn)自己想表達(dá)的世界。其實(shí)這跟創(chuàng)作方式也有關(guān)系，應(yīng)該有樓主所說(shuō)的那種大師，“帶著對(duì)這個(gè)世界的理解，在心靈觸動(dòng)的那一瞬間按下手中的快門?！钡宜J(rèn)識(shí)的專業(yè)攝影師在條件允許的情況下，都會(huì)對(duì)同一場(chǎng)景進(jìn)行多種構(gòu)圖、曝光嘗試，是對(duì)自己要的“美”沒(méi)有把握？還是相信多按一次快門都有可能帶來(lái)更接近自己想要的“美”？
嗯，羅嗦了半天，我覺(jué)得還是創(chuàng)作方式不一樣吧，但往往創(chuàng)作方式不一樣的人會(huì)認(rèn)為對(duì)方的創(chuàng)作態(tài)度有問(wèn)題。因?yàn)闃?gòu)圖和用光是攝影最基本的兩只腳，樓主若介意且認(rèn)同自己的構(gòu)圖有不足，確實(shí)可以通過(guò)學(xué)習(xí)本書的“瑣碎”之處得到進(jìn)步，但如果樓主依舊保持這種忘記“瑣碎”，只得感悟，我覺(jué)得也沒(méi)有什么不好的。如果樓主擁有出眾的美感，相信通過(guò)不斷的拍攝實(shí)踐，批評(píng)您構(gòu)圖的人會(huì)越來(lái)越少。
缺乏技術(shù)。。再好的內(nèi)心都表現(xiàn)不出來(lái)。。就像寫文章一樣。。你連字都不會(huì)寫，表達(dá)什么內(nèi)在情感？
我們討論的是誰(shuí)更重要的問(wèn)題，不是說(shuō)沒(méi)誰(shuí)不行。
“我承認(rèn)攝影需要一定的技巧，但是攝影絕不是僅僅只是技巧。”
這句話不明顯？
“一個(gè)攝影師的構(gòu)圖，絕不是事先花費(fèi)著大量的功夫設(shè)計(jì)的”，就是實(shí)現(xiàn)經(jīng)過(guò)大量功夫設(shè)計(jì)的，只不過(guò)你看到的大師將技術(shù)和靈感融為一體了，而且能夠很快的表達(dá)出他對(duì)看到的事物的理解，孰能生巧不是么？但在外人看來(lái)，只不過(guò)認(rèn)為他隨手一按，而對(duì)于你說(shuō)的技術(shù)誰(shuí)更重要，我認(rèn)為不管是技術(shù)還是那一瞬間的靈感，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更重要一說(shuō)，兩者缺一不可，而這本書本身就是專門討論構(gòu)圖的，不能說(shuō)他沒(méi)討論靈感所以不好，只不過(guò)著重在這方面而已
我好像沒(méi)說(shuō)這本書不好吧？麻煩您看清楚我的觀點(diǎn)再說(shuō)好么？
藝術(shù)的規(guī)則有時(shí)候要勇于打破，不然怎么創(chuàng)新。
攝影剛開始要建立在大量拍攝，大量思考和大量的看片之上。
從量變逐漸達(dá)到質(zhì)變
我覺(jué)得如果LS看過(guò)這本書的話就會(huì)對(duì)你說(shuō)的第一句話有很大的質(zhì)疑

攝影師之眼

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