賣淫的倫理學(xué)探究

內(nèi)容概要

以擁娼的自由主義與反娼的女性主義之辯論為主軸，並且參酌了當(dāng)代的批判思潮與妓權(quán)觀點(diǎn)，本書全面地探究了關(guān)於賣淫的道德爭(zhēng)議，非常有助於理解當(dāng)前女性主義、性倫理（應(yīng)用倫理學(xué)）、性∕別理論、後現(xiàn)代思惟的一些焦點(diǎn)議題。本書除了學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值外，清晰，寫與易懂的論證也適合作為性倫理的教科書之用，並可供社會(huì)討論賣淫議題的參考。

作者簡(jiǎn)介

甯應(yīng)斌
筆名卡維波，臺(tái)灣中央大學(xué)哲研所教授，美國(guó)印第安那大學(xué)哲學(xué)博士。出版書籍 《 色情無價(jià)：認(rèn)真看待色情》 ( 2008．與何春蕤合編），（性無須道德：性倫理與性批判） ( 2007 )，《性政治入門 》 （ 2005 ，與何春蕤、丁乃非合著），（性工作與現(xiàn)代性） ( 2004 ) ， 《 身體政治與媒體批判） ( 2004 ，編著）。

書籍目錄

序
前言
本書主題與大致背景
女性主義反對(duì)賣淫（反娼）vs.自由主義不反對(duì)賣淫（妓權(quán)）?
第一部份：自由主義與妓權(quán)立場(chǎng)對(duì)反娼說法的批評(píng)
0．賣淫：性倫理學(xué)、法政（與經(jīng)濟(jì)）哲學(xué)、批判理論
1．性倫理學(xué)
1a　傳統(tǒng)性道德的反娼說法（Aquinas，Vannoy，Kant，Sobel，Ryan，Madigan，etc.）
1a1　賣淫就是錯(cuò)（道德直覺）
1a2　性應(yīng)該和生殖連結(jié)
1a3　性應(yīng)該和婚姻連結(jié)
1a4　康德（性應(yīng)該和婚姻連結(jié)）
1a5　一般看法（性應(yīng)該和生殖與婚姻連結(jié)）
1b　浪漫情懷的反娼說法（Hunter，Richards，Ericsson）
1b1　性應(yīng)該是美好的、高品質(zhì)的
1b2　性應(yīng)該和愛情連結(jié)
1b3　性應(yīng)該是神聖的、親密私人的，性不能當(dāng)作工具
1b4　附記：浪漫情懷與浪漫主義（Sha，Seidman，Willams）
1c　人格自主（Marshall，Nussbaum，Kupfer，F(xiàn)oucault，Solomon）
1c1　性應(yīng)該是相互的，賣淫的性沒有相互性
1c2　賣淫是自我貶低（自我放棄潛能）
2．法政（與經(jīng)濟(jì)）哲學(xué)
2a　親權(quán)保護(hù)主義的反娼說法（Primoratz，Richrds，Bromberg，McElroy）
2a1　賣淫有職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)與傷害
2a2　傷害賣淫者的情感生活
2a3　「所有賣淫者都是受害者」的事實(shí)根據(jù)？
2b　社會(huì)效益與權(quán)利（Richards，Alexender，Ullerstam，Kaplan）
2b1　犯罪與性病、破壞家庭（通姦）、道德情戚的冒犯
2b2　賣淫者的人權(quán)：執(zhí)法與司法機(jī)構(gòu)的侵害
2b3　性權(quán)：追求幸福、基本需要、定義自我、發(fā)展能力
2c　限制市場(chǎng)論（Ericsson，Anderson，Radin，Satz）
2c1　賣淫使社會(huì)更商業(yè)化
2c2　性應(yīng)該是非賣品
3．批判理論
3.1　馬克思主義的反娼說法：賣淫是經(jīng)濟(jì)剝削的（Belliotti，Ericsson）
3.2　女性主義的反娼說法（Ericsson，Green，Nussbaum，Schwarzenbach etc.）
3a　賣淫是性別不平等（如賣淫者多數(shù)為女性）
3b　賣淫經(jīng)濟(jì)上剝削女性（罰第三者與罰嫖？）
3c　保守女性的「女性觀點(diǎn)」
3d　賣淫壓迫女性
3d1　賣淫是女性被壓迫的結(jié)果
3d2　賣淫是壓迫女性的手段
3d3　賣淫是女性被壓迫的象徵
3e　賣淫貶低（作賤、矮化）女性
3e1　賣淫不涉及私人關(guān)係
3e2　妓女被當(dāng)作工具
3e3　妓女被當(dāng)作商品或物件東西
3e4　賣淫物化女性，妓女成為性客體
3e5　妓女被嫖客蔑視與侮辱
3e6　賣淫使女性和陌生人性交
3e7　賣淫使女人喪失貞節(jié)
3e8　賣淫使女人出賣身體與自我
4．結(jié)語：對(duì)自由主義論証的大致評(píng)估
第二部份：女性主義的反駁／妓權(quán)派與自由主義者的回應(yīng)
5．Pateman的女性主義反娼說法
5.1　賣淫是主奴臣服關(guān)係（一）：嫖客可以為所欲為
5.2　賣淫是主奴臣服關(guān)係（二）：妓女的女性自我被嫖客所臣服
5.3　Fraser與McIntosh對(duì)Pateman的批判
5.4　附記：謝世民的妓女喪失性自主說
5.4a　妓女缺乏工作自由，是否即是缺乏性自主？
5.4b　嫖客可以為所欲為？如何消滅非自願(yuàn)的賣淫？
5.4c　賤業(yè)使人喪失自主？應(yīng)該廢除所有賤業(yè)？
5.4d　性自由
5.4e　工作契約的限制是自由人權(quán)的問題嗎？
5.4f　謝世民的主要論証：非自願(yuàn)地失去性自由，即是失去性自主
5.4g　謝世民的次要論証：賣淫者多半非自願(yuàn)地失去性自由
5.4h　「非自願(yuàn)」的標(biāo)誌是無考量（deliberation）的餘地
6．Shrage的女性主義反娼說法
6.1　Shrag：構(gòu)成賣淫文化意義的四個(gè)原則（及其不滿）
6.2　Shrage的基本主張
6.3　Shrag：文化意義決定論
6.4　Primoratz對(duì)文化意義決定論的反駁
6.5　Stewart對(duì)文化意義決定論的反駁
7．對(duì)文化意義決定論的再批判：文化意義的自折、歧義與非本質(zhì)主義
7.1　反對(duì)賣淫與否會(huì)影響賣淫污名
7.2　賣淫的文化意義的自折性
7.3　Shrage的反／本質(zhì)主義
7.4　Belliotti的反本質(zhì)主義
7.5　Satz的反本質(zhì)主義：因果關(guān)係
8．結(jié)語：對(duì)女性主義論証的大致評(píng)估
引用書目

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圖書標(biāo)簽Tags

無

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