設(shè)計。未來

前言

我們都有設(shè)計上癮的重度危機……世界上那些最受人矚目的創(chuàng)意領(lǐng)導(dǎo)者都有種相近氣息：他們總是被「無止境追求原創(chuàng)事物」的欲望給啟發(fā)。他們衷心推崇天賦異稟的人，他們也總是因為想達成更超凡入聖的境界而不斷前進。最近要我喜歡自己創(chuàng)造出來的東西，可是愈來愈難了。如果你問我從什麼時候開始有這種癥頭，我會說大概是從一年前，跟我朋友泰德去波士頓的鱈魚角（Cape Cod）旅行時開始：這趟旅行讓我們學(xué)到一件事──就是世界上再也不會有任何兩個人比我們更南轅北轍的了。像其他的創(chuàng)意人一樣，過度好奇的個性讓我總是停不下來，有時甚至連我自己也會有點吃不消。我渡假的方式是到阿爾卑斯山健行、在婆羅洲徒步旅行尋找罕見的蘭花，或是在土耳其買些很酷的陶藝品。這類的行程，使那種純放鬆的渡假只會「駭」到我。所以當(dāng)泰德滿心期待地提起那種一整個禮拜都躺在沙灘上什麼事都不做的假期，我一想到這種「隔離」對創(chuàng)意可能造成的侷限，就嚇得差點喘不過氣來。我肯跟泰德同去渡假的唯一理由，只因為他是我最要好的朋友，而剛好他也想找個人分?jǐn)傞_銷。當(dāng)然啦，也是他說服我，休個假對我有好處。不過沒多久我就發(fā)現(xiàn)，泰德和我天差地別的渡假偏好，還不是我們兩個之間最大的歧異。泰德是那種工作認(rèn)真、自信務(wù)實，而且對他由藍領(lǐng)家庭出身能有今日成功而相當(dāng)自豪的人。同樣地，他也是用這種現(xiàn)實主義者的眼睛來觀照這個世界。而我呢，剛好相反，我是用一個創(chuàng)意人的角度來看世界，我不是個現(xiàn)實主義者，反而比較是機會主義者。我就像是一個獵人、一個採集者，總是在尋找刺激、尋找獵物。有個晚上我們在波士頓的普羅文斯登的商業(yè)大街血拚，泰德指著街上許多穿Carhartt牌（美國歷史悠的平民街頭服裝品牌，它的工人服最為著名）工作短褲、身上套著邋遢、破舊又過時的T恤的人給我看。泰德是典型的反流行份子，如果他穿的褲子是沃爾瑪?shù)?，他會說：「那又怎樣？不過就是從那裡買來的而已啊！」我也指著那些他叫我看的人說，那些人根本就是穿著油漆褲和工作服上街。這可讓他發(fā)火了，他說：「流行根本就是狗屁，它只會那些沒腦袋的人，讓他們相信他們需要一些什麼東西，但實際上這些東西不但毫無意義而且極度浪費?！刮胰⌒λ?，說他的同好和家人把那些咖啡色的Carhartt褲講得好像反建設(shè)而且多酷，甚至變成一種流行，尤其在德國那種很多人溜冰的國家。他也不甘示弱?！敢路窆ぞ哂衷鯓樱磕銈冞@些菁英設(shè)計師幹嘛非得干涉我們老百姓穿這些衣服的權(quán)利，管他是水電工、木匠還是建築工人，只要工作認(rèn)真，穿這些衣服天經(jīng)地義??！真搞不懂你們這些時尚狂為什麼要這樣糟蹋我們這些不甩流行的人！」阿娘喂，搞不好他才是那個需要放假的人啊。但他接下來說的話可就真的引起我的注意了?！笧槭颤N人們就是不能誠實一點呢？我認(rèn)為人們應(yīng)該知足常樂，只要衣能蔽體，牛仔褲和T恤有什麼不好。這樣我們才能站在平等的基礎(chǔ)上去比較，討論真正重要的事啊。至少對我來說，有一條基本款的Levi’s牛仔褲和一件簡單舒適的Hanes白T恤，我就很開心了啊?！箤矊玻阃耆皇茉O(shè)計影響就是了。這個經(jīng)驗讓我們各自學(xué)到一些教訓(xùn)。設(shè)計的力量已經(jīng)強大到危險的程度。設(shè)計強大到能提供各世代一種預(yù)設(shè)的道德價值，像是跟種族、性別或階級等種種爭議性很高的議題掛勾。設(shè)計變得如此伸手可及、個人化同時又非常大眾化。我們所做的每個決定都是有跡可循的。我們是變聰明了沒錯，而表面上看起來，我們知道設(shè)計可以用來溝通某些訊息。我會被影響，你也會被影響，甚至泰德也會被設(shè)計左右。因為我們都處在一個曖昧的、過度設(shè)計的世界。假期結(jié)束後，泰德還是堅持他的信念，而我才終於開始了解到不是每個人都用設(shè)計師的眼光來看待生活，多的是對設(shè)計視而不見的人。他們看不到設(shè)計如何傳達我們的生活、如何驅(qū)動新想法、新態(tài)度和新洞見，設(shè)計又是怎麼讓每個人都動起來。設(shè)計的存在畢竟有它的價值啊。還是，事情並不是我想的這樣？泰德跟我的這段對話在我腦海裡縈繞久久不去，並不時刺激我反覆咀嚼及內(nèi)省，最終造就了這本書。我甚至開始質(zhì)疑自己的行為和信念。難道我對設(shè)計真的中毒太深了嗎？我是不是已經(jīng)因此變成一個膚淺的人了？難道我在設(shè)計上的成績不算是成就嗎？還是我只是這個極權(quán)、物化世界的禁臠？搞不好泰德對設(shè)計和名牌的意見純粹是出自恐懼？如果是這樣的話，這種恐懼又是打哪來的呢？我開始質(zhì)疑人類偏好創(chuàng)造感官經(jīng)驗的本能，我不是指跟性有關(guān)的事，而是感官上的、五感的經(jīng)驗。想想你最喜歡的顏色、香料或是氣味，你喜歡這些東西是因為你過去對這些東西的體驗曾帶給你愉快的感覺，而當(dāng)你重複這些體驗愈多次，你就更熟悉這些感覺，熟悉度就是這樣累積出來的。然而耽溺於熟悉的事物是否代表我們已經(jīng)懶得再去嚐新試異？還者世界上已經(jīng)沒有什麼東西是新的了？太陽底下還有什麼新鮮事嗎？想想看，你上次嚐試一件迥然不同的事是什麼時候？如果你是設(shè)計師，最近讓你眼睛一亮的新色是什麼顏色？如果你是時尚造型師，你最近發(fā)現(xiàn)的革命性新造型是什麼樣子？如果你是畫家，最近一次你被藝術(shù)作品感動到改變你的審美觀又是什麼時候？做為一個設(shè)計師，我最害怕的就是我們也許已經(jīng)來到「太陽底下再也沒有什麼新鮮事」的臨界點，體驗新想法和新觀點對許多像我們這樣求新求變的設(shè)計師來說一直是最重要的樂趣。這個我們只是在重複別人點子的想法深深困擾著我，因為它代表文化的發(fā)展要不是已經(jīng)觸頂就是在撞牆了。不管哪種情況，可都不是什麼好消息啊。設(shè)計和發(fā)明是我們之所以為人的兩種特徵。發(fā)現(xiàn)新事物的能力（不管是因為好奇或是透過實驗）讓我們能藉由經(jīng)驗克服恐懼，進而創(chuàng)造出有組織和充滿藝術(shù)的世界。我們製造各式各樣的工具、到處遷徙並改善這個世界。我們隨心所欲地運用著創(chuàng)造力以滿足生活的基本需求：能遮風(fēng)避雨的家、食物、衣服等等。此外，做為人類，我們更進一步應(yīng)用各種創(chuàng)意的設(shè)計，更多設(shè)計、愈來愈多……直到今天再也沒有什麼東西是沒有被「設(shè)計」過的。從我們的生活方式、飲食到我們的知覺感受，幾乎沒有什麼東西不被蓋上設(shè)計的標(biāo)記。對我們這些美感取向的人，這也許是夢寐以求的境界，但其他人則不免會問，這些都是必要的嗎？是好的嗎？是對的嗎？是重要的嗎？甚至，這些東西到底有沒有用呢？而這些「經(jīng)過設(shè)計的生活形態(tài)」卻是在「需要」和「想要」的衝突下產(chǎn)生的。我們想要有環(huán)保意識的產(chǎn)品，卻總是用速食來填飽肚子。曾幾何時美食料理已經(jīng)扭曲到四不像甚至難以下嚥的地步?？p著設(shè)計師名字的衣服固然不可或缺，然而沃爾瑪那些十美元一件的T恤也一樣是必需品。講穿了，我們什麼都想要，說一套做一套。既然這樣，做為設(shè)計師，我們又該如何自處呢？消費者的欲望瞬息萬變，我們又該怎麼應(yīng)付？設(shè)計會讓人上癮。而就像每一種會讓人上癮的東西，用得愈多，我們就想要更多。只是當(dāng)我們縱容自己要得更多，我們就可能對已經(jīng)擁有的東西麻木不仁。我們能用的顏色是否無窮無盡？各種造型的組合是不是沒有盡頭？這種不重複的日子還能維持多久？還是我們已經(jīng)開始重複了？沒有一個時代像現(xiàn)在這麼容易接觸到各種資訊，但能學(xué)多少、能學(xué)多快反而讓我們更錯亂，幾乎沒有什麼資訊在這個時代是秘而不揭的?！纲Y訊超載」這個詞對祖父母輩的人可能沒什麼意義，他們主要的資訊來源就是每天的早報和地方電臺的晨間新聞。而在這個超級忙碌的世界，網(wǎng)路和上千個電視臺每天提供我們超量但空洞的資訊。然而，我們還是不滿足。我們上了癮似的，總是想要更多。選擇太多已經(jīng)夠麻煩，而太多選擇更進一步惡化資訊過度充斥的狀況。我們有一千個電視頻道可選，卻沒有東西可看。但不是只有設(shè)計或娛樂才這樣。甚至連滿足簡單的口腹之欲，我們也進化到根據(jù)產(chǎn)品的價值而非我們的需要來做決定：這食物是不是夠有機、它能不能滿足我們想嚐試新口味的渴望，或者它有沒有換新包裝（還是這算退化？)。我們知道我們吃下的東西說明我們是什麼樣的人，包括我們的階級或道德立場，關(guān)於我們的屬性是環(huán)保的、人工的還是全球化的。我們會基於產(chǎn)品代表的形象或是它能帶來的體驗而選擇。這種消費模式左右我們?nèi)绾芜x擇渡假的地點、買給小孩的東西和吃哪一家的速食。你有注意到你家附近超市裡擺牙刷的那排貨架嗎？我們到底需要多少顏色的牙齦按摩牙刷才夠??？寶僑家品（P& G）的「海倫仙度絲」去頭皮屑洗髮精本來是單一配方，現(xiàn)在它已經(jīng)有12種不同的處方了。欲望、選擇、供過於求：這些都跟設(shè)計脫不了關(guān)係。設(shè)計是思考產(chǎn)品能夠而且應(yīng)該表達什麼訊息，將產(chǎn)品漂漂亮亮地包裝在小盒子裡，讓它變得有意義並且能與人產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的過程。聽起來有點像是藝術(shù)，不是嗎？設(shè)計的藝術(shù)發(fā)明新概念需要跟得上趨勢，但要當(dāng)心別把跟從和盲從混為一談。跟著別人屁股後面是沒辦法創(chuàng)新的。創(chuàng)新來自充足的資訊。創(chuàng)造者必須把趨勢視為資訊，而不是要照做的清單。你得了解它們的來源本末、受到什麼影響，然後跳脫這些趨勢、從中瀝取可能會是未來趨勢的新線索、新影響。這就是你眼前這本《未來設(shè)計DNA》所要你想的事，也可以說它會盡可能收集所有你需要的資訊，進而與你已經(jīng)知道的資訊比較的一個練習(xí)。創(chuàng)新意謂著「新奇」，任何被認(rèn)定是「新的」的東西已經(jīng)變成衡量創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)，特別是在產(chǎn)品行銷上。當(dāng)趨勢將這個過度充斥著雷同商品的世界推向高峰，只有創(chuàng)新──特別是那些影響深遠且富原創(chuàng)性的東西，才最具突破的潛力?！刚f故事」或「體驗式設(shè)計」等詞彙被納入當(dāng)代商業(yè)語言，證明了「意義」是產(chǎn)品最有價值的資產(chǎn)。1980年代那些過時的行銷學(xué)告訴我們要跟著前人的成功模式和模仿競爭對手，現(xiàn)在這些都已經(jīng)沒什麼搞頭了。在這個消費者追求超越潮流的新世界裡，兩刃的電鬍刀沒多久就會被四刃的刮鬍刀淘汰出局。但真正的市場破壞者會是那種推出的商品能重新定義產(chǎn)品類別的第一家企業(yè)：今日我們會夢想著能發(fā)明一種「一口氣淘汰所有刮鬍刀」的產(chǎn)品。如果你有一把網(wǎng)路電鬍刀，你還需要刮鬍子嗎？產(chǎn)品差異性愈來愈受到重視。創(chuàng)新可以毀滅所有競爭。藉由設(shè)計勝出不再是一椿美事，它變成一件殘忍又粗暴的事。但「意義」這個概念對大部份有自覺的創(chuàng)造者來說並不新鮮，畢竟對細心的藝術(shù)家和設(shè)計者來說，所有真實的創(chuàng)造物最重要的就是意義。不然你試著想像毫無意義的藝術(shù)吧。博物館裡充斥著影響深遠卻不被一般大眾認(rèn)為是「當(dāng)代藝術(shù)」的畫作，就是因為人們對這些作品沒有產(chǎn)生連結(jié)感。觀賞者得做足功課才會對作品產(chǎn)生連結(jié)感，他得知道某件作品的背景，並了解它的影響力及帶來的文化衝擊。但假設(shè)你得載小孩去練足球還得準(zhǔn)備晚餐，誰還會有這種美國時間或是動力去做這些功課呢？現(xiàn)實情況是，大部份人都不在乎這種有「文化重要性」的設(shè)計和藝術(shù)，也不在乎它有什麼意義。你大概聽過別人批評「藝術(shù)只有有錢人才欣賞得起」或「藝術(shù)和設(shè)計對這個還有人在挨餓、還有國家陷入戰(zhàn)火的世界一點意義也沒有」這類話。不過從個人的角度來說，藝術(shù)和設(shè)計並不是毫無價值的。在這個不斷重複、重演和不?；厥盏氖澜?，不管你身為設(shè)計師、藝術(shù)家或是個觀賞者，人與藝術(shù)的聯(lián)繫都稱得上是意義非凡。設(shè)計的目的是為了做生意，而在設(shè)計的世界裡，個人連結(jié)感被詮釋為影響力，正好是（你為他們工作的）企業(yè)要的。那設(shè)計要怎麼建立這種私人的連結(jié)感呢？就要透過找出人們想要的東西，也就是個人主義和意義，換句話說，它要靠藝術(shù)來達到這個目的。改變的力量所以啦，做為設(shè)計師我們看世界的角度是不一樣的。我們可以繼續(xù)培養(yǎng)我們的設(shè)計天份，以回應(yīng)外界要求我們創(chuàng)造發(fā)明的聲音。也許那些不做設(shè)計的人永遠不會了解我們，我們不像外科醫(yī)師一樣那麼受人尊敬，也沒辦法清楚地向我們自己的爸媽解釋我們到底在幹嘛，但從以前到現(xiàn)在，這個世界對「有創(chuàng)造力的設(shè)計師」的需求和必要依然不變。你問這會很困難嗎？當(dāng)然了。在這個看似所有設(shè)計趨勢都變成笑話的世界，突然搞出一個天翻地覆的大爆炸是每個設(shè)計師最根深柢固，也往往是最深層的秘密欲望，你想想看，還有什麼會比這件事更難的嗎？但話說回來，又有什麼會比這個更令人興奮的呢？創(chuàng)造者大權(quán)在握，一種單單用一張影像就能改變許多生命的力量，它可能是一張照片、一幅畫、一個概念、結(jié)構(gòu)、一輛車子、一架飛機、一件衣服，或是任何其他只要是有創(chuàng)造力的人就能發(fā)明出來的東西，都有這種力量。要記得，設(shè)計本身可以跟藝術(shù)一樣簡單，但它也可以被視為人類最終的語彙。我們不必讓設(shè)計變得多通俗，因為它本來就來自於人類的大腦。設(shè)計對人類的發(fā)展不但重要而且至關(guān)緊要。創(chuàng)造是人類的天賦，而伴隨這種天賦而來的責(zé)任則是無與倫比，因為設(shè)計也可能讓我們毀於一旦。有自覺的創(chuàng)造是所有設(shè)計師執(zhí)業(yè)時必須謹(jǐn)記在心的核心責(zé)任，不管你設(shè)計的是熱導(dǎo)向火箭、多功能的醫(yī)院病床或是甘貝熊的模型等。設(shè)計有那種「只要一個簡單的姿勢就能改變?nèi)祟惖膽B(tài)度及文化」的力量。這本書要講的就是這種力量。 

內(nèi)容概要

你有未來在等待的設(shè)計力嗎？你知道「好的設(shè)計」在未來會改變它的意義嗎？未來世界需要的設(shè)計又要滿足人們哪些願望？為什麼當(dāng)前的設(shè)計工具更便捷，新的革命性創(chuàng)意卻更難被想出來？未來的設(shè)計到底是什麼？未來的設(shè)計工作者該怎樣思考這個世界？如果你最近想讀一本設(shè)計書，《設(shè)計。未來》讓設(shè)計與創(chuàng)意工作者了解設(shè)計世界即將發(fā)生什麼事，知道哪種人會是下一輪的設(shè)計贏家，知道未來想像與無限可能何在的設(shè)計創(chuàng)新寶典。這是一本內(nèi)含百餘幅直指新設(shè)計概念的插畫及產(chǎn)品圖片，也透露會「被流行牽著走」的設(shè)計思考障礙，讓已經(jīng)被趨勢與大眾觀點壓榨得喘不過氣的現(xiàn)今，我們都知道設(shè)計這件事現(xiàn)在已經(jīng)被高度重視，但也因為各種風(fēng)格、流行的過度擁擠超載，反而使得這是個「有一千種選擇卻等於沒有選擇」的時代。當(dāng)前的設(shè)計師已愈來愈工匠化，大家已想不出真正有新意、而且是「不為設(shè)計而設(shè)計」的創(chuàng)意。在商業(yè)設(shè)計界，「產(chǎn)品差異性」也愈來愈被強調(diào)。但這也代表設(shè)計的競爭愈來愈強、消費者對設(shè)計的胃口愈來愈貪得無厭。我們也許已經(jīng)來到「太陽底下再也沒有什麼新鮮事」的臨界點；一再重複舊點子的想法深深困擾著當(dāng)代設(shè)計師……別慌，這本書正是要幫助我們解決以上困境，以及讓未來設(shè)計師與創(chuàng)意工作者如何能夠長保腦袋清醒、創(chuàng)意不虞匱乏、怎樣進行自我修習(xí)而不怕被淘汰。從每一波產(chǎn)品新美感的崛起、流行趨勢怎樣快速走紅又一夕死亡的背後曲折，到目前設(shè)計者受科技與網(wǎng)路普及，反而「更難創(chuàng)新的八個障礙」；所有從事設(shè)計與需要和設(shè)計結(jié)合工作的創(chuàng)意人，都可以由本書真正了解自己在未來的角色及專業(yè)要求為何，成為贏得創(chuàng)新桂冠的下一輪贏家。本書作者由於在「喜新厭舊」速度最快的玩具設(shè)計公司工作了十?dāng)?shù)年，因此在全美設(shè)計界素負(fù)「趨勢獵人」的稱號，同時也是著名電影「變形金剛」玩具開發(fā)商的視覺總監(jiān)，他將帶領(lǐng)關(guān)心當(dāng)前設(shè)計困境與變化的你，提早一步面對設(shè)計世界的未來：What’s New?  十個你以為的設(shè)計主流將要退位，哪又將有何影響？What’s Hot ?  十個你一定要知道文化變動，將創(chuàng)造新的設(shè)計風(fēng)格。What’s Not ?  八個會害你失去設(shè)計師創(chuàng)造力的當(dāng)前設(shè)計障礙What’s Next ? 你的設(shè)計將來會值多少錢？史丹佛MBA班的學(xué)生為什麼也要學(xué)設(shè)計？你知道企業(yè)裡的設(shè)計部門未來會有什麼命運嗎？百餘幅全球當(dāng)紅設(shè)計師作品，讓你一次看飽源源不絕的未來設(shè)計新創(chuàng)意：紐約第一線的設(shè)計明星、《Tokion》雜誌藝術(shù)總監(jiān)／Deane Cheuk讓巴西用色風(fēng)紅遍世界的首席插畫明星／Adhemas Batista第一個用向量剪影手法融合商業(yè)廣告的設(shè)計公司／Vault 49以經(jīng)典懷舊風(fēng)格結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的奇才／John Derian普立茲建築獎第一位女性得主、臺中市前古根漢計畫委託設(shè)計大師／Zaha Hadid 

作者簡介

馬杜斯（Matt Mattus）：在全球最流行趨勢導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)裡工作了超過20年，他所帶領(lǐng)的「孩之寶」（Hasbro）設(shè)計團隊打響許多兒童及青少年市場品牌，近年該公司最膾炙人口的作品則是和電影《變形金剛》合作開發(fā)的機器人玩具。在設(shè)計圈內(nèi)，由於馬杜斯常被各界問到關(guān)於設(shè)計的未來趨勢或以此議題應(yīng)邀發(fā)表演說，使他在在美國設(shè)計界享有「趨勢獵人」的美譽。除了本身的設(shè)計師身份外，從文化運動到當(dāng)代藝術(shù)、時尚、建築、電影、飲食甚至稀有植物的演化，馬杜斯都有所涉獵。整合了各類文化如何影響設(shè)計的學(xué)識及研究後，本書可說是馬杜斯以資深設(shè)計老兵的身份，寫給所有設(shè)計圈內(nèi)人的最真誠專業(yè)告白；在設(shè)計議題抬頭、但新的創(chuàng)意更難尋的時代，馬杜斯提供了他自身由一位基層設(shè)計師到公司視覺總監(jiān)的歷程與觀察，並且指引了未來欲投身設(shè)計這一行業(yè)的個人需要有哪些必備專業(yè)修習(xí)，以及全球所有的創(chuàng)意工作者應(yīng)該如何面對這個繽紛但又難以掌握美感新潮流的時代。譯者簡介：鄭詠澤政大新聞系畢業(yè)，曾任報社編輯、財經(jīng)雜誌記者，喜歡閱讀，關(guān)注環(huán)境與社會議題。 

書籍目錄

設(shè)計．未來 Beyond Trend前言：我們都有設(shè)計上癮的重度危機……1 流行的末日 The End of Trend以設(shè)計謀生的人，該害怕還是愛上這個時代？2 設(shè)計，走到盡頭了嗎？Is This the End of Design?新的視覺趨勢多麼難尋！3 讓我們創(chuàng)新吧！Let’s Innovate!你想過設(shè)計人的真正價值嗎？4 新消費者 A New Consumer設(shè)計，該知道人們真正要的……5 明日傑出設(shè)計師 The Excellence Imperative哪種人會是下一輪設(shè)計贏家？6 屬於設(shè)計的未來 Consciously Creating給所有設(shè)計人：就從現(xiàn)在開始，「有意識」地去創(chuàng)造吧！本書圖片版權(quán)註記

章節(jié)摘錄

第一章 流行的末日「設(shè)計的無所不在，」就如紐約客雜誌建築評論家保羅．高包格所說的，「某種程度上來說，已經(jīng)讓我們對身邊過度充斥的設(shè)計變得麻木不仁，因為我們對它們太過熟悉，使得我們需要愈來愈高水準(zhǔn)的設(shè)計密度，才會有所回應(yīng)。」這在我聽起來，十分類似設(shè)計上癮癥，但他的論點切中要害，尤其如果你在企業(yè)裡擔(dān)任設(shè)計工作，在你的工作需要卓越的表現(xiàn)及思考未來。在一個過度設(shè)計的世界裡，設(shè)計師還能怎麼繼續(xù)設(shè)計下去呢？〈十個潮流終結(jié)者〉潮流終結(jié)者1號「對設(shè)計上癮」：大企業(yè)發(fā)現(xiàn)設(shè)計的價值潮流終結(jié)者2號多就是多：那麼我們能適應(yīng)「少」嗎？潮流終結(jié)者3號恐懼：恐懼及原創(chuàng)的濫用潮流終結(jié)者4號回收：現(xiàn)在又是哪個設(shè)計運動來著？……第二章 設(shè)計，走到盡頭了嗎？有跡象顯示，設(shè)計可能玩完了。最受尊敬的設(shè)計評論員、出身全球最頂尖的博物館館長，都找不到任何他們認(rèn)為稱得上「運動」的新東西。他們所能找到最接近的就是一堆貼上「矛盾」標(biāo)籤的設(shè)計。那麼，視覺趨勢已經(jīng)是昨日黃花了嗎？所有專業(yè)的創(chuàng)意人都知道，未來是深不可知的。對於「我們」，我有一則很重要的忠告：千萬不要期待你能預(yù)測未來。但同時也必須要求自己承擔(dān)起創(chuàng)造未來的責(zé)任。而且是嚴(yán)厲的自我要求。因為你前方的障礙非但不是小咖，還是空前巨大?！?個設(shè)計者創(chuàng)新的障礙〉創(chuàng)新障礙1. 為人人設(shè)計創(chuàng)新障礙2. 周期愈來愈快而且愈來愈短創(chuàng)新障礙3. 趨勢上網(wǎng)孤狗就有創(chuàng)新障礙4. 每個人都想要跟別人不一樣創(chuàng)新障礙5. 每個人都可以成名創(chuàng)新障礙6. 這是一個自己動手做的世界創(chuàng)新障礙7. 純淨(jìng)的藝術(shù)運動已逝創(chuàng)新障礙8. 設(shè)計已經(jīng)是日用品第四章 新消費者人人都可以擁有好設(shè)計就是設(shè)計的民主化，但這也造成了新的困境。因為我的任何一個鄰居都可以買到一模一樣的奶油碟子，那它真的還能代表我這個人嗎？我不禁好奇：有能力擁有像精緻設(shè)計這種我們一度負(fù)擔(dān)不起的奢侈品，是否也讓這些產(chǎn)品開始失去吸引力，或者這是學(xué)會謙卑與品德的必經(jīng)儀式，好讓我們能朝著社會化社計這個更美好的未來前進？我想要相信我們現(xiàn)在這個文明能同時實現(xiàn)以上兩者，為什麼不能呢？每個人都值得好的設(shè)計啊。我們一直教導(dǎo)要追求能代表社會地位的象徵，而現(xiàn)在我們也的確可以擁有這些象徵。但上流社會那種「只有我有，別人都沒有」的情況也正在逐漸消逝中。這當(dāng)然不見得是一種讓步，它只是設(shè)計民主化的代價之一。第六章 屬於設(shè)計的未來在設(shè)計許多領(lǐng)域裡最有才華的創(chuàng)意人總是有數(shù)不盡的機會?，斏范既A生活全方位媒體每年都雇用數(shù)十個有創(chuàng)造力的實習(xí)生。這些不可或缺的職位都是在經(jīng)過廣泛地資料搜尋之後才授出的。每當(dāng)有重要的創(chuàng)意職缺公布出來，潛在的候選人早都已經(jīng)被篩選過並準(zhǔn)備補上。有才華的設(shè)計師可能仍很少見，但這個由網(wǎng)路連接起來的世界讓他們更容易被找出來。不過這些連結(jié)也讓有才華的人更容易選擇他們想要的職位，事實上他們已經(jīng)找到自己的夢幻工作，離開原來的老闆，也因此企業(yè)招募人員比以前更渴求新人才。頂尖人才擁有的選擇總是比別人多。他們不一定得考慮在企業(yè)裡工作的傳統(tǒng)路線，反而傾向獨立作業(yè)或是在家工作，甚至不透過任何經(jīng)紀(jì)人，也免去辦公室小隔間的侷限。當(dāng)年輕、有才華的設(shè)計師愈來愈早被全球創(chuàng)意領(lǐng)袖延攬，也有相當(dāng)人數(shù)的有才之士明白獨立作業(yè)不再是個白日夢，而是現(xiàn)實。像Etsy這種手工藝品拍賣網(wǎng)站，還有Coroflot、Behance及LinkedIn這類的網(wǎng)路創(chuàng)意人社群，都讓創(chuàng)作者只要敲入關(guān)鍵字就可以搜尋到有錢的客戶。相信我，做為財星500大創(chuàng)意公司的藝術(shù)買家，我發(fā)現(xiàn)愈來愈難找到可以生產(chǎn)驚人設(shè)計又有時間接案子的自由工作者，這些擁有超群的視覺才華、能推動趨勢的少數(shù)人很難拒絕像耐吉、可口可樂、標(biāo)靶百貨及孩之寶等熱門客戶的委託。這些創(chuàng)意人才之所以這麼搶手、還有他們似乎擁有同一張客戶名單的原因，是因為他們都是視覺設(shè)計的天才。這也讓其他創(chuàng)意人閒了下來。並不是說他們不夠傑出，只是或許他們不是當(dāng)天才的料。而且讓我們正視現(xiàn)實吧，並不是每個人都需要創(chuàng)意天才。有些企業(yè)並沒有在找推動市場的視覺設(shè)計。（只是，不是每個人都應(yīng)該追求「推動市場」的設(shè)計嗎？）請別脫隊：一個刺激的設(shè)計時代要來了不管潮流怎麼走，若不保持在現(xiàn)有的趨勢與風(fēng)格裡，不只是不誠實，也是不關(guān)心你自己的設(shè)計。我並不是說所有的東西都要趕得上流行，只是你必須了解當(dāng)下流行的設(shè)計是什麼才能確保你的作品是處於可靠的位置而且跟得上時代。我們身處在這個現(xiàn)代社會，也在這個環(huán)境裡活動，你需要知道什麼樣的美感是適當(dāng)?shù)?、而什麼樣的美感是不適當(dāng)?shù)牟拍軋?zhí)行設(shè)計。實際上，大部分的設(shè)計師就算有機會，也很少能夠擁有設(shè)計能真正撼動文化的提案的奢侈，但隨時掌握文化的界限何在意謂著你的作品至少有可信度而且是合時宜的。知道你現(xiàn)在在文化上處在什麼位置，然後才能瞄準(zhǔn)未來。做為創(chuàng)意人，未來可能比我們所能想像的更刺激。科技進步帶來滿地的機會，20年前誰能預(yù)見設(shè)計會有這麼美好的局面？設(shè)計的地位提升得這麼快，我們創(chuàng)意人好像突然之間擁有了一個金飯碗。曾經(jīng)，才不久之前，創(chuàng)意人在企業(yè)裡爬得到的最高職位不過就是個創(chuàng)意總監(jiān)；但現(xiàn)在，獵人頭公司四處搜獵下一個熱門的未來學(xué)家、幻想工程師或是創(chuàng)意長。我們的文化提升了對設(shè)計的重視，而且大公司需要我們的金腦袋。我們也許沒辦法控制設(shè)計未來的走向，但我們可以保證通往未來設(shè)計的旅程會十分刺激，因為我們有能力創(chuàng)造一個超越潮流的世界。……

媒體關(guān)注與評論

媒體消息：《變形金剛》大賣 靠認(rèn)真說故事2009-06-13 中國時報 【邱祖胤／臺北報導(dǎo)】電影《變形金剛》紅透半邊天，續(xù)集即將在六月廿三日全球同步上映。變形金剛設(shè)計公司「孩之寶」（Hasbro）的視覺總監(jiān)麥特馬杜斯（Matt Mattus）出版《設(shè)計未來》（Beyond Trend）一書，大談設(shè)計趨勢，教導(dǎo)設(shè)計師將智慧財產(chǎn)轉(zhuǎn)變成品牌，希望為全球設(shè)計人指出一條明路。馬杜斯生於一九五九年，未滿卅歲就到孩之寶公司，一待超過廿年，一路從產(chǎn)品包裝設(shè)計師、設(shè)計經(jīng)理做到創(chuàng)意總監(jiān)。他目前做的，就是把設(shè)計公司的「智慧財產(chǎn)權(quán)」化為品牌，他總是在思考如何賦予玩具及商品更多意義、故事及創(chuàng)意。馬杜斯指出，「就算人人都會搞設(shè)計，問題是，這些設(shè)計的背後有什麼故事？」馬杜斯出新書 談設(shè)計趨勢馬杜斯以《變形金剛》為例，其實《變形金剛》的歷史已超過卅五年，玩具造型千變?nèi)f化，被改拍成的動畫、電影超過數(shù)十部。但為何史蒂芬史匹柏和麥可貝還是這麼想拍《變形金剛》？因為他們看到品牌新的意義，也找到重新詮釋的方法。馬杜斯發(fā)現(xiàn)，當(dāng)故事性及娛樂性成為商品的終極需求，設(shè)計者光是畫出美美的設(shè)計圖已經(jīng)不夠，唯有認(rèn)真地「講一個故事」，讓「最終使用者」感動到無以復(fù)加，這樣的設(shè)計才算成功。設(shè)計的重要性愈來愈受到認(rèn)同，就連史丹佛大學(xué)的ＭＢＡ學(xué)生也開始學(xué)設(shè)計，真正的設(shè)計人反而陷入了更大的焦慮。面對消費者的口味愈來愈重，習(xí)用視覺思考的世代更是喜新厭舊，究竟什麼才是設(shè)計的「王道」？沒人說得準(zhǔn)。但是，馬杜斯倒是在書中指出幾個有礙創(chuàng)意的威脅，包括設(shè)計周期愈來愈短、Google什麼都有、每個人都自以為是潮流專家、設(shè)計已經(jīng)是日用品。提十設(shè)計真理 作心理建設(shè)他同時提出十個設(shè)計真理，包括文化創(chuàng)造者會自我發(fā)展、創(chuàng)造時心無所懼、發(fā)展各項專業(yè)…等，雖是真理，也像是為焦慮的設(shè)計人進行心理建設(shè)。馬杜斯的熱情及興趣對象廣泛，除了熱衷美術(shù)設(shè)計，動畫、建築是他的專長，他對園藝及稀有植物也很有一套，常在自己的部落格發(fā)表拈花惹草的心得，旅行更是他尋找靈感最常用的方式。他喜歡到阿爾卑斯山健行，到婆羅洲徒步尋找蘭花，或到土耳其搶購很酷的陶藝品，「純度假」對他言是有害創(chuàng)意的。 

編輯推薦

《設(shè)計。未來》特色：百餘幅全球當(dāng)紅設(shè)計師作品，讓你一次看飽源源不絕的未來設(shè)計新創(chuàng)意：紐約第一線的設(shè)計明星、《Tokion》雜誌藝術(shù)總監(jiān) Deane Cheuk讓巴西用色風(fēng)紅遍世界的首席插畫明星 Adhemas Batista第一個用向量剪影手法融合商業(yè)廣告的設(shè)計公司 Vault 49以經(jīng)典懷舊風(fēng)格結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的奇才John Derian普立茲建築獎第一位女性得主、臺中市前古根漢計畫委託設(shè)計大師 Zaha Hadid 

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