銀色的月球

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自編序：隱身書房角落的建築師
為何以寫作做為心靈隱遁的出路呢？這或許早在英國(guó)求學(xué)期間就已埋下伏筆。自學(xué)生時(shí)代開始，王大閎其實(shí)已經(jīng)養(yǎng)成廣泛閱讀的習(xí)慣。他曾經(jīng)自述影響他很大的一本書是盧梭的《契約論》。事實(shí)上他對(duì)於啟蒙時(shí)代以來歐陸重要文學(xué)著述亦多有所涉獵：伏爾泰、雨果、波特萊爾、王爾德、蕭伯納等人作品，乃至以通俗歷史與科幻小說聞名的當(dāng)代英國(guó)小說家H.G.威爾斯都是王大閎愛不釋手的對(duì)象。
來臺(tái)後即使已經(jīng)成為一名忙碌的建築師，王大閎仍舊維持著專注的閱讀習(xí)慣。他曾經(jīng)在一篇文章中提到自己如何善用忙餘閱讀世界名著《一千零一夜》：「我曾在忙中偷閒，每天晚上總設(shè)法抽出四、五十分鐘的時(shí)間閱讀一部未經(jīng)刪修過的世界名著《一千零一夜》。這部書共有八大冊(cè)，每?jī)?cè)平均有四百到五百多頁(yè)。我每晚看，整整花了半年功夫才讀完。」。如此「食字獸」一般的閱讀能耐，對(duì)於忙碌而講求分工的現(xiàn)代人而言恐怕真是望塵莫及。
促使王大閎走向文學(xué)之路的另一個(gè)因素則可能與週遭交往的朋友有關(guān)。雖然因?yàn)楦赣H良好的政界關(guān)係，王大閎得以與一些權(quán)貴子弟互有往來，然而真正使他感到自在與快意的卻是其他一些文藝界的朋友。畫家席德進(jìn)、小說家郭良蕙等人都與王大閎過從甚密。他曾表示一開始嘗試以中文創(chuàng)作時(shí)，有時(shí)還會(huì)「請(qǐng)朋友郭良蕙或鄭寶華過目和修改」?；蛟S這一群藝術(shù)界朋友正是激勵(lì)他嘗試中文寫作的一股助力也未可知，正如莫泊桑受福婁拜鼓舞一樣。
1966年王大閎開始嘗試翻譯王爾德小說名著《The Picture of Dorian Gray》，藉以提昇中文的能力與技巧，並於1977年改寫之後出版中譯本《杜連魁》一書。在經(jīng)過多年的自我養(yǎng)成之後，1970年三月30日王大閎正式在《聯(lián)合報(bào)》發(fā)表大概是生平第一篇的翻譯創(chuàng)作〈大章魚〉（雨果原著）；並且在稍具信心之後，於同年五月30日在《中國(guó)時(shí)報(bào)》發(fā)表第一篇中文短篇科幻小說〈人上人〉。此後直到1996年發(fā)表〈殺人者拿破崙之死〉、〈短命的路〉兩篇筆記散文為止，王大閎大抵每年皆有幾篇散文、短篇小說、新詩(shī)譯寫或評(píng)論發(fā)表。這些作品發(fā)表的媒體除前述兩大報(bào)副刊之外，也包括《中華日?qǐng)?bào)》、《建築師》、《綜合月刊》以及後來的《自由時(shí)報(bào)》與學(xué)校的系刊等等。
王大閎在總結(jié)自己文學(xué)創(chuàng)作成績(jī)的〈大失敗〉一文中，曾自評(píng)自己的譯文要好過寫作。實(shí)情是否如此不得而知，但我們或許可以將這句總評(píng)理解成：作者對(duì)於自己的譯筆深具信心之故。王大閎深厚又廣博的英文造詣使他在處理像〈豪宴〉裡面那些多如牛毛、如今恐怕也沒有幾個(gè)人品嚐過的菜餚名單與器皿時(shí)，也能如數(shù)家珍般，信手拈來。佩服之際，不免也可以猜出譯者本人應(yīng)該就是一位美食家；此外，形式最為純粹並且最具難度的詩(shī)歌也是王大閎「很感興趣」的一種挑戰(zhàn)，因此他的詩(shī)歌中譯也多。
除了翻譯部分，王大閎廿幾年來陸續(xù)發(fā)表的創(chuàng)作主題大致可以分成自傳與交友，如：〈追求
一個(gè)漂亮的線條〉（1978）、〈兩個(gè)劍橋〉（1982）、〈女強(qiáng)人GLORIA K.素描〉（1987）、〈雄心與野心〉（1996）；科幻想像類，如：〈人上人〉（1970）、〈☆在人間〉（1975）、〈借來的翅膀〉（1995）；飲食情趣類，如：〈雞頭米〉（1978）、〈無花果〉（1993）；生活態(tài)度，如：〈怎樣利用休閒時(shí)間〉（1971）、〈男人怎樣看女人〉（1972）、〈不要小看了流行歌曲〉（1992）、〈征服人類最大的仇敵〉（1994）；藝術(shù)思考，如：〈服裝與建築〉（1980）、〈建築是政治的工具〉（1981）；筆記散文，如：〈短命的路〉（1996）、〈戰(zhàn)士詩(shī)人〉（1996）。
由於王大閎大半生未離開過建築師的職務(wù)，因此他的散文中有關(guān)建築形式的討論與觀點(diǎn)，自然也佔(zhàn)有不小的比例。而值得一提的是：王大閎有關(guān)中國(guó)現(xiàn)代建築所寫的一系列觀點(diǎn)，似乎無巧不巧都具有特殊的針對(duì)性?；蛟S透過較為「安全」的藝術(shù)討論形式來宣揚(yáng)自己所信仰的現(xiàn)代主義，對(duì)於受困於創(chuàng)作不受尊重的時(shí)代環(huán)境下的藝術(shù)家而言，也算是一種迂迴而沉默的最後回應(yīng)吧。
熟悉王大閎建築的讀者在閱讀他的文字之後，或者察覺到兩者之間，在「平淡有致」的風(fēng)格上呈現(xiàn)著若隱若現(xiàn)的相似性：亦即形式樸實(shí)內(nèi)斂，讀之卻又啟人深思。王大閎看似拙樸的文字，卻仍然掩藏不住一種真誠(chéng)而廣富的情感底蘊(yùn)與生命經(jīng)驗(yàn)。筆鋒所到之處，每每透露出驚人的博學(xué)修為與豁達(dá)的人生觀。他的敘事風(fēng)格既非詠物諷情的沖淡之作，也不是濃郁艷麗之尚；而是從個(gè)人雅緻生活與智識(shí)思考出發(fā)，以節(jié)制的情感運(yùn)筆，進(jìn)而將物質(zhì)性的體驗(yàn)拉昇到精神層次的文化高度。這正是王大閎最可觀的豐饒之處。
學(xué)院式的文學(xué)評(píng)論或許很難解釋王大閎的寫作位置，也妨礙了我們欣賞的胃口。因此，像〈借來的翅膀〉一文是否脫胎自王爾德的寓言童話？或是爭(zhēng)辯〈我所知道的蔣夫人〉是否重溫了莫泊桑早期短篇小說裡自然主義懷舊的氛圍？凡此皆無關(guān)我們理解上的「宏旨」。反倒是像〈女強(qiáng)人GLORIA K.素描〉作者與女主角之間爭(zhēng)鋒相埒，彷彿禪門公案，處處機(jī)鋒的鬥智，最後結(jié)尾冷不防一筆，女主人翁K的真實(shí)身分於焉揭曉，收尾之戲謔幽默更值莞爾玩味。

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