現(xiàn)代都市的美學(xué)記憶

內(nèi)容概要

從一個(gè)紅綠燈，看到現(xiàn)代都市的誕生…
一九一八年，世界第一座紅綠燈在紐約誕生。之後的十年裡，這個(gè)造型和意義都十分抽象的發(fā)明竟然流行到世界各大城市，成為現(xiàn)代摩登都市的象徵。
紅綠燈被全世界各大都市爭(zhēng)相模仿，這件事表現(xiàn)了都市的共同需求：為了支撐越來(lái)越複雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)，所有現(xiàn)代都市都需要大量的「符號(hào)化」、「記號(hào)化」。不明白這一套符號(hào)系統(tǒng)的人，進(jìn)入此都市，將如同進(jìn)入一座迷宮。
一九二○年代，是現(xiàn)代都市開始有血有肉的時(shí)代。此時(shí)複製的技術(shù)達(dá)到空前的水準(zhǔn)，班雅明就在這背景下稱這是「複製的時(shí)代」以及「靈光消逝的時(shí)代」。從此以後，各種文化產(chǎn)品和美術(shù)創(chuàng)作都無(wú)法擺脫複製技術(shù)的影響。而為了方便大量的複製生產(chǎn)，符號(hào)、象徵、幾何造型，也成為不可或缺的手法。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)，誕生於「靈光消逝的時(shí)代」，他的生命感由大量的符號(hào)化來(lái)加以填充。於是，我們可以這樣重新理解現(xiàn)代設(shè)計(jì)──在符號(hào)化與意義化的過(guò)程中，意義與物體本身分離，也就是形體不再被物品本身束縛，而成為可以複製的東西，這就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)。
於是，現(xiàn)代事物的一切根源，都可以回溯到「複製」與「符號(hào)化」這兩件事中。而他的展開，則是無(wú)限豐富的都市生活細(xì)節(jié)。從汽車、傳媒到環(huán)球旅行，從摩天大樓、服飾到女人唇膏，整個(gè)二十世紀(jì)所表現(xiàn)的美學(xué)，無(wú)一不是複製的藝術(shù)，也不一不是象徵的裝飾藝術(shù)（Art Deco）。

作者簡(jiǎn)介

海野弘（Unno Hiroshi）
一九三九年生於東京，早稻田大學(xué)俄文系畢業(yè)。曾任平凡社《太陽(yáng)》總編輯，早期以《新藝術(shù)的世界》一書受到矚目，此後對(duì)十九世紀(jì)末至現(xiàn)代的都市論、都市空間、美術(shù)、音樂、電影、時(shí)尚等陸續(xù)有論述，是日本重要的美學(xué)及現(xiàn)代都市評(píng)論者。主要著作有《摩登都市東京》、《世紀(jì)末的街角》、《摩登設(shè)計(jì)全史》、《紐約黃金時(shí)代》等。除美學(xué)及都市論之外，海野弘也廣泛涉及政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域，因其博學(xué)與旺盛的創(chuàng)作力，故和日本另兩位以博學(xué)知名的作家，荒?宏、高山宏，並稱為「三宏」。

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