古法文武勛之歌

內(nèi)容概要

以法國中世紀(jì)武勛之歌此一文類而論，長度為3500詩行的《昂密與昂密勒》並不算長。這件古法文版的作品寫成於十二世紀(jì)末期至十三世紀(jì)初期之間，主題雖為兩位騎士間至死方渝的友誼，但同時(shí)亦有當(dāng)代其他文類的影子，例如聖徒傳記(vie de saint)、宮廷愛情小說(ro man courtois)和聖蹟劇(miracle)等。在做為我們漢注、漢譯對(duì)象的版本寫成之前，當(dāng)時(shí)歐洲至少已經(jīng)存在兩個(gè)拉丁文的類似版本：其一是由拉烏爾?勒?杜爾提耶爾(Raoul Le Tourtier)於一一一四年以前寫的《與貝爾納都斯書》(Epistula ad Bernardum)，其二則為作者佚名、篇幅不長、寫成於第十二世紀(jì)前半葉的聖徒傳記《聖昂密與聖昂密勒行傳》(Vita sanctorum Amecii et Amelii)。因?yàn)樯鲜隼∥陌姹镜那楣?jié)和我們版本的情節(jié)大同小異，於是一般推斷這三件作品應(yīng)源於同一件今天已失傳的更早文本。該傳奇在歐洲中世紀(jì)所受到的歡迎是沒有國界的，因?yàn)槌死∥陌姹局?，尚有古法文盎格?諾曼地方言、德文、中古英文、荷蘭文、古北歐文等版本。
古法文法蘭西島方言版本(但帶有一些其他方言的特色)描述兩位貴族青年昂密與昂密勒傳奇色彩濃厚的一生。他們出生於同一天，外貌俊美而且神似，長到了十五歲再度相逢，彼此宣誓友誼，然後一齊入宮效忠查理曼大帝。大帝之女蓓麗桑愛上昂密勒，並且誘惑與之發(fā)生肉體關(guān)係。昂密娶了惡徒哈德雷家族的後輩女子呂比亞絲，而哈德雷發(fā)現(xiàn)昂密勒與蓓麗桑的戀情，並至大帝處告狀：大帝命令昂密勒接受一場為其安排的決鬥，如能戰(zhàn)勝，方可證明自己的清白。昂密暗中代友比武，並且宣誓自己從來不曾與蓓麗桑有過肌膚之親，最後他雖贏了，卻也無法推辭大帝命他迎娶蓓麗桑的旨意。他因犯重婚之罪而遭天譴，變成痲瘋病人，被呂比亞絲逐出家門，流浪到羅馬城居住，然後再度出發(fā)尋找他的摯友昂密勒，最後如願(yuàn)以償。天使向昂密勒宣告，唯有犧牲他兩個(gè)兒子的性命方能治癒昂密之惡疾。昂密勒果真殺死他們，並用鮮血洗滌昂密的身體。昂密的病好了，上帝也讓兩個(gè)無辜的男孩復(fù)活。過了不久，這兩位摯友在從耶路撒冷朝聖歸來的路上死於義大利北部的倫巴底。二者葬於莫爾塔拉，美名將與天地同壽。

作者簡介

國立臺(tái)灣大學(xué)外國語文學(xué)系學(xué)士、法國巴黎第三大學(xué)法文系碩士、法國巴黎第四大學(xué)法文系博士，研究領(lǐng)域包括法國中世紀(jì)文學(xué)、中世紀(jì)法語語法與音韻，現(xiàn)為國立中央大學(xué)法國語文學(xué)系副教授，負(fù)責(zé)之專業(yè)科目有：法國文學(xué)史（一八○○年以前）、法語史、拉丁文與法語音韻史等。

書籍目錄

前言 3
本書縮寫及特殊符號(hào)一覽表 5
本書音標(biāo)符號(hào)與IPA對(duì)照表 7
導(dǎo)論 11
古法文∕漢譯文對(duì)照 107
音韻、構(gòu)詞、語法與辭彙的語文學(xué)評(píng)注 219
評(píng)注中之古法文字彙索引 437
本書術(shù)語釋義 451
書目 461

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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