道德不能罷免

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臺(tái)灣已經(jīng)很久沒(méi)有出現(xiàn)像這樣一本清楚陳述臺(tái)灣目前所處現(xiàn)狀的書了！
每隔一段時(shí)間，我們總期待知識(shí)份子為我們當(dāng)前的社會(huì)文化處境，做出深刻的描述，讓我們知道現(xiàn)在我們正面臨什麼問(wèn)題，也讓我們清楚，事情為什麼這樣發(fā)生，它又會(huì)把我們帶到哪裡去?？墒?，就在這幾年，臺(tái)灣最需要深刻的論述來(lái)詮釋我們當(dāng)前處境的時(shí)候，我們卻什麼也看不到。
臺(tái)灣的社會(huì)一切都在崩壞之中，但所有人都在旁觀。執(zhí)政者貪腐，以政治巨獸竊取屬於人民的意志，知識(shí)份子不論述，任憑急需價(jià)值建構(gòu)的社會(huì)沙漠化，所有擁有各種權(quán)力的人都在相互欺騙，都在轉(zhuǎn)移問(wèn)題，都在尋找替罪羔羊，將整個(gè)社會(huì)導(dǎo)向常態(tài)性的一種道德麻木。
沒(méi)有「想像的秩序」，一切的倫理典範(fàn)皆不可存。如果執(zhí)政者以其幻想出來(lái)的主權(quán)，凌駕於真正的、主流的全民意志之上，這個(gè)越份就會(huì)無(wú)所顧忌的破壞各種倫理典範(fàn)。影響所及，連臺(tái)灣一向驕的經(jīng)濟(jì)，也因?yàn)橹刃虻娜狈?，而必須?cǎi)用黑暗的控制方式，讓貪腐與政府一起共生，形成某種威嚇性力量，聯(lián)手壟斷、控制各種經(jīng)濟(jì)與金融資源，甚至製造出階級(jí)差異的鴻溝。
「想像的秩序」與「象徵的秩序」，指涉的就是所有法理之上的「自然法」。有人說(shuō)，道德不能罷免，因?yàn)椴坏赖聛K不違法。但在當(dāng)前一切形式法理都已空洞瓦解的時(shí)候，四平八穩(wěn)的說(shuō)出「謊言只是不好，並不犯罪」這樣的話，其實(shí)是讓法理僵死在虛假的語(yǔ)言話術(shù)上。
當(dāng)前最大的危機(jī)就是一切倫理典範(fàn)都在解體中，一切都在虛無(wú)、沙漠化，此時(shí)，重新回歸「自然法」，回歸人性價(jià)值的最根本面，難道不是我們最急切的需要？
本書是一個(gè)真誠(chéng)而深刻的知識(shí)份子，對(duì)臺(tái)灣社會(huì)提出的沉重反省及呼籲，如果你看過(guò)福山的《歷史的終結(jié)》看過(guò)薩依德的《知識(shí)份子》，你就應(yīng)該以同樣的閱讀心情，透過(guò)這本書理解我們當(dāng)前的社會(huì)危機(jī)。閱讀這本類似法國(guó)大革命，知識(shí)百花齊放時(shí)期的論述小冊(cè)（pamphlet）的《道德不可罷免》，絕對(duì)會(huì)讓你重新獲得那股知識(shí)份子的力量，重新在這個(gè)社會(huì)中找到位置！

作者簡(jiǎn)介

陳傳興
清華大學(xué)副教授

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