告別娑婆

出版時(shí)間:2005年09月30日  出版社:心靈平安基金  作者:若水  譯者:若水  
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內(nèi)容概要

誠(chéng)品的試閱連結(jié)http://www.eslitebooks.com/cgi-bin/eslite.dll/search/book/book.jsp?idx=1&pageNo=1&PRODUCT_ID=2680007322008
奇蹟資訊中心將於2005年10月鄭重推出轟動(dòng)美國(guó)出版界的心靈新書《告別娑婆》(The Disappearance of Universe)中譯本。
此書甫上市便一鳴驚人,震撼了美國(guó)出版界。一年內(nèi)銷售量高達(dá)十萬(wàn)冊(cè),盛況遠(yuǎn)超「與神對(duì)話」及「聖境預(yù)言書」;於Amazon.com 網(wǎng)站書店的「當(dāng)日銷售量」數(shù)度直追哈利波特,排名第二;在心靈類中,更是屢屢榮登榜首,成為西方心靈書籍的新寵;出版不到一年,即被入選為 ForeWord Magazine 2003推薦好書之一。
本書譯者若水,亦是被譽(yù)為二十一世紀(jì)的聖經(jīng)《奇蹟課程》的譯者,多年來(lái)睿智、幽默又有深度的演講,已經(jīng)在新時(shí)代及心靈課程的團(tuán)體間建立起相當(dāng)?shù)穆曌u(yù)與口碑,並將於今年十一月中旬專程返臺(tái),為臺(tái)灣的朋友解讀《告別娑婆》的精華。
奇蹟資訊中心深感臺(tái)灣社會(huì)急切需要這類真寬恕的心靈訊息,故藉由譯者若水此次返臺(tái),將舉辦二十多場(chǎng)的各種演講、座談及研習(xí)活動(dòng),包括:《告別娑婆》震憾問世分享會(huì),期許將這本書的心靈觀念,介紹給廣大群眾認(rèn)識(shí),帶動(dòng)大家「真寬恕」的願(yuàn)心與行動(dòng)力。

《告別娑婆》緣起_小故事
如果有一天,你靜靜地坐在家裡,眼前突然冒出一對(duì)神秘的男女,自稱為高靈上師,要啟示給你人間的真相,還要傳給你最上乘的寬恕法門,你會(huì)向警察報(bào)案?還是向心理醫(yī)師求助?還是一頭撞牆,想把自己敲醒?
當(dāng)這兩位上師於1992年現(xiàn)身於葛瑞客廳時(shí),葛瑞選擇了「聆聽」,也毫不客氣地提出許多尖銳的反問。十年之間,十七次的訪談,匯集成了這一部《告別娑婆》。
這位僅具高中學(xué)歷的股票交易員,在這兩位上師的鼓勵(lì)下,將訪談的記錄編纂成書,並遵循上師的指示,找上一位從事新聞及評(píng)論的奇蹟課程學(xué)員米勒先生。米勒是一位理路清晰、思想獨(dú)立的評(píng)論家,一聽是通靈著作就倒了胃口;再聽到這本書超過五百頁(yè),更是犯了出版界的大忌,數(shù)度回絕葛瑞的要求。
米勒的回拒出乎葛瑞意料之外,上師的指示竟然害他碰了一鼻子的灰,他在無(wú)計(jì)可施之下,決定以付費(fèi)的方式請(qǐng)米勒寫書評(píng),米勒以職業(yè)的心態(tài)接下這份工作。沒想到一讀之下,竟然欲罷不能。他驚訝地發(fā)現(xiàn),此書直搗《奇蹟課程》既抽象又深?yuàn)W的核心觀念,卻能不失風(fēng)趣,且與現(xiàn)實(shí)生活絲絲相扣。書中的訊息如此斬釘截鐵,完全沒有通靈書籍故弄玄虛以及新時(shí)代膚淺的樂觀。
米勒曾以新聞工作者的專業(yè)素養(yǎng),遍訪《奇蹟課程》的領(lǐng)導(dǎo)人物以及草根團(tuán)體,寫出一本描述奇蹟課程的興起與發(fā)展的報(bào)導(dǎo)文學(xué);但也看盡了奇蹟團(tuán)體間光怪陸離的現(xiàn)象,開始對(duì)所謂的新時(shí)代或靈性團(tuán)體感到心煩意倦,而逐漸引退。直到他一頁(yè)一頁(yè)讀進(jìn)葛瑞的手稿,才豁然開朗:「原來(lái)《奇蹟課程》真正要講的是這個(gè),我怎麼會(huì)忘了!」
米勒為了出版自己的書籍,設(shè)立了他的一人出版社Fearless。他知道,即使內(nèi)容精彩如是的書,腦筋正常的出版社是不可能不加以刪減或濃縮的,當(dāng)他決定為葛瑞出版《告別娑婆》時(shí),還自嘲地說,「我真該去看心理醫(yī)師了,我這連《奇蹟課程》的神秘聲音都不相信的人,竟然會(huì)出版這本通靈書籍!」更何況他這名不見經(jīng)傳的出版社,根本擠不進(jìn)連鎖書商的行銷網(wǎng)內(nèi),他只在少數(shù)的奇蹟團(tuán)體通訊中打個(gè)小廣告,就這樣,憑著讀者的相互推薦,不厭其煩地透過網(wǎng)路訂購(gòu),竟然銷售直線上升,每隔數(shù)月就得再版一次。一年多的光景,銷售量竟然高達(dá) 25,000本。
如雪片飛來(lái)的訂單,打亂了米勒的正規(guī)工作,正當(dāng)他感到進(jìn)退兩難時(shí),美國(guó)出版心靈書籍方面最有權(quán)威的Hay House已經(jīng)風(fēng)聞此書,立刻高價(jià)向Fearless收購(gòu)版權(quán)。米勒深知他的小公司養(yǎng)不了這條大魚,立刻同意轉(zhuǎn)讓,好回歸他清靜的寫作生涯。
Hay House獲取版權(quán)之後,立刻大張旗鼓地經(jīng)由書局網(wǎng)絡(luò)重新推出,新聞媒體也開始訪問葛瑞,銷售量與日俱增,一年高達(dá)十萬(wàn)冊(cè)。根據(jù)Hay House的總裁表示,這類超越時(shí)空性的心靈書籍,不會(huì)只熱門一時(shí),會(huì)持續(xù)看好相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。
由於此書的風(fēng)趣對(duì)話形式,即使從未接觸過奇蹟課程的西方讀者,一樣深受啟發(fā),才會(huì)造成轟動(dòng),《奇蹟課程》譯者若水在作者葛瑞的盛情邀請(qǐng)下,將此書睿智風(fēng)趣的內(nèi)涵翻譯得傳神透意,在國(guó)際爭(zhēng)相翻譯的熱潮中,中文版成為「告別娑婆」第一部外語(yǔ)譯文,也可說是華文讀者的宿緣深厚了。

作者簡(jiǎn)介

■作者簡(jiǎn)介
葛瑞.雷納 (Gary R. Renard)
生於美國(guó)麻州,原是職業(yè)吉他手。一九八七年受到感召,開始心靈的追尋。一九九0年遷至緬因州,經(jīng)歷了一連串不可思議的覺醒過程。他在兩位高靈上師指導(dǎo)下,研讀《奇蹟課程》,並受上師所託,詳細(xì)且審慎地記錄下自一九九二年至二00一年之間所獲得的啟發(fā)。如今從事投資顧問的工作,並繼續(xù)寫作、旅行、演講,與世界各地追求心靈的人士探討形上理念。
■譯者簡(jiǎn)介
若水
生於中國(guó),長(zhǎng)於臺(tái)灣,居於加州。臺(tái)灣輔仁大學(xué)中文研究所碩士與美國(guó)波士頓學(xué)院研究所碩士。融會(huì)儒學(xué)、老莊、禪密與基督教的精神,應(yīng)用於心理和靈修輔導(dǎo)工作。著述與譯作頗豐,如:《事事本無(wú)礙》、《明日之我》、《從已知中解脫》、《超個(gè)人心理學(xué)》,以及《奇蹟課程》等經(jīng)典著作。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

 
 

  •     看了很多靈修的書,很不喜歡這本書作者的口氣,傲慢、狹隘。另外,不是基督徒的最好別看,里面大量的內(nèi)容談到基督的,起碼前面幾章是這樣。
      
      就為了獲得別的靈修書上同樣講到的道理,看這本書有點(diǎn)太浪費(fèi)時(shí)間了。
  •     (一)
      
       《告別婆娑》還是《告別娑婆》讓我搞混過。
       這本書讓我感到了高潮。沒有什么比求知更爽的了。
       在看本書之前,我也一直沒有停止深深思索,對(duì)自我和世界的思考。
       嘗試看各種思想型書籍。在幾次思想大轉(zhuǎn)變之后,我忽然發(fā)覺其實(shí)我們都被“思想”控制了,為什么我會(huì)“相信”某些東西?相信之后我為什么會(huì)執(zhí)迷不悟地去做?于是,我覺得思想乃是最不穩(wěn)定的東西了。
       剎那間,我感到無(wú)比的惶恐,自己仿佛置身于暴風(fēng)之中,被狂風(fēng)席卷入高空,搖搖欲墜而不得墜的不安。
       最終,內(nèi)心趨于平安。既然“思想”操控了我,我便監(jiān)視著自己的“思想”。這個(gè)說法很怪,我無(wú)法闡釋這到底是個(gè)什么狀態(tài)。由此我知道,我們每個(gè)人都有不止一個(gè)“我”。
       懷揣著喜悅看完了張德芬的《遇見未知的自己》。
      
      (二)
      
       試想:一個(gè)圓球,在一條管道里運(yùn)動(dòng),從一端到另一端,它的命運(yùn)是確定的。
       這個(gè)世界里,我們看到的和看不到的所有物質(zhì)都是由一系列的規(guī)則限制的,我們看起來(lái)可以選擇,實(shí)際上,我們不會(huì)比“管道里的圓球”更自由一點(diǎn)點(diǎn)。
       根據(jù)因果,每件事情必然有因,也必然有果,所以從一個(gè)點(diǎn)可以向兩頭延伸開來(lái),兩頭永遠(yuǎn)無(wú)法到盡頭。在這個(gè)“相對(duì)”的世界,竟然有這樣“絕對(duì)”的結(jié)果,一度令我不解。
       也許,我們?cè)从谀硞€(gè)“絕對(duì)”的世界,一個(gè)無(wú)始無(wú)終的世界,那個(gè)世界里絕對(duì)的概念無(wú)法輕易讓“相對(duì)”世界的我們接受。
       這個(gè)世界有很多馬腳,只要你不認(rèn)為所有的事情都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。我覺得“很多線索,都隱藏在大家認(rèn)為不必思考的習(xí)以為常的現(xiàn)象背后?!?br />   
      
      
      
       還有部紀(jì)錄片:《關(guān)于這個(gè)世界,你知道個(gè)×》從量子力學(xué)的角度闡釋了這個(gè)世界的虛無(wú)。
  •   宗教究其本質(zhì)不過是一種手段,無(wú)論耶穌、佛陀、安拉,究其本質(zhì)都是唯一的那個(gè)上靈。
    沒有必要去有區(qū)別之心,沒有必要去爭(zhēng)辯或者批判。靈修的最終目的也不過是讓你看清楚這個(gè)虛幻的世界,看清楚你自己虛擬的這個(gè)世界,從這樣的夢(mèng)境中清醒···看不懂這本書說明你可能還沒有達(dá)到這樣的階段。
    如若你說本書作者的口氣是傲慢或者狹隘的話,那你一定還沒有認(rèn)真看作者的自序,為什么一開始他的口氣會(huì)這樣的他在自序中已經(jīng)詳細(xì)說明了,我覺得沒看完整本書的人最好不要盲目評(píng)論。
  •   只能說不喜歡他那個(gè)風(fēng)格吧。他自序里面也講了我也看了,但是還是無(wú)法接受。
    并且那么大篇幅去對(duì)基督教的教義進(jìn)行糾偏,對(duì)于對(duì)基督教不感興趣的人來(lái)說,真的是很浪費(fèi)時(shí)間。也不覺得有什么意義。
  •   宗教究其本質(zhì)不過是一種手段,無(wú)論耶穌、佛陀、安拉,究其本質(zhì)都是唯一的那個(gè)上靈。說的對(duì)??!因?yàn)槭澜缱诮淌且患衣铮?/li>
 

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