優(yōu)婆塞戒經(jīng)講記 第一輯

內(nèi)容概要

本經(jīng)詳述在家菩薩修學(xué)大乘佛法，應(yīng)如何受持菩薩戒？對人間善行應(yīng)如何看待？對三寶應(yīng)如何護(hù)持？應(yīng)如何正確地修集此世后世證法之福德？應(yīng)如何修集后世“行菩薩道之資糧”？并詳述第一義諦之正義：五蘊(yùn)非我非異我、自作自受、異作異受、不作不受……等深妙法義，乃是修學(xué)大乘佛法、行菩薩行之在家菩薩所應(yīng)當(dāng)了知者。出家菩薩今世或未來世登地已，舍報之后多數(shù)將如華嚴(yán)經(jīng)中諸大菩薩，以在家菩薩身而修行菩薩行，故亦應(yīng)以此經(jīng)所述正理而修之，配合《楞伽經(jīng)、解深密經(jīng)、楞嚴(yán)經(jīng)、華嚴(yán)經(jīng)》等道次第正理，方得漸次成就佛道；故此經(jīng)是一切大乘行者皆應(yīng)證知之正法。 平實(shí)導(dǎo)師講述，每輯三百余頁，優(yōu)惠價各200元；共八輯，已全部出版。

作者簡介

蕭平實(shí)，一九四四（甲申）年生于臺灣中部小鎮(zhèn)。世代務(wù)農(nóng)，父祖 皆為三寶弟子。十三歲喪母，初識無常。少時即好打坐及方外之術(shù)，亦 習(xí)金石拳術(shù)古文針灸等。自小厭惡迷信，每斥神造世間之說，不信神能 造人。
兵役期滿后辭父離鄉(xiāng)，于臺北市覓職。五年后成立事務(wù)所，執(zhí)行業(yè) 務(wù)；雖游世務(wù)，而樂于暗助弱小。
歷練世間法十八年后，于一九八五年歸依三寶，鼎力護(hù)法，勤種福 田。始修持名念佛，自成無相念佛功夫。一九八九年初，轉(zhuǎn)修體究念佛--參禪。十月前往印度朝圣，多有感應(yīng)。返國立即結(jié)束事務(wù)所業(yè)務(wù)，專 心護(hù)法及參禪。次年十一月于家中閉關(guān)，摒絕一切外緣，苦參十九天后 破參。
嗣即深入藏經(jīng)，以三乘法義印證無訛。乃于一九九一年仲夏出而弘 法度眾，于中央信托局佛學(xué)社等三處主持佛法講座及共修，六年不輟，同修漸眾。
一九九七年二月與諸同修成立佛教正覺講堂，六月成立臺北市佛教 正覺同修會，繼續(xù)演示《楞伽經(jīng)、成唯識論、真實(shí)如來藏》，八月成立 正智出版社，散播大乘宗門正法之種子。著有《無相念佛、念佛三昧修 學(xué)次第、禪--悟前與悟后（上下冊）、正法眼藏--護(hù)法集、生命實(shí)相之 辨正、真假開悟之簡易辨正法、禪凈圓融、禪門摩尼寶聚--公案拈提 （第一輯）、真實(shí)如來藏、宗門法眼--公案拈提（第二輯）、楞伽經(jīng)詳解第 一輯、宗門道眼--公案拈提（第三輯）……》等書問世。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    優(yōu)婆塞戒經(jīng)講記 第一輯 PDF格式下載

---