出版時間:2009/04/16 出版社:經(jīng)濟(jì)新潮社 作者:Tyler Cowen 頁數(shù):301 譯者:陳正芬
Tag標(biāo)簽:無
前言
導(dǎo)讀:發(fā)現(xiàn)你內(nèi)心的經(jīng)濟(jì)頑童/黃光雄 ?。ū疚淖髡邽槭佬麓髮W(xué)經(jīng)濟(jì)系助理教授,美國喬治梅森大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士) 泰勒·科文(Tyler Cowen)是美國華府附近喬治梅森大學(xué)(George Mason University)經(jīng)濟(jì)系教授,同時也是「詹姆斯·布坎南政治經(jīng)濟(jì)中心」(James M. Buchanan Center for Political Economy)主任和「莫卡特斯中心」(Mercatus Center)主任。在一九八七年取得美國哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位之前,科文曾有一年在德國求學(xué)。除了橫跨福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、個體經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)等多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)期刊論文之外,他還曾經(jīng)著有多本有關(guān)文化的書籍,例如《創(chuàng)造性毀滅:全球化如何改造世界文化》(Creative Destruction: How Globalization is Changing the World’s Culture)、《好與多:美國如何縮短經(jīng)濟(jì)學(xué)和美學(xué)的差距》(Good & Plenty: How America Bridges the Gap Between Economics and Aesthetics),以及《名譽(yù)何價?》(What Price Fame?)。而他和同事塔巴羅克(Alex Tabarrok)所主筆的「邊際革命部落格」(marginalrevolution.com)內(nèi)容包羅萬象,在經(jīng)濟(jì)類的部落格之中總是名列前茅。另外值得一提的是,他很愛美食。記載他對餐廳品評的《ethnic dining guide》頗受歡迎,在二00九年一月份已經(jīng)出到第二十五版。他也曾受邀在「國際烹飪專業(yè)協(xié)會」(International Association of Culinary Professionals)年會發(fā)表「全球化是否改變世界的吃法?」的專題演講。 本書的英文書名為:Discover Your Inner Economist。到底什麼是「Inner Economist」呢?我拿我另一位老師——也是科文的同事——詹姆斯?布坎南(James M. Buchanan,一九八六年的經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎得主)的「natural economist」(天生的經(jīng)濟(jì)學(xué)家)做一個對比。布坎南用「natural economist」指那些無須教育訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)就能像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考的人。在有名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之中,被他認(rèn)定為「natural economists」的只有:戈登?圖洛克(Gordon Tullock,公共選擇理論之父)、蓋瑞?貝克(Gary Becker,一九九二年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主),以及阿爾欽(Armen Alchian,現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人)三人??莆牡摹窱nner Economist」的觀念則是,每個人都有經(jīng)濟(jì)思考的天賦,只是尚未發(fā)掘和使用。這種經(jīng)濟(jì)思考的能力就是針對人的行為敏捷地進(jìn)行「模式辨認(rèn)」(pattern recognition),正如下棋時快速地將對手的棋步對應(yīng)到自己所認(rèn)知的千萬種型態(tài)。他之所以會有這樣的觀念,應(yīng)該和他下棋的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)(他十五歲就成為紐澤西西洋棋公開賽最年輕的冠軍,但是他已經(jīng)立志成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家而不想當(dāng)一輩子的棋手)。我則是把Inner Economist視為一種「玩樂的內(nèi)在小孩」(playful inner child),這本書的作者就像一個帶頭的頑童。經(jīng)濟(jì)學(xué)的頑童玩法是把對現(xiàn)實(shí)世界的觀察(而不是數(shù)學(xué)符號)當(dāng)作音符來演奏(play)。貫穿這些樂章的旋律包括誘因(incentives)、訊號傳遞(signaling)、固定成本(fixed cost)、沉沒成本(sunk cost)、交易成本(transaction cost),以及需求法則(law of demand)等。尚未發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)濟(jì)天才的讀者可以輕鬆地依序聆聽各個樂章。但是作者在第四章針對古典小說提出了幾點(diǎn)跳躍式閱讀建議(基於時間和注意力是稀少資源的原則)。讀者可以想想看:這是否也適用在本書的閱讀上? 有人抱怨:如此生活化的經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍似乎讓人以為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種無關(guān)緊要的遊戲,而不是肩負(fù)「經(jīng)世濟(jì)民」重責(zé)大任的社會科學(xué)。其實(shí),頑童之心和玩耍之樂可能正是國富民安的基本關(guān)鍵。讀者不妨先跳到第三章最後,看他對資本主義功能的闡述,以及對社會主義經(jīng)濟(jì)失敗的解析:「國家控制的經(jīng)濟(jì)體使人較少玩樂,然而商業(yè)新點(diǎn)子的發(fā)想與落實(shí)卻幾乎少不了它?!埂 』蹲髡咛S式閱讀的主張,我建議不同背景或興趣的讀者可從不同的章節(jié)開始讀起。關(guān)心文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的讀者可以先「觀賞」第四章〈擁有全世界最棒的藝術(shù)品〉。學(xué)生(特別是博士班的學(xué)生)應(yīng)該先讀第六章〈自欺危險,卻是必要的藝術(shù)〉中所提到的「大鎚」考試準(zhǔn)備法(The Hammer)。同樣在第六章,請學(xué)校的老師、家長,以及需要長遠(yuǎn)眼光的教育政策制訂者看看作者如何教子女開車。想要建立務(wù)實(shí)形象的從政者以及讚揚(yáng)附和「Yes we can」的電視名嘴則應(yīng)該先看作者對美國人「can-do」心態(tài)的批判。美食饕客可以先「品嚐」第七章〈吃好一點(diǎn),香蕉擺一邊〉。第九章〈如何拯救世界:再多的耶誕禮物也沒用〉應(yīng)該會有助於慈善家、非營利組織,以及想要勸告親友「不要以為捐款等於行善」的人?! 兑延行┙?jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者,第三章關(guān)於托兒所對逾時領(lǐng)回子女的父母罰錢的例子應(yīng)該引發(fā)一些進(jìn)一步的思考。以下是我想像當(dāng)初和我一起修科文課的同學(xué)們可能進(jìn)行的討論:如果實(shí)行罰款制度之後的遲到父母變多,托兒所是否會再調(diào)高罰款金額?應(yīng)該提高到什麼程度可以達(dá)到皆大歡喜?取消罰款制度會不會使遲到父母變少?如果為了一個逾時留在托兒所的小朋友而支付保姆一小時加班費(fèi)不劃算,則是否該讓罰款金額和當(dāng)天留下來的小朋友人數(shù)成反比?如果托兒所是由一群父母親經(jīng)營管理,答案會不會有所不同?不同國家的公立托兒所對於同樣問題的處理方式可能會有何不同? 關(guān)於亟欲提升營運(yùn)績效的主管或者擔(dān)心工作不保的上班族而言,在目錄看到章名裡的「擁有全世界最棒的藝術(shù)品」和「吃好一點(diǎn)」等字眼,第一個反應(yīng)可能是:誰會有這種閒情逸致?危機(jī)感比較重的人看到「自欺」則可能產(chǎn)生更嚴(yán)重的恐慌。經(jīng)濟(jì)頑童在第四章的這段話也許非常值得好好運(yùn)用: 直覺精準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,在切入實(shí)務(wù)性的問題時,會問:「是哪些相關(guān)的稀少性,導(dǎo)致無法產(chǎn)生更好的結(jié)果?」……好比說,我們可能把更多錢丟在一個問題上,然而錢卻不是解決之道。因此,只要找出與問題相關(guān)的稀少性,就知道該把誘因?qū)蚰膫€方向?! ‰m然這聽起來像是嚴(yán)肅的警告,但活用這個建議正需要書本裡所示範(fàn)的頑童玩法。如果把這本書推薦給緊迫逼人的上司或者老闆(或者他們的智囊),也許會讓你的世界變好一些。
內(nèi)容概要
喚醒你心中的經(jīng)濟(jì)本能,好獲得現(xiàn)實(shí)中想要的任何東西 經(jīng)濟(jì)理論什麼時候提及點(diǎn)菜的事了? 或者吸引理想伴侶? 或者控制那些在會議中滔滔不絕的人? 或者跟你的牙醫(yī)過招? 在本書「控制世界的基本功法」和「如何控制世界,懂得見好就收」等章節(jié)中,作者揭露隱藏在日常生活中的經(jīng)濟(jì)模式,好讓你獲得更多想要的東西?!? 「誘因」是經(jīng)濟(jì)學(xué)對待這個世界的核心,但經(jīng)濟(jì)學(xué)不光是白花花的鈔票。事實(shí)上,金錢可能成為反誘因??莆恼f明,付錢叫孩子洗碗為何行不通。其他型態(tài)的誘因,像是確保家人知道,如果他們尊敬你,他們也將受到尊重,這是可行的。還有沒有非金錢的誘因呢?下次開會時,如果你不希望任何人嘮叨個沒完沒了,試著叫大家起立。深深觸動人心的誘因,例如在工作上獲得尊嚴(yán)或者愛人閃現(xiàn)的微笑,會是最有力量的誘因,即使當(dāng)它們還伴隨著像金錢和免費(fèi)食物這類比較世俗的獎勵?!? 《發(fā)現(xiàn)你的經(jīng)濟(jì)天才:如何善用誘因來敲定工作、談戀愛,心想事成》是經(jīng)濟(jì)這門科學(xué)的入門,說明經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念基礎(chǔ),老早存在於我們的內(nèi)在。儘管作者科文淨(jìng)提些看似與直覺相反的建議,但這些建議內(nèi)含的智慧,卻往往都能在日常生活、工作甚至渡假等稀鬆平常的例子中被證實(shí)。如何在摩洛哥的街頭請到一個好導(dǎo)遊?亟欲提升營運(yùn)績效的主管或者擔(dān)心工作不保的上班族如何尋求解藥?你內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)家會知道?!? 【建議閱讀】 如果你是: ·關(guān)心文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的讀者,可以先「觀賞」第四章:擁有全世界最棒的藝術(shù)品?!? ·學(xué)生(特別是博士班的學(xué)生)應(yīng)該先讀第六章:自欺危險,卻是必要的藝術(shù)中所提到的「大鎚」考試準(zhǔn)備法(TheHammer)。 ·老師、家長,以及需要長遠(yuǎn)眼光的教育政策制訂者需要看第六章,有關(guān)作者如何教子女開車的部分?!? ·美食饕客可以先「品嚐」第七章:吃好一點(diǎn),香蕉擺一邊?!? ·慈善家、非營利組織,以及想要勸告親友「不要以為捐款等於行善」的人,應(yīng)該會受惠於第九章:如何拯救世界:再多的耶誕禮物也沒用。
作者簡介
泰勒·科文(Tyler Cowen) 為喬治梅森大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、美國備受推崇的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,定期為《紐約時報》撰文。他同時也是文化評論家、美食評論家,以及著名的部落客??莆牡闹饔校骸秳?chuàng)造性毀滅:全球化如何改造世界文化》(Creative Destruction: How Globalization is Changing the World’s Culture)、《好與多:美國如何縮短經(jīng)濟(jì)學(xué)和美學(xué)的差距》(Good & Plenty: How America Bridges the Gap Between Economics and Aesthetics)、《名譽(yù)何價?》(What Price Fame?)、《市場與文化聲音》(Market and Cultural Voices),以及《商業(yè)文化的禮讚》(In Praise of Commercial Culture)?! 】莆牡牟柯涓瘛高呺H革命」紅透半邊天,是世界上數(shù)一數(shù)二的經(jīng)濟(jì)學(xué)部落格。「邊際革命」部落格成立於2003年,主要理念在於:微小的進(jìn)步可能為我們的生活與世界帶來極大的改善。全球已有數(shù)百萬人閱讀。 ■譯者簡介 陳正芬 專職譯者,美國伊利諾大學(xué)香檳分校會計碩士。譯有《QBQ!問題背後的問題》、《奢華,正在流行》、《C型人生》、《假如你明天當(dāng)上主管》、《為什麼我們的錢變薄了?》、《葛林斯班的騙局》、《定價思考術(shù)》等。
書籍目錄
第一章:想吃香蕉自己買第二章:控制世界的基本功法第三章:如何控制世界,懂得見好就收第四章:擁有全世界最棒的藝術(shù)品第五章:無論在家、約會或者被刑求,都面子十足第六章:自欺危險,卻是必要的藝術(shù)第七章:吃好一點(diǎn),香蕉擺一邊第八章:避開(或不避開)七大死罪第九章:如何拯救世界:再多的耶誕禮物也沒用第十章:你的內(nèi)在經(jīng)濟(jì)學(xué)家與文明的未來資料來源
章節(jié)摘錄
你的內(nèi)在經(jīng)濟(jì)學(xué)家與文明的未來 有關(guān)幫助他人的建議,就在一個簡單但很有力量的概念下達(dá)到最高點(diǎn):幫助他人之前要先幫助自己、先實(shí)現(xiàn)自己的潛能。我把這整本書看成是一本指南,教大家用一種對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度幫助自己,從因幫助他人。 你的內(nèi)在經(jīng)濟(jì)學(xué)家了解誘因,也了解若想市場運(yùn)作順利,就需要人類價值?! ‘?dāng)市場和人類價值合作無間,獲益是很大的。市場經(jīng)濟(jì)和資本主義是文明的最大使能者,我們的生活是舒適的,而不是被辛苦勞力、慢性營養(yǎng)不良和生產(chǎn)時母與子的高死亡率等破壞,無論政治看法是右翼、左翼或者兩極之間的某一處,你我都同意這些事實(shí)?! ∠胂褚晃粊碜允耸兰o(jì)的時光旅行者,正在造訪比爾?蓋茲的生活。他將目睹電視、汽車、冰箱、中央暖氣、抗生素、充足的糧食、抽水馬桶、手機(jī)、個人電腦和負(fù)擔(dān)得起的空旅等好處。但是從歷史的角度觀之,蓋茲的生活中最讓人印象深刻的特點(diǎn),如今美國大部分的中產(chǎn)階級也在過?! ∈袌霾恢皇钦魵庖妗㈣T鐵廠,或是今天的矽晶片廠。市場也支持莎士比亞、海頓和現(xiàn)代的書籍超市。油畫、古典樂和出版文化的興起,都是同一個社會中經(jīng)濟(jì)廣泛發(fā)展的一部分,也就是資本主義、現(xiàn)代科技、法規(guī)和消費(fèi)社會的興起。當(dāng)愈來愈多城市與重新開放的貿(mào)易路徑製造了夠多的財富,以刺激對美麗藝術(shù)的需求時,文藝復(fù)興於焉發(fā)生。貝多芬對著崛起中的中產(chǎn)階級教授並表演音樂,之後將樂譜賣給這群人,而他的發(fā)跡則是多虧了印刷術(shù)、買得起的鋼琴,以及在歐洲各地暢遊無阻?! ‘?dāng)然,市場也有較醜陋的一面。在印度的班格洛爾(Bangalore),護(hù)士經(jīng)常抱走新生兒,父母得送紅包才拿得回嬰兒,男寶寶的價碼是十二美元,女寶寶則是七美元,根據(jù)1999年的調(diào)查,凡是在醫(yī)院生產(chǎn)的家庭,每十個有九個必須支付這樣的賄賂,據(jù)說接生、新生兒施打預(yù)防針,或者拿原本就是「免費(fèi)」的藥品也要給紅包?! ≡诿芪鞲哪炒伪﹦又?,一位婦女販賣石塊給暴民。據(jù)警方表示,她用這筆錢支付有線電視的費(fèi)用,小石塊賣一美元,較大的則賣五美元,大部分的石塊都用來丟警察,這個故事存在一種病態(tài)的理想賞罰(poetic justice)在內(nèi),這位婦女聲稱努力賺到約七十美元,但是當(dāng)她自己被石塊砸到後,就洗手不幹了?! ∵€有更糟的哩?! ∫磺гR布的賄賂(約合當(dāng)時的三十四美元),就使一位航空公司的職員在飛機(jī)起飛前夕,讓一名車臣人登上俄羅斯的飛機(jī),職員把錢收進(jìn)口袋,並在這名車臣人持有的另一班飛機(jī)機(jī)票上寫著:「準(zhǔn)許登上一0四七號班機(jī)?!惯@位女士把飛機(jī)給炸了。再回想,車臣的荷槍分子在二00二年佔(zhàn)領(lǐng)莫斯科一家劇院,之後造成一百二十九名人質(zhì)的死亡,恐怖份子買通警察,讓他們得以將一支小型軍隊(duì)的武器運(yùn)送進(jìn)入莫斯科?! ∪X給警察和保安人員,可不是通往美好未來的途徑?! ∥鞣绞澜绲某晒?,在於它擁護(hù)自我批判、個人人權(quán)、科學(xué)以及政府服務(wù)百姓等觀念的價值,無論貪污將如何延續(xù)下去,卻被認(rèn)為是不道德的行為,而不是無可避免。我們不該把這些價值觀視為理所當(dāng)然,而市場的各種狀況也不會都支持這些價值觀。前蘇維埃聯(lián)邦試圖在沒有文化基礎(chǔ)下推動市場經(jīng)濟(jì),儘管俄羅斯人民的生活較以往改善,結(jié)果卻是社會基本結(jié)構(gòu)的崩解與部份回歸專制政權(quán)。 文明的未來是以節(jié)儉、批判性的自我反省、相信更高價值,以及日常事物的智慧等為基礎(chǔ),文明的未來不是拼命且快速地抓取,一如文化往往仰賴市場,市場也需要文化為基礎(chǔ),你的內(nèi)在經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供實(shí)用的建議,但若把眼光放大,你的內(nèi)在經(jīng)濟(jì)學(xué)家會幫助維持社會秩序,本書乍看是關(guān)於你我生活的書,內(nèi)裡也是關(guān)於維繫且延伸自由社會的書。 請向前行,運(yùn)用內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓你自己、你的朋友跟家人更好,而社會也賴此得以維繫。 ……
媒體關(guān)注與評論
泰勒·科文可說是珍禽。這位文筆幽默風(fēng)趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,卻也是個人道思想家。本書當(dāng)然將改變你對各種事物的看法,從異國料理、婚姻,乃至人類對新鮮事物永無止境的追求。但更重要的是,本書讓你明白這個世界的各種可能性,讓你知道思維的進(jìn)步也能使生活進(jìn)步?!埂? ——《群眾的智慧》(The Wisdom of Crowds)作者/詹姆斯·索羅維基(James Surowiecki)
編輯推薦
◎聯(lián)合推薦 《蘋果橘子經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者/Steven D. Levitt and Stephen J. Dubner 《誰賺走了你的咖啡錢》作者/Tim Harford 《群眾的智慧》作者/James Surowiecki ◎年度經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)大書
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載
發(fā)現(xiàn)你的經(jīng)濟(jì)天才 PDF格式下載