神聖的帷幕

內(nèi)容概要

每個(gè)人類社會(huì)都是一項(xiàng)建造世界的事業(yè)。宗教在這項(xiàng)事業(yè)中佔(zhàn)居獨(dú)特的地位。本書的要旨在對(duì)人類宗教和人類建造世界之間的關(guān)係提出概論。
然而，在理解這項(xiàng)論述之前，必須先闡釋有關(guān)社會(huì)建造世界的效力。就此項(xiàng)闡述而言，以辯證法瞭解社會(huì)是很重要的。
社會(huì)是一種辯證的事象，是人類的產(chǎn)物，而且只是人類的產(chǎn)物，不過，這個(gè)產(chǎn)物對(duì)它的製造者持續(xù)作出反饋。社會(huì)是人的產(chǎn)物，惟有在人類活動(dòng)和意識(shí)的賦予之下它才存在。若沒有人，社會(huì)實(shí)體也就不存在。然而，或許也可以說，人是社會(huì)的產(chǎn)物。
每個(gè)人的生平都是社會(huì)歷史的一段插曲，社會(huì)歷史不僅存在於個(gè)人生平之先，而且繫之於不墜。
宗教在人類建造世界的事業(yè)上扮演舉足輕重的角色。宗教意味人類自我外化最深遠(yuǎn)的境界，也是人類以其自我的意義融入實(shí)體最深遠(yuǎn)的境界。宗教意味人類次序被投射到存在的整體性。而不同的是，宗教是把整個(gè)宇宙視為對(duì)人類具重要意義的大膽嘗試。

作者簡(jiǎn)介

Peter L. Berger，波士頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)文化研究所所長(zhǎng)。

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