從裡到外健康一生

內(nèi)容概要

　　北京中醫(yī)藥大學(xué)權(quán)威教授，讓你參透千年養(yǎng)生奧秘，幫助你從頭到腳、從裡到外徹底了解自己的健康。　　◎公開(kāi)華陀長(zhǎng)壽之秘?！　　蚪沂攫B(yǎng)心、養(yǎng)身百病不侵的秘密?！　　蛏钊霚\出詮釋三千年前老祖宗的長(zhǎng)壽密碼?！　　蛞宰匀恢?、養(yǎng)自然之身，解讀中國(guó)式養(yǎng)生智慧?！　∪绾螐娘嬍场⑦\(yùn)動(dòng)、情緒、生活全面養(yǎng)生，讓你健康不生病。

作者簡(jiǎn)介

　　王東坡　　中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)體質(zhì)分會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)　　北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授　　醫(yī)學(xué)博士　　副主任醫(yī)師

書(shū)籍目錄

第一章　百病藥為先？反思你的『健康智商』 第二章　看《內(nèi)經(jīng)》教你如何養(yǎng)生 第三章　飲食有節(jié)－－五穀皆食，青春不老 第四章　運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生－－氣血通暢，豁達(dá)延年 第五章　情緒養(yǎng)生－－不氣不愁，活到白頭 第六章　房事養(yǎng)生－－「內(nèi)經(jīng)」陰陽(yáng)交合的玄妙 第七章　生活起居－－養(yǎng)心養(yǎng)身，能活九十九 附錄 道不遠(yuǎn)人（中標(biāo)）《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生名言 《內(nèi)經(jīng)》歷史沿革圖 推薦6 大養(yǎng)生單穴 

章節(jié)摘錄

　　第二章　　看《內(nèi)經(jīng)》教你如何養(yǎng)生　　何謂《內(nèi)經(jīng)》　　黃帝內(nèi)經(jīng)是中國(guó)保存最早的中醫(yī)理論專(zhuān)著，在醫(yī)學(xué)經(jīng)典中享有崇高的地位。什麼是《黃帝內(nèi)經(jīng)》？不少人認(rèn)為它講求內(nèi)在人體規(guī)律，也有人認(rèn)為它著重內(nèi)科醫(yī)療保健，但相關(guān)專(zhuān)家一致同意《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重視「內(nèi)求」的書(shū)，它強(qiáng)調(diào)要想獲得健康長(zhǎng)壽，不必向外求，要向內(nèi)求，如此自然能夠袪病延壽，所以稱(chēng)做「內(nèi)經(jīng)」?！　∈聦?shí)上《黃帝內(nèi)經(jīng)》整本書(shū)裡面只有揭露13種藥方?！　∷饕年P(guān)鍵是內(nèi)觀(guān)、內(nèi)視，就是往內(nèi)觀(guān)看我們的五臟六腑，瞭解人體的氣血如何流動(dòng)，然後透過(guò)內(nèi)斂，以調(diào)整氣血、經(jīng)絡(luò)、臟腑來(lái)達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的?！　∷^內(nèi)求，實(shí)際上為我們指出了正確認(rèn)識(shí)生命的一種方法及道路。這種方法跟現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有很大的不同，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)講求儀器、化驗(yàn)、解剖。中醫(yī)則是靠?jī)?nèi)觀(guān)、領(lǐng)悟、直覺(jué)來(lái)內(nèi)求?！　　饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中，現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典籍，是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著，包括《素問(wèn)》與《靈樞》兩部分，共有162 篇?！　?nèi)經(jīng)：我國(guó)千古醫(yī)學(xué)珍寶　　《內(nèi)經(jīng)》是一部醫(yī)書(shū)，它在中醫(yī)學(xué)體系中具有絕對(duì)超然的地位。從其成書(shū)的西漢時(shí)代到今日的漫漫歷史長(zhǎng)河中，任何一個(gè)從事中醫(yī)的人，不論是剛剛出道、還是成名已久；不論是毛頭小子、還是垂垂老者；也不論是庸醫(yī)、還是名醫(yī)巨擘；沒(méi)一個(gè)人不知道《內(nèi)經(jīng)》?！　〔粌H如此，《內(nèi)經(jīng)》在哲學(xué)史上也有崇高的地位，是後世哲學(xué)家研究的一個(gè)焦點(diǎn)；同時(shí)，它也是道教文獻(xiàn)中重要的經(jīng)典著作，為道教醫(yī)學(xué)的發(fā)源。　　此外，因該書(shū)廣泛涉及地理學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、樂(lè)理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，所以成為現(xiàn)代人們窺測(cè)古代科學(xué)的一扇視窗?！　　秲?nèi)經(jīng)》在長(zhǎng)達(dá)三千多年的時(shí)間，吸引著歷代學(xué)者的目光，影響著中國(guó)文化和科學(xué)的發(fā)展方向。因此，它與《山海經(jīng)》、《易經(jīng)》一起，被稱(chēng)為中國(guó)上古三大奇書(shū)，成為中國(guó)文化和科技體系中不可或缺的一環(huán)。　　養(yǎng)生是《內(nèi)經(jīng)》的核心　　「黃帝內(nèi)經(jīng)」在我國(guó)中醫(yī)經(jīng)典中的地位非常獨(dú)特，它是唯一一本以聖王命名的書(shū)。這意味著講述生命科學(xué)的「內(nèi)經(jīng)」在三千年歷史中佔(zhàn)有的地位。在古人心目中，人的身體就是一個(gè)小宇宙，中國(guó)人講求「修身、齊家、治國(guó)、平天下」一切都以修身為重。因此「內(nèi)經(jīng)」的全文就從貫穿人體的這個(gè)小宇宙出發(fā)，從裡到外、從頭到腳完全闡釋自然健康之道。　　學(xué)習(xí)「黃帝內(nèi)經(jīng)」可以讓我們從老祖宗的智慧中，了解真正的養(yǎng)生之道是向「內(nèi)求」?，F(xiàn)代的人一旦生病求助西醫(yī)，最簡(jiǎn)便的做法就是吃藥治病，而「內(nèi)經(jīng)」的主要觀(guān)點(diǎn)，則是「治未病」，它強(qiáng)調(diào)順應(yīng)四季時(shí)令的規(guī)律生活，才是袪病保健的根本之道。　　打開(kāi)內(nèi)經(jīng)的養(yǎng)生之門(mén)　　據(jù)《論語(yǔ)》記載，叔孫武叔在朝廷上對(duì)大夫們說(shuō)：「子貢比仲尼更賢明。」（仲尼就是孔子，子貢是他的門(mén)生）子服景伯就把叔孫武叔的話(huà)告訴了子貢。子貢說(shuō)：「?jìng)€(gè)人的修養(yǎng)就像圍牆一樣，我的圍牆只有齊肩高，人在牆外，就可以看見(jiàn)房屋的美好。老師的圍牆卻有好幾仞高，如果找不到門(mén)進(jìn)去，你就看不見(jiàn)裡面的宗廟之美和屋舍的富麗堂皇?！埂　　秲?nèi)經(jīng)》對(duì)於現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，彷彿中間隔著一道“夫子之牆”，如果不得其門(mén)而入，養(yǎng)生對(duì)於我們來(lái)說(shuō)，始終是只是懂得皮毛而已。但如果能找到入口，就會(huì)領(lǐng)悟到其中的富麗堂皇。此後在生活中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)嶄新的世界，而我們的一舉一動(dòng)，其實(shí)另有玄機(jī)。那麼何謂 “夫子之牆”的門(mén)戶(hù)呢？它就是《內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生原則。　　《內(nèi)經(jīng)》看問(wèn)題與我們現(xiàn)代人不同，它更注重整體和宏觀(guān)?！秲?nèi)經(jīng)》認(rèn)為，人生活在一個(gè)由自然和社會(huì)組成的大系統(tǒng)中，不斷受到這個(gè)系統(tǒng)中各種要素的影響，同時(shí)也影響著其他的要素；人本身的精神與肉體亦不孤立，而是存在著複雜的相互作用。養(yǎng)生不僅要注意到事物之間的這種關(guān)係，也要重視系統(tǒng)中其他要素與人的關(guān)係。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　作者：王東坡　　中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)體質(zhì)分會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)　　北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授　　醫(yī)學(xué)博士　　副主任醫(yī)師　　師承中國(guó)國(guó)家級(jí)知名老中醫(yī)王琦教授，從事中醫(yī)臨床、教學(xué)、科學(xué)研究20餘年，擁有紮實(shí)的理論和實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生保健有著獨(dú)到的體會(huì)和見(jiàn)解。先後發(fā)表學(xué)術(shù)論文30餘篇，編著或參與編製的著作20餘部。在中醫(yī)養(yǎng)生保健、針炙、按摩、刮痧、食療、美容方面有深入研究。現(xiàn)從事中醫(yī)臨床、中醫(yī)體質(zhì)學(xué)及中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的研究工作?！　”本┲嗅t(yī)藥大學(xué)副教授　黃斌推薦：　　「【黃

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