中國(guó)密教史（三）

內(nèi)容概要

本冊(cè)《中國(guó)密教史(三)》描繪五代至近代密教的流傳。輝煌一世的唐密，似乎在唐代以後傳承絕嗣，事實(shí)上，密宗思想?yún)s悄然透過宋代廣為流行的施食法而承襲下來。元明清以後，焰口施食、科儀懺法、水陸齋會(huì)等亦多取密教內(nèi)容而多所創(chuàng)設(shè)。這些法事通稱顯密之教，顯密合流乃成為宋至清代佛教的主要趨向。
到了近代，佛教界掀起復(fù)興運(yùn)動(dòng)，密教亦乘勢(shì)而起。其中如王弘願(yuàn)、持松、顯蔭、談玄等紛紛東渡日本，傳回唐代密宗法脈，更有大勇等人西上康藏求取藏密。他們回國(guó)後開壇於上海、江浙等地，掀起風(fēng)潮，並在佛教界展開一場(chǎng)有關(guān)顯密、僧俗諸問題的論爭(zhēng)，影響相當(dāng)廣泛。

作者簡(jiǎn)介

呂建福，男，土族，1957年9月生，青海省民和縣人。1981年底畢業(yè)於中央民族學(xué)院民族史專業(yè)，1988年畢業(yè)於中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院宗教學(xué)專業(yè)，哲學(xué)碩士學(xué)位。曾任職於青海省社會(huì)科學(xué)院、西北大學(xué)，現(xiàn)任陝西師範(fàn)大學(xué)宗教研究中心教授、博士生導(dǎo)師，兼主任。從事宗教學(xué)及民族史專業(yè)研究與教學(xué)，主要研究佛教，側(cè)重密教。
代表作有《中國(guó)密教史》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1995年初版）、《密教論考》（臺(tái)北空庭書苑2009年繁體版）、《土族史》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2002年版），主持的科研專案有國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般專案「密教思想史」、「211工程」子專案「佛教與中外古代文明交流」、「佛教與魏晉南北朝時(shí)期思想文化變革」，講授的課程有宗教學(xué)原理、中國(guó)佛教史、佛教文獻(xiàn)學(xué)、印度宗教與哲學(xué)、密教研究等。

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