這是自由的一天-我走遍世界.尋找被迫害的女孩

出版時(shí)間:2010年01月15日  出版社:?jiǎn)⑹?nbsp; 作者:Aaron Cohen,Christine Buckley  頁(yè)數(shù):368  譯者:李宥樓  
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內(nèi)容概要

  「你就是解放奴隸那個(gè)人?」達(dá)賴?yán)餃睾偷匚罩业氖??!  缸鹳F的法王,我是把兒童從A點(diǎn)移到B點(diǎn)的人?!刮覐奈慈绱酥t卑過(guò)?! 唫悾露髟恰刚涞某聊鐦?lè)團(tuán)」主唱派瑞(Perry Farrell)的好友,也是這個(gè)樂(lè)團(tuán)的創(chuàng)意策劃、經(jīng)紀(jì)人。在度過(guò)瘋狂、無(wú)意義的浪子生活後,因?yàn)槟赣H的病逝終於讓他重新定錨用音樂(lè)來(lái)幫助世人,實(shí)現(xiàn)「以音樂(lè)帶來(lái)和平」的「禧年計(jì)畫」。

作者簡(jiǎn)介

  亞倫.柯恩  人權(quán)運(yùn)動(dòng)者,運(yùn)動(dòng)理念深受禧年及赦免債務(wù)、解放奴隸的古老律法啟發(fā)??露饕恢敝铝锻普宫F(xiàn)代禧年運(yùn)動(dòng),讓世界各地都能赦免債務(wù)、解放奴隸。因?qū)谷丝谪溸\(yùn),使柯恩受到洛杉磯政府的表?yè)P(yáng)。他在尼加拉瓜、以色列、埃及、厄瓜多爾、伊拉克、柬埔寨、緬甸等地執(zhí)行國(guó)際任務(wù)的過(guò)程中擔(dān)任臥底密探,並且就他了解的內(nèi)幕來(lái)評(píng)價(jià)奴隸制現(xiàn)象。他曾榮獲二次大戰(zhàn)紀(jì)念基金會(huì)/不朽的牧師基金會(huì)(World WarⅡMemorial Foundation/the Immortal Chaplains)、2008年人道獎(jiǎng)(Prize for Humanity),也曾因公共服務(wù)的貢獻(xiàn)榮獲美國(guó)國(guó)會(huì)的優(yōu)異獎(jiǎng)(Certificate of Merit)。柯恩目前定居於加州,繼續(xù)運(yùn)用特殊作戰(zhàn)模式,在他的故鄉(xiāng)與海外執(zhí)行奴隸救援任務(wù)?! 】死蚪z汀?巴克利  生於紐約,畢業(yè)於波士頓學(xué)院。她的旅行足跡遍及五大洲,而且讓她學(xué)會(huì)了修剪羊毛、種稻、在沒(méi)有GPS定位裝置的情況下駕駛船隻、編輯嚴(yán)肅的國(guó)營(yíng)報(bào)紙??死蚪z汀為《洛杉磯周刊》封面故事撰寫亞倫?柯恩的報(bào)導(dǎo),入圍2008年洛杉磯記者俱樂(lè)部與瑪姬獎(jiǎng)(L.A. Press Club and Maggie Award finalist)。同時(shí),她也供稿給美國(guó)國(guó)家公共廣播電臺(tái)的周末版(NPR’s Weekend Edition)、《紐約時(shí)報(bào)》、俄國(guó)的新聞周刊、潮流電視臺(tái)與佛羅里達(dá)公共廣播電臺(tái),並因?yàn)闉榉鹆_里達(dá)公共廣播電臺(tái)製作的新聞,而獲得美聯(lián)社的獎(jiǎng)項(xiàng)??死蚪z汀目前住在巴黎,打算在2009年重返東南亞參與服務(wù)人口販運(yùn)受害者的工作。李宥樓,畢業(yè)於中央大學(xué)數(shù)學(xué)系,在媒體工作十多年,曾獲牧笛兒童文學(xué)獎(jiǎng)、倪匡科幻文學(xué)獎(jiǎng),譯有《重返百慕達(dá)》等書?!  鲎g者簡(jiǎn)介  李宥樓  畢業(yè)於中央大學(xué)數(shù)學(xué)系,在媒體工作十多年,曾獲牧笛兒童文學(xué)獎(jiǎng)、倪匡科幻文學(xué)獎(jiǎng),譯有《重返百慕達(dá)》等書。

章節(jié)摘錄

  二○○四年,金邊我在我那四個(gè)旅館房間的其中一間休息、沖澡,然後獨(dú)自走進(jìn)黃昏的街頭,裝成性觀光客的樣子,開(kāi)始進(jìn)行我素來(lái)稱之為「夜之驚恐」(night frighting)的流程。事實(shí)證明,要在暹粒找妓院,最便捷的方法就是先找到一個(gè)摩托計(jì)程車司機(jī)。我找到的第一個(gè)司機(jī)帶我看了幾間妓院,他一看到我搖頭,就很清楚我的意思?!概粔蚱痢L狭恕!刮艺f(shuō):「哪裡有美麗的越南女孩?」一如其他地下色情猖獗的城市,摩托計(jì)程車司機(jī)和計(jì)程車司機(jī)總是被鼓勵(lì)去充當(dāng)性觀光客與他們獵物的橋樑。在暹粒,每載一個(gè)顧客到一家妓院的門口,司機(jī)通常能賺到足以買一桶瓦斯的優(yōu)渥傭金。這個(gè)司機(jī)點(diǎn)點(diǎn)頭,載我離開(kāi)市中心,沿著一條骯髒的馬路往下前行,進(jìn)入一個(gè)貧民窟。我走進(jìn)一個(gè)小客廳,裡頭只有一張充當(dāng)吧枱的長(zhǎng)方桌和兩張搭配著塑膠椅的麻將桌,有個(gè)老男人——西方人——倒在其中一張麻將桌後面,神智不清地喝著吳哥啤酒。他看起來(lái)像某種冒失鬼,常見(jiàn)於亞洲各國(guó)首都的上了年紀(jì)的背包客。屋內(nèi)唯一的光源由天花板的螢光細(xì)管流洩而下,為這間客廳添加了紫色調(diào)的氛圍。當(dāng)我走向「吧枱」時(shí),遇上了一個(gè)可怕的景象——一隻死掉的禿鷹從天花板懸吊而下,掛在一個(gè)女人的身邊,我猜她是媽媽?;蚴桥`主。她頭上的白斑點(diǎn)以及長(zhǎng)而油膩的髮絲,使她看起來(lái)像六十幾歲了。她那形容枯鎬的模樣與蒼白的皮膚,向我透露出她是個(gè)海洛因上癮者,然而她發(fā)黃的眼眸閃爍著熱情光芒,我想,她一定曾經(jīng)美麗過(guò)——在一輩子之前。如今,她曾經(jīng)擁有的美麗,已經(jīng)扭曲成一張?jiān)购夼c苦澀的面具。「你喜歡少女?」她邊說(shuō)邊用手敲打吧枱。我抬頭往上近瞧,發(fā)現(xiàn)那隻禿鷹早已成為某種儀式的祭品,牠乾癟的腳爪上有一些符咒之類的玩意兒。這個(gè)媽媽??赡苁褂梦仔g(shù)和迷信的行為來(lái)控制她的女孩們?!甘前?!」我說(shuō)。我很驚訝自己的聲音聽(tīng)起來(lái)怎麼會(huì)那麼高調(diào)?!覆贿^(guò),也不是每個(gè)都喜歡。只喜歡漂亮的?!刮彝蝗宦冻龊π叩奈⑿?,好像在說(shuō)「你知道是怎麼回事」,同時(shí)心不在焉地?fù)芘也弊由系摹复笮l(wèi)之星」(Star of David)護(hù)身符,它令我思念起我的家以及正在為我的平安而祈禱的朋友們。媽媽桑點(diǎn)點(diǎn)頭,然後消失在輕薄的門簾後方,走進(jìn)這間房子的其他處所。我見(jiàn)過(guò)許多跟這個(gè)女人一樣的媽媽桑,她們大多以同樣的地獄來(lái)百般折磨她們的俘虜。一旦她們走到這一步,她們的內(nèi)在已經(jīng)死了——同情與憐憫蕩然無(wú)存,只剩一具吸毒成癮的空殼。當(dāng)她再度把頭伸出門簾時(shí),我說(shuō):「等一下!我要先邀請(qǐng)妳跟我一起喝杯酒?!埂肝?,和你喝酒?」她疑惑地說(shuō),臉幾乎紅了?!甘前。 刮乙贿呎f(shuō),一邊向她閃爍我最迷人的微笑。我慢慢靠近她,直到我們的距離近得足以讓我感覺(jué)到她將甜甜的酒味呼吐在我的脖子上?!负?!」她說(shuō)。她卸下了心理武裝,為我倆各斟了一小杯黑標(biāo)威士忌。過(guò)去四年來(lái),我一直都在調(diào)查性奴隸。我從未看過(guò)這麼多小女孩處在同一個(gè)屋簷下,更別說(shuō)是在同一個(gè)房間裡犧牲她們的身體,給年紀(jì)比她們大兩三倍的男人享用。然而,她們確實(shí)在這裡,我在這個(gè)晚上拜訪的第一間妓院,我在暹粒的第一個(gè)晚上,而我甚至沒(méi)有花什麼力氣來(lái)做調(diào)查。我突然掉進(jìn)一個(gè)悲慘世界。我跟媽媽桑說(shuō),我想見(jiàn)站在一起的那三個(gè)小女孩。她把她們帶出來(lái)交給我,留我們單獨(dú)在角落裡相處。我先跟最小的那位女孩講話,並且彎下腰來(lái)讓她聽(tīng)見(jiàn)我的聲音——她大約才四呎高。我希望她會(huì)講英語(yǔ)。我問(wèn)她:「你幾歲?」「八歲?!顾粗孛?,以細(xì)小的聲音回答。我跟媽媽桑說(shuō)我要選最小的那個(gè)女孩,然後我們上樓。我們的隔間和其他隔間之間並沒(méi)有門——只有一條從天花板懸掛下來(lái)的床單,還有地板上的幾張竹蓆。這房間並不通風(fēng),我可以聞到汗水、性愛(ài)、以及這地方常用來(lái)治療輕癥的油加利油的味道。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  有些人說(shuō),這個(gè)世界的問(wèn)題嚴(yán)重到不知從何下手。然而,這本書成功地示範(fàn)了第一步──由亞倫.柯恩當(dāng)前鋒,引領(lǐng)一場(chǎng)精采的冒險(xiǎn)之旅。章章情節(jié)引人入勝,步步行動(dòng)精采刺激! 」  ——《無(wú)名小卒:現(xiàn)代美國(guó)奴隸勞工與全球新經(jīng)濟(jì)之黑暗面》(Nobodies: Modern American Slave Labor and the Dark Side of the New Global Economy)作者/約翰.鮑爾(John Bowe)  「值得頌揚(yáng)的行動(dòng)回憶錄!」  ——美國(guó)克爾庫(kù)斯評(píng)論

編輯推薦

  《這是自由的一天》特色  深入報(bào)導(dǎo)柬埔寨、蘇丹、拉丁美洲、緬甸、中東等絕惡之地的妓女戶、黑幫叢林,冒險(xiǎn)搜證以解放受害者?! ?chǎng)景和文字裡的悲憫綜合了《黑暗之心》、《殺戮戰(zhàn)場(chǎng)》、《貧民百萬(wàn)富翁》和《沉靜的美國(guó)人》,而大開(kāi)眼界的震撼更甚於閱讀《項(xiàng)塔蘭》!  如果您喜愛(ài)閱讀《三杯茶》,這本書更加不容錯(cuò)過(guò)!

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •     本書作者,亞倫?柯恩(Aaron Cohen)曾是美國(guó)著名樂(lè)團(tuán)珍的沉溺合唱團(tuán)的合作伙伴,那段歲月里,亞倫一度不慎掉入的性與毒品深淵。幸或不幸,因?yàn)槟赣H日漸嚴(yán)重的病情,讓亞倫省思人生,以及自己存活的意義。生命如此短暫,如何在有限之中尋找、創(chuàng)造無(wú)限的將來(lái),自己的位置又在哪里?亞倫回顧自己的人生片段,拼湊那些提供他心靈養(yǎng)分,滋潤(rùn)他的靈魂源泉,提出了"禧年債務(wù)運(yùn)動(dòng)",希望"因債務(wù)而被奴役的人們得以解放,因債務(wù)而失去的土地可以復(fù)回,因不平等而被撕裂的社群得以愈合","讓受壓迫者解放"。
      "禧年"這個(gè)概念來(lái)自亞倫的信仰。在希伯來(lái)年歷里,一個(gè)完整的禧年周期是由七個(gè)七年及一個(gè)"猶八年"(Jubal year)所組成。每個(gè)七年周期的第一年為安息年,歷經(jīng)49年以后便來(lái)到猶八年,用以歡慶土地與人們得到安息。禧年也代表著"吹公羊角",在這一年,人民吹響號(hào)角,"代表俘虜重獲自由、債務(wù)免除、被查封的土地歸還人們",同時(shí)藉由音樂(lè)、盛宴來(lái)慶祝這個(gè)節(jié)慶。
      這項(xiàng)存在于宗教信仰中的傳統(tǒng)意涵,被亞倫用現(xiàn)代的思維及生活方式重新賦予新意:"以音樂(lè)帶來(lái)和平"借以"免除債務(wù)、解放奴隸"。他開(kāi)始跟音樂(lè)界的朋友商討以音樂(lè)實(shí)踐禧年的可能性,先后透過(guò)發(fā)行專輯、舉辦演唱會(huì)的方式向世人傳遞禧年的概念,以慈善演唱的募款方式作為他們解放世界各地奴隸的資金來(lái)源。
      事實(shí)上,國(guó)外音樂(lè)界投入人權(quán)運(yùn)動(dòng),與人權(quán)分子合作是稀松平常的事情。令亞倫及他的書顯得特別的原因,在于他不斷"探索這個(gè)議題中較細(xì)微的面向",最后甚至深入險(xiǎn)境,參與解放奴隸的實(shí)際行動(dòng)。
      在中國(guó),人權(quán)議題,或者這么說(shuō),促進(jìn)其它地區(qū)人權(quán)的自由解放,一直是個(gè)尚待深植的概念。與我們鄰近、無(wú)論在日常生活、信仰上都有著更多共通點(diǎn)的東南亞地區(qū),不得不承認(rèn)我們對(duì)他們的認(rèn)識(shí)近乎于零。除了好吃、好買、好玩以外,我們對(duì)當(dāng)?shù)氐恼?jīng)局勢(shì)、民俗風(fēng)情、歷史背景有多少了解?走在路上,看見(jiàn)一群向我們兜售商品的小孩,我們知道那可能是被人蛇集團(tuán)操控的孩子嗎?我們又是否知道,許多東南亞國(guó)家如緬甸、柬埔寨,自獨(dú)立以來(lái)內(nèi)戰(zhàn)不斷,政權(quán)長(zhǎng)期為軍政府壟斷,不容許境內(nèi)民族擁有各自獨(dú)立的聲音?
      世界如此龐大,我們竭盡畢生精力,仰賴不同途徑探索其各種樣貌,然而永不見(jiàn)天日的角落何其之多,其最真實(shí)、最黑暗的那一面,往往過(guò)于丑陋、不堪而為人所忽略、漠視。同一個(gè)天空底下,底層人類的生存狀態(tài)卻超乎我們的想象。若少了本書作者亞倫的以身犯險(xiǎn),深入禁區(qū),為我們巨細(xì)靡遺地描述奴隸制度下,被迫以性交易換取呼吸權(quán)利的生存實(shí)境,這些羸弱的幼小身軀,也許就隨著時(shí)間巨輪的轉(zhuǎn)動(dòng),淹沒(méi)于歷史洪流之中。
      這本書不只訴求人權(quán)解放,更令我們學(xué)習(xí),如何運(yùn)用個(gè)人有限的力量,松動(dòng)全球政經(jīng)結(jié)構(gòu)下的奴隸制度。
      我想我們都聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)小故事:"一個(gè)小男孩在沙灘上將一只只漂流到沙灘上的海星往海上丟,一位漁夫看到此景,嘲笑他說(shuō):‘你這樣丟要丟到哪時(shí)候?你能救多少只海星呢?’小男孩拿起一只海星,奮力一丟說(shuō):‘我這不又救了一只海星嗎?’"
      亞倫就像那位海星男孩,致力于"把兒童從A點(diǎn)移到B點(diǎn)"。或許這樣的救援方式帶著些許的阿Q精神,或許這樣的解決方式無(wú)法抵抗根深柢固的奴隸制度(傳統(tǒng))。然而,回到每位被解放(救贖)的奴隸的個(gè)人生命經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,意義卻十分非凡。
 

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