開(kāi)啟中醫(yī)之門(mén)-運(yùn)氣學(xué)導(dǎo)論

內(nèi)容概要

解讀中醫(yī)學(xué)天人合一的奧秘！
燃起你對(duì)中醫(yī)的熱情與信心！
  跟師數(shù)年，我從師父那得到了對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)中醫(yī)的堅(jiān)固信心。我相信這本書(shū)會(huì)給讀者同樣的東西。──劉力紅（男，1958年生，漢族。湖南湘鄉(xiāng)人。醫(yī)學(xué)博士、廣西名中醫(yī)?！端伎贾嗅t(yī)》作者。1983年入李陽(yáng)波師門(mén)，現(xiàn)任廣西中醫(yī)學(xué)院教授。）
  我對(duì)中醫(yī)不可磨滅的激情，就是由李陽(yáng)波師父點(diǎn)燃的。這種激情使我最終真正地解決了對(duì)中醫(yī)經(jīng)典理論乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化的信仰問(wèn)題，這是我人生中非常幸運(yùn)的事情。──唐農(nóng)（男，1962年生，漢族。教授、醫(yī)學(xué)博士、廣西名中醫(yī)。1985年入李陽(yáng)波師門(mén)，現(xiàn)任廣西中醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院院長(zhǎng)。）
  在中醫(yī)界及中國(guó)傳統(tǒng)文化?，河圖洛書(shū)和五運(yùn)六氣這兩個(gè)模型的哲學(xué)含義和實(shí)用價(jià)值是怎麼強(qiáng)調(diào)也不過(guò)分的。──劉方（男，1959年生，漢族。1978年考入廣西中醫(yī)學(xué)院，1980年入李陽(yáng)波師門(mén)，現(xiàn)執(zhí)教加拿大國(guó)際中醫(yī)學(xué)院。）
  中醫(yī)最大的特色在於天人合一的整體觀念，也就是把人體放在天地這個(gè)背景?去考慮，人的健康與疾病，都與天地的影響密切相關(guān)，人與天地在某種意義上來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)實(shí)在的整體。人是作為天地這個(gè)整體的小局部，因而，必須遵循局部服從整體的原則。我們對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)，就是要發(fā)現(xiàn)作為個(gè)體的局部，在哪些方面跟不上整體的步伐，在哪些方面違反了整體的原則，而治療疾病，就是把上述認(rèn)識(shí)到的不協(xié)調(diào)因素糾正過(guò)來(lái)，使局部重新跟上整體的步伐。這也是中醫(yī)與西醫(yī)最根本的一個(gè)區(qū)別。如果從這個(gè)意義來(lái)看中醫(yī)，那麼，最能體現(xiàn)中醫(yī)這個(gè)特色的就非「運(yùn)氣」莫屬。
  運(yùn)氣這門(mén)學(xué)問(wèn)的內(nèi)容起碼包括了天文、地理、氣象、水文、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、生物遺傳等學(xué)科。如此眾多的學(xué)科攝於一個(gè)運(yùn)氣門(mén)下，至少說(shuō)明了這麼兩個(gè)問(wèn)題：一是作為傳統(tǒng)文化，它高度體現(xiàn)了一個(gè)簡(jiǎn)單性和統(tǒng)一性的原則；二是作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，它又充分體現(xiàn)了廣泛聯(lián)繫的整體精神。如果從中醫(yī)的發(fā)展歷程來(lái)看運(yùn)氣醫(yī)學(xué)，那麼，運(yùn)氣醫(yī)學(xué)當(dāng)屬中醫(yī)的鼎盛時(shí)期，是中醫(yī)這門(mén)學(xué)問(wèn)? 的高、精、尖。
  這部《導(dǎo)論》不但是運(yùn)氣學(xué)的《導(dǎo)論》，也是整個(gè)中醫(yī)學(xué)的《導(dǎo)論》，同時(shí)也可以把它看作是傳統(tǒng)文化的《導(dǎo)論》。
  本書(shū)的講述者李陽(yáng)波先生為當(dāng)代中醫(yī)界的奇人，也是《思考中醫(yī)》作者劉力紅的恩師，本書(shū)由劉力紅先生與其同門(mén)師兄弟共同整理，對(duì)於神秘難解的中醫(yī)運(yùn)氣理論以熱情而生動(dòng)的解說(shuō)方式，引領(lǐng)讀者開(kāi)啟中醫(yī)的奧秘之門(mén)，是繼《思考中醫(yī)》之後又一本深刻解讀中醫(yī)學(xué)精華的好書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

李陽(yáng)波
  號(hào)八卦，生於一九四七年，卒於一九九一年，廣西平南人氏。其父為當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)。其幼就學(xué)邕城，為南寧市第一中學(xué)「老三屆」高才生，逢「文革」失上大學(xué)之機(jī)，憤而勵(lì)志，自學(xué)中醫(yī)焚膏繼晷，埋首岐黃，並得多名異人傳授方術(shù)。一九八二年畢業(yè)於南寧業(yè)餘中醫(yī)專(zhuān)科學(xué)校。生前致力於醫(yī)、易、道的系統(tǒng)研究及現(xiàn)代運(yùn)用，並於傳統(tǒng)經(jīng)、史、子、集諸學(xué)均有廣泛涉獵，從中創(chuàng)造性地提取了宇宙生物觀和宇宙社會(huì)觀的重要思想觀點(diǎn)。自一九八三年於「醫(yī)易道陰陽(yáng)術(shù)教隱謙齋」授徒多人。

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