強勢宗教

內(nèi)容概要

不可小覷的宗教基要主義，已展現(xiàn)全球格局
二○○一年秋季，「全球基要主義」現(xiàn)象在全世界數(shù)百萬人的心中成了前所未有的緊急課題。來自四十八個國家，超過兩千八百名的受害者，於二○○一年九月十一日摧毀世貿(mào)大樓並破壞五角大廈的恐怖攻擊中罹難。
美國、英國及其他西方國家在此攻擊之後，終於全面認(rèn)識到基要主義式的宗教暴力?，F(xiàn)今宗教基要主義已真正展現(xiàn)全球的格局，其驚人的力量已無法否認(rèn)，甚至位居核心圈的政策制定者，過往習(xí)慣以世俗角度來詮釋自行其道的真信徒所策劃採行的各式行動，也不再小覷這股力量。
此書之命名為《強勢宗教》(Strong Religion)，乃因這些運動崇尚武力，且強烈反對世俗化。他們呼籲遏止數(shù)個世紀(jì)以來宗教在世俗勢力前潰敗的現(xiàn)象，攻擊優(yōu)於防衛(wèi)是他們遵循的法則，他們也經(jīng)常採用暴力及赴死的激進方式，作者選用「強力」(strength)一詞，意在提示這些運動需要嚴(yán)正以對。
西方對此宗教勢力的無知令人驚愕，美國的基督徒長久以來已習(xí)慣由宗教自由、政教分離的原則及法律規(guī)範(fàn)所主導(dǎo)的宗教多元社會，而遺忘了其傳統(tǒng)中戰(zhàn)勝死亡的根。如同回伊斯蘭教徒，基督徒也認(rèn)為殉教是成聖的主要機會，也是通往天堂的直達(dá)車票。
本書成書在九一一恐怖主義攻擊美國之後，宗教基本教義派成為公共辯論最熱門的主題之時，提出大家極想知道的——為何基本義派的運動會轉(zhuǎn)為暴力？基本教義派對人權(quán)、安定及民主形式的政府會產(chǎn)生全球性的威脅嗎？基本教義派的未來如何？
要回答上述問題，本書引述一項對基本教義派長達(dá)10年，針對全球五大洲、七個世界宗教傳統(tǒng)中反現(xiàn)代、反世俗的軍事宗教運動的整合研究計畫成果，分析促成基本教義派運動在全球崛起的各種社會結(jié)構(gòu)、文化氛圍及政治環(huán)境，包括回教哈瑪斯（Harmas）及西茲布拉（Hisbullah）、北愛的羅馬天主教及新教的民兵、美國的道德多數(shù)及基督教聯(lián)盟（Moral Majority and Christian Coalition of the United States）、印度的錫克激進份子及印度教國家主義者。
作者對強勢宗教詳細(xì)描述滋養(yǎng)此類運動的文化背景，開啟一個了解不同型式基本教義派的運動的窗口，並指出會激發(fā)此類運動的歷史事件。

作者簡介

作者簡介
加百列．艾蒙德(Gabriel A. Almond)、史考特．艾波比(R. Scott Appleby)及依曼紐．西坊(Emmanuel Sivan)，分別是史丹佛大學(xué)政治科學(xué)系、歷史系教授及耶路撒冷希伯來大學(xué)的歷史教授。其重要著作分別包括了《進步及其不滿》、《宗教基本教義派及全球衝突》及《回教及激進回教的詮釋》等。
譯者簡介
徐美琪
臺灣大學(xué)外文系學(xué)士，美國德州大學(xué)奧斯丁分校諮商碩士，現(xiàn)就讀捷克查理大學(xué)哲學(xué)及宗教研究所博士班。曾譯有《泰國童妓血淚》(公視)，與他人合譯有《越南》(臺英) 、《如何創(chuàng)造婚姻中的激情》(性林)等書。

圖書封面

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