生態(tài)設(shè)計(jì)學(xué)-讓地球永續(xù)的創(chuàng)意法則

前言

　　李鎨翰（國(guó)立成功大學(xué)建築系教授、德國(guó)柏林工業(yè)大學(xué)建築工學(xué)博士、聯(lián)邦德國(guó)註冊(cè)建築師）　　為什麼我們需要生態(tài)設(shè)計(jì)學(xué)？ 相信經(jīng)由本書的概念引介，臺(tái)灣能摸索出適合我們本身的道路?！　‘?dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨緩時(shí)，我們終於有時(shí)間、有機(jī)會(huì)去思考生活環(huán)境的永續(xù)經(jīng)營(yíng)。在城市景觀之中，人們要如何創(chuàng)造永續(xù)環(huán)境呢？人為的空間裡，要?jiǎng)?chuàng)造類似自然的景觀，講究的不是片斷式的種植單一植物，而是多樣化植栽，才能讓環(huán)境生生不息，達(dá)致真正的「景觀多樣性」，也就是生態(tài)綠化的成果?！　W美各國(guó)的生態(tài)概念已發(fā)展了數(shù)十年，建立了檢驗(yàn)生態(tài)永續(xù)的標(biāo)準(zhǔn)，臺(tái)灣的生態(tài)設(shè)計(jì)正在起步，也開始有了成果，相信經(jīng)由本書的概念引介，臺(tái)灣能摸索出適合我們本身的道路，讓生態(tài)設(shè)計(jì)吻合本地的人文與自然條件，呼應(yīng)「向大自然學(xué)習(xí)」、「人人都是自然設(shè)計(jì)師」的生態(tài)法則?！　≈苊阑荩ㄘ?cái)團(tuán)法人戴炎輝文教基金會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)）　　「生態(tài)設(shè)計(jì)」已成為企業(yè)、執(zhí)政者、居民共同的目標(biāo)、執(zhí)行策略與普世價(jià)值?！　∶绹?guó)聯(lián)邦政府公布一項(xiàng)都市能源消耗調(diào)查報(bào)告，指出建築耗能量占百分之四十九，工業(yè)耗能量百分之二十三，汽車耗能量百分之八，由此可見(jiàn)水泥建築是溫室效應(yīng)的禍?zhǔn)?。臺(tái)灣水泥百分之八十仰賴進(jìn)口，消耗量占全球第一，由建物到地面、高山水壩、水庫(kù)、攔砂壩、橋樑、邊坡、溝渠、河川，水泥無(wú)所不在。　　2005年，強(qiáng)烈颶風(fēng)卡崔娜席捲美國(guó)產(chǎn)油重鎮(zhèn)墨西哥海灣與南部路易斯安那州大城，紐奧良百分之八十成為水鄉(xiāng)澤國(guó)，市區(qū)水高近三公尺，全市二十二座抽水站受損與淹沒(méi)，完全失去功能，必須花上一至三個(gè)月才抽乾，紐奧良幾成煉獄?！　∽允攀兰o(jì)工業(yè)發(fā)展以來(lái)，濫採(cǎi)煤炭、石油、天然氣，乃至二次大戰(zhàn)後核燃料濫用，導(dǎo)致核災(zāi)不斷，禍及無(wú)數(shù)無(wú)辜，所幸由歐洲德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、荷蘭等從事田野工作者的努力，不斷呼籲，終於引出「永續(xù)經(jīng)營(yíng)、回歸自然」的行動(dòng)，可見(jiàn)，「生態(tài)設(shè)計(jì)」已成為企業(yè)、執(zhí)政者、居民共同的目標(biāo)、執(zhí)行策略與普世價(jià)值?！　『媪幔ā短?yáng)房子》作者、德國(guó)汗得學(xué)社社長(zhǎng)）　　這本書用很直接的語(yǔ)言與案例告訴我們，許多的努力與實(shí)踐已經(jīng)在我們的生活圈中發(fā)生，生態(tài)設(shè)計(jì)彰顯大自然，也改變?nèi)藗兊囊庾R(shí)?！　?wèn)題始終是複雜的。但是，我們不必因?yàn)闊o(wú)法解決所有的問(wèn)題而失望。　　雖然我們?cè)缫呀?jīng)明瞭，「生態(tài)設(shè)計(jì)不僅有願(yuàn)景，充滿希望，更擁有實(shí)務(wù)的工具?！沟恰干鷳B(tài)設(shè)計(jì)」的確需要「工業(yè)設(shè)計(jì)師與生化學(xué)家、下水道工程師與溼地生物學(xué)家、建築師與物理學(xué)家、農(nóng)人與生態(tài)學(xué)家攜手合作」，才能真正的實(shí)踐與成形。「大家的努力」說(shuō)來(lái)容易，卻也充滿阻力。改變，需要勇氣與耐力?！　∵@本書用很直接的語(yǔ)言與案例告訴我們，許多的努力與實(shí)踐已經(jīng)在我們的生活圈中發(fā)生，生態(tài)設(shè)計(jì)彰顯大自然，也改變?nèi)藗兊囊庾R(shí)。如果，我們張開眼睛、敏感知覺(jué)、願(yuàn)意爭(zhēng)取共同的未來(lái)，那就以生活為基礎(chǔ)，從改變一個(gè)小角落開始，以不輕易失望與妥協(xié)來(lái)勉勵(lì)自己。的確，事情並不容易，文化社會(huì)價(jià)值很難改造。但是，我們的工作早已經(jīng)開始。不是嗎？　　張楊乾（臺(tái)達(dá)電子文教基金會(huì)低碳生活部落格主編）　　我們建設(shè)之前，首重的不是人為建設(shè)的「科技」，而是生態(tài)平衡之「觀念」?！　　干鷳B(tài)設(shè)計(jì)」是順應(yīng)自然環(huán)境的人工產(chǎn)物，就像人有身分證一樣，土地也要有它的身分證，也就是說(shuō)，我們得去了解土地的地理位置及特性如緯度、位置、地形、土質(zhì)、土壤性質(zhì)等等，從而思考如何順應(yīng)大自然及土地特性，建造能與土地特性、自然環(huán)境平衡的人工物?！　∫粋€(gè)完美的環(huán)境設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)是考慮土地及環(huán)境涵容力，能承受人工建設(shè)破壞的產(chǎn)物。除自然環(huán)境平衡之外，亦應(yīng)考量當(dāng)?shù)匚幕?、人文特性之永續(xù)發(fā)展，例如親善、安全的生活社區(qū)環(huán)境等軟體營(yíng)造，我們建設(shè)之前，首重的不是人為建設(shè)的「科技」，而是生態(tài)平衡之「觀念」。 本書內(nèi)容充實(shí)，範(fàn)圍寬廣，臺(tái)灣應(yīng)更加強(qiáng)建立全民生態(tài)「觀念」，徹底了解基地開發(fā)的環(huán)境條件後，將生態(tài)觀念融入所有開發(fā)過(guò)程與行動(dòng)計(jì)畫，這才是「生態(tài)設(shè)計(jì)」最終要追求的目標(biāo)。 ─陳宗鵠（淡江大學(xué)建築研究所兼任教授、中華技術(shù)學(xué)院建築工程與環(huán)境設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)、美國(guó)加州∕臺(tái)灣開業(yè)建築師）　　過(guò)去生態(tài)設(shè)計(jì)對(duì)大多數(shù)人而言，是道德問(wèn)題、是政治正確的議題，但在今日，則已成為急迫的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是人類能否繼續(xù)生存的議題。　　商品碳足跡的概念，隨著暖化議題為世人重視，已逐漸成為衡量綠色商品的指標(biāo)之一。足跡大小代表著原料開採(cǎi)、產(chǎn)品製造、包裝運(yùn)送、上架販賣等所有的碳排計(jì)算，對(duì)部分商品如汽車等，甚至還應(yīng)包括生命周期的能源消耗，一直到商品進(jìn)入回收體系前的那一刻?！　〉甲阚E的大小，其實(shí)與生態(tài)設(shè)計(jì)是息息相關(guān)的；任何一個(gè)減廢、再生、循環(huán)的元素，都能讓商品碳足跡進(jìn)一步減少。當(dāng)然，若是在材料的選用上，能逐步引進(jìn)「搖籃到搖籃」的概念；能源使用上，開始去思考低碳能源與碳中和的可能，都能讓每件商品如同大自然的產(chǎn)物般，在空氣與土壤間生生不息?！　　渡鷳B(tài)設(shè)計(jì)學(xué)》已出版十年，但過(guò)去生態(tài)設(shè)計(jì)對(duì)大多數(shù)人而言，是道德問(wèn)題、是政治正確的議題，但在今日，則已成為急迫的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是人類能否繼續(xù)生存的議題?！　∪缤羞h(yuǎn)見(jiàn)的政治人物所說(shuō)，經(jīng)濟(jì)蕭條幾年後終會(huì)過(guò)去，但暖化的危機(jī)卻不會(huì)這麼快就解除。我們絕對(duì)需要更好的設(shè)計(jì)、更佳的解決方案，讓人類的文化可以繼續(xù)傳承下去。我雖然是個(gè)設(shè)計(jì)門外漢，卻和大多數(shù)人一樣，是擁有商品生殺權(quán)的消費(fèi)者。也盼大家一起厚實(shí)綠色消費(fèi)的力量，讓生態(tài)設(shè)計(jì)的理念，可以成為後代傳頌的綠色革命?！　〔倘驶荩ㄅ_(tái)北科技大學(xué)建築系暨建築與都市設(shè)計(jì)研究所副教授、日本東京大學(xué)工學(xué)博士）　　從客人的角度以極小的設(shè)計(jì)來(lái)介入自然界，讓自然界可以自行資源循環(huán)?！　∪擞^察世界常受限於人自身之認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而外在世界所存在之訊息量永遠(yuǎn)超過(guò)人的觀察量。任何一部分物理世界之巨觀或微觀皆無(wú)法代表此物理世界之本身，一個(gè)1：1之對(duì)象描述更無(wú)法代表該對(duì)象於1：0. 5時(shí)之真實(shí)，因此，當(dāng)人類進(jìn)行大規(guī)模事件包含都市規(guī)劃時(shí)，1：100、1：1000或1：5000 圖面所能代表之真實(shí)又有多少？ 一條1：100之直線變成1：1時(shí)它包含了無(wú)數(shù)的變化在裡面。人類處理大問(wèn)題時(shí)，慣以巨觀看待之，但我們要面對(duì)的是超越我們知識(shí)的未知，世界不是我們所看到的那樣，就如同本書所談到的碎形概念，從微觀的角度去觀察世界，可以讓我們更接近真實(shí)的世界，但真實(shí)的世界永遠(yuǎn)是在距離的一端?！　∫虼水?dāng)要設(shè)計(jì)一個(gè)人為的生物多樣性環(huán)境時(shí)，應(yīng)從生物地理學(xué)的角度出發(fā)，從客人的角度以極小的設(shè)計(jì)來(lái)介入自然界，讓自然界可以自行資源循環(huán)，本書中的許多觀念能讓臺(tái)灣的讀者重新審視臺(tái)灣的生態(tài)環(huán)境，建立健康的生態(tài)倫理觀。

內(nèi)容概要

十年來(lái)，生態(tài)設(shè)計(jì)促成了什麼？　　近十年來(lái)，生態(tài)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的理論與技術(shù)都突飛猛進(jìn)。然而，無(wú)論是生物多樣性的喪失，到全球氣候變遷的影響日漸擴(kuò)增，我們的星球面臨的挑戰(zhàn)急遽增加?！　∧壳按蠹乙涯酃沧R(shí)，從目前生態(tài)災(zāi)難與悲慘的社會(huì)不平等情況，轉(zhuǎn)變?yōu)樵偕茉?、穩(wěn)定的生態(tài)系服務(wù)及符合人類基本需求的時(shí)間，僅剩一個(gè)世代?！　∵@樣的轉(zhuǎn)變需要堅(jiān)定不移的政治意志、大規(guī)模經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與價(jià)值轉(zhuǎn)換，並整備大批生態(tài)設(shè)計(jì)指標(biāo)、工具、個(gè)案研究與實(shí)務(wù)人才。撰寫《生態(tài)設(shè)計(jì)》是希望即便政治經(jīng)濟(jì)情勢(shì)吸納永續(xù)性概念有如牛步，建築師、地景設(shè)計(jì)師、都市

作者簡(jiǎn)介

　　辛?凡得來(lái)恩　　為生態(tài)設(shè)計(jì)營(yíng)造社（Eco－Design Collaborative）、非營(yíng)利的生態(tài)設(shè)計(jì)學(xué)院、以及馬林社區(qū)大學(xué)（College of Marin）再生設(shè)計(jì)中心（Center for Regenerative Design）的創(chuàng)辦人；曾擔(dān)任加州州政府總建築師，創(chuàng)辦加州大學(xué)柏克萊分校的生態(tài)設(shè)計(jì)課程，並在柏克萊擔(dān)任建築系教授三十五年。出版七本著作，近著為《為生命設(shè)計(jì)》（Design for Life）?！　∈范既A?考文　　為自生事務(wù)所（Autopoiesis LLC）的合夥人，該事務(wù)所提供大型永續(xù)計(jì)畫的設(shè)計(jì)、開發(fā)與融資服務(wù)。他曾擔(dān)任波特蘭家庭基金（Portland Family of Funds）交易經(jīng)理，該基金為社區(qū)投資銀行，投身於綠土地開發(fā)計(jì)畫及永續(xù)性企業(yè)。先前曾擔(dān)任生態(tài)信託的研究主任?！　　鲎g者簡(jiǎn)介　　郭彥銘　　密西根大學(xué)資訊科學(xué)碩士。專長(zhǎng)為資訊設(shè)計(jì)、組織設(shè)計(jì)與科技政策。曾任職科技政策及國(guó)際合作等相關(guān)基金會(huì)與政府單位、美商公司軟體開發(fā)團(tuán)隊(duì)主管，現(xiàn)於外商公司擔(dān)任研究員。

書籍目錄

序言致謝十年回顧第一部：生活化設(shè)計(jì)永續(xù)性與設(shè)計(jì)生態(tài)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介大自然的幾何學(xué)第二部：生態(tài)設(shè)計(jì)過(guò)程簡(jiǎn)介：堆肥廁所的故事第一原則：在地尋求解決方案第二原則：生態(tài)會(huì)計(jì)充實(shí)設(shè)計(jì)第三原則：設(shè)計(jì)道法自然第四原則：人人都是設(shè)計(jì)師第五原則：彰顯大自然附錄1：歐美版生態(tài)設(shè)計(jì)資源指南附錄2：臺(tái)灣生態(tài)設(shè)計(jì)的過(guò)去?現(xiàn)在?未來(lái)附錄3：臺(tái)灣生態(tài)設(shè)計(jì)資源指南參考書目

章節(jié)摘錄

　　臺(tái)灣生態(tài)人一致推薦為什麼我們需要生態(tài)設(shè)計(jì)學(xué)？　　相信經(jīng)由本書的概念引介，臺(tái)灣能摸索出適合我們本身的道路。　　當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨緩時(shí)，我們終於有時(shí)間、有機(jī)會(huì)去思考生活環(huán)境的永續(xù)經(jīng)營(yíng)。在城市景觀之中，人們要如何創(chuàng)造永續(xù)環(huán)境呢？人為的空間裡，要?jiǎng)?chuàng)造類似自然的景觀，講究的不是片斷式的種植單一植物，而是多樣化植栽，才能讓環(huán)境生生不息，達(dá)致真正的「景觀多樣性」，也就是生態(tài)綠化的成果?！　W美各國(guó)的生態(tài)概念已發(fā)展了數(shù)十年，建立了檢驗(yàn)生態(tài)永續(xù)的標(biāo)準(zhǔn)，臺(tái)灣的生態(tài)設(shè)計(jì)正在起步，也開始有了成果，相信經(jīng)由本書的概念引介，臺(tái)灣能摸索出適合我們本身的道路，讓生態(tài)設(shè)計(jì)吻合本地的人文與自然條件，呼應(yīng)「向大自然學(xué)習(xí)」、「人人都是自然設(shè)計(jì)師」的生態(tài)法則?！　。瓏?guó)立成功大學(xué)建築系教授、德國(guó)柏林工業(yè)大學(xué)建築工學(xué)博士、聯(lián)邦德國(guó)註冊(cè)建築師／李鎨翰　　「生態(tài)設(shè)計(jì)」已成為企業(yè)、執(zhí)政者、居民共同的目標(biāo)、執(zhí)行策略與普世價(jià)值。　　美國(guó)聯(lián)邦政府公布一項(xiàng)都市能源消耗調(diào)查報(bào)告，指出建築耗能量占百分之四十九，工業(yè)耗能量百分之二十三，汽車耗能量百分之八，由此可見(jiàn)水泥建築是溫室效應(yīng)的禍?zhǔn)?。臺(tái)灣水泥百分之八十仰賴進(jìn)口，消耗量占全球第一，由建物到地面、高山水壩、水庫(kù)、攔砂壩、橋樑、邊坡、溝渠、河川，水泥無(wú)所不在?！　?005年，強(qiáng)烈颶風(fēng)卡崔娜席捲美國(guó)產(chǎn)油重鎮(zhèn)墨西哥海灣與南部路易斯安那州大城，紐奧良百分之八十成為水鄉(xiāng)澤國(guó)，市區(qū)水高近三公尺，全市二十二座抽水站受損與淹沒(méi)，完全失去功能，必須花上一至三個(gè)月才抽乾，紐奧良幾成煉獄?！　∽允攀兰o(jì)工業(yè)發(fā)展以來(lái)，濫採(cǎi)煤炭、石油、天然氣，乃至二次大戰(zhàn)後核燃料濫用，導(dǎo)致核災(zāi)不斷，禍及無(wú)數(shù)無(wú)辜，所幸由歐洲德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、荷蘭等從事田野工作者的努力，不斷呼籲，終於引出「永續(xù)經(jīng)營(yíng)、回歸自然」的行動(dòng)，可見(jiàn)，「生態(tài)設(shè)計(jì)」已成為企業(yè)、執(zhí)政者、居民共同的目標(biāo)、執(zhí)行策略與普世價(jià)值。　?。?cái)團(tuán)法人戴炎輝文教基金會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)／周美惠　　這本書用很直接的語(yǔ)言與案例告訴我們，許多的努力與實(shí)踐已經(jīng)在我們的生活圈中發(fā)生，生態(tài)設(shè)計(jì)彰顯大自然，也改變?nèi)藗兊囊庾R(shí)?！　?wèn)題始終是複雜的。但是，我們不必因?yàn)闊o(wú)法解決所有的問(wèn)題而失望?！　‰m然我們?cè)缫呀?jīng)明瞭，「生態(tài)設(shè)計(jì)不僅有願(yuàn)景，充滿希望，更擁有實(shí)務(wù)的工具。」但是「生態(tài)設(shè)計(jì)」的確需要「工業(yè)設(shè)計(jì)師與生化學(xué)家、下水道工程師與溼地生物學(xué)家、建築師與物理學(xué)家、農(nóng)人與生態(tài)學(xué)家攜手合作」，才能真正的實(shí)踐與成形?！复蠹业呐Α拐f(shuō)來(lái)容易，卻也充滿阻力。改變，需要勇氣與耐力?！　∵@本書用很直接的語(yǔ)言與案例告訴我們，許多的努力與實(shí)踐已經(jīng)在我們的生活圈中發(fā)生，生態(tài)設(shè)計(jì)彰顯大自然，也改變?nèi)藗兊囊庾R(shí)。如果，我們張開眼睛、敏感知覺(jué)、願(yuàn)意爭(zhēng)取共同的未來(lái)，那就以生活為基礎(chǔ)，從改變一個(gè)小角落開始，以不輕易失望與妥協(xié)來(lái)勉勵(lì)自己。的確，事情並不容易，文化社會(huì)價(jià)值很難改造。但是，我們的工作早已經(jīng)開始。不是嗎？　?。短?yáng)房子》作者、德國(guó)汗得學(xué)社社長(zhǎng)／胡湘玲　　我們建設(shè)之前，首重的不是人為建設(shè)的「科技」，而是生態(tài)平衡之「觀念」?！　　干鷳B(tài)設(shè)計(jì)」是順應(yīng)自然環(huán)境的人工產(chǎn)物，就像人有身分證一樣，土地也要有它的身分證，也就是說(shuō)，我們得去了解土地的地理位置及特性如緯度、位置、地形、土質(zhì)、土壤性質(zhì)等等，從而思考如何順應(yīng)大自然及土地特性，建造能與土地特性、自然環(huán)境平衡的人工物?！　∫粋€(gè)完美的環(huán)境設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)是考慮土地及環(huán)境涵容力，能承受人工建設(shè)破壞的產(chǎn)物。除自然環(huán)境平衡之外，亦應(yīng)考量當(dāng)?shù)匚幕?、人文特性之永續(xù)發(fā)展，例如親善、安全的生活社區(qū)環(huán)境等軟體營(yíng)造，我們建設(shè)之前，首重的不是人為建設(shè)的「科技」，而是生態(tài)平衡之「觀念」?！　”緯鴥?nèi)容充實(shí)，範(fàn)圍寬廣，臺(tái)灣應(yīng)更加強(qiáng)建立全民生態(tài)「觀念」，徹底了解基地開發(fā)的環(huán)境條件後，將生態(tài)觀念融入所有開發(fā)過(guò)程與行動(dòng)計(jì)畫，這才是「生態(tài)設(shè)計(jì)」最終要追求的目標(biāo)。　?。髮W(xué)建築研究所兼任教授、中華技術(shù)學(xué)院建築工程與環(huán)境設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)、美國(guó)加州、臺(tái)灣開業(yè)建築師／陳宗鵠　　過(guò)去生態(tài)設(shè)計(jì)對(duì)大多數(shù)人而言，是道德問(wèn)題、是政治正確的議題，但在今日，則已成為急迫的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是人類能否繼續(xù)生存的議題?！　∩唐诽甲阚E的概念，隨著暖化議題為世人重視，已逐漸成為衡量綠色商品的指標(biāo)之一。足跡大小代表著原料開採(cǎi)、產(chǎn)品製造、包裝運(yùn)送、上架販賣等所有的碳排計(jì)算，對(duì)部分商品如汽車等，甚至還應(yīng)包括生命周期的能源消耗，一直到商品進(jìn)入回收體系前的那一刻?！　〉甲阚E的大小，其實(shí)與生態(tài)設(shè)計(jì)是息息相關(guān)的；任何一個(gè)減廢、再生、循環(huán)的元素，都能讓商品碳足跡進(jìn)一步減少。當(dāng)然，若是在材料的選用上，能逐步引進(jìn)「搖籃到搖籃」的概念；能源使用上，開始去思考低碳能源與碳中和的可能，都能讓每件商品如同大自然的產(chǎn)物般，在空氣與土壤間生生不息?！　　渡鷳B(tài)設(shè)計(jì)學(xué)》已出版十年，但過(guò)去生態(tài)設(shè)計(jì)對(duì)大多數(shù)人而言，是道德問(wèn)題、是政治正確的議題，但在今日，則已成為急迫的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是人類能否繼續(xù)生存的議題。　　如同有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治人物所說(shuō)，經(jīng)濟(jì)蕭條幾年後終會(huì)過(guò)去，但暖化的危機(jī)卻不會(huì)這麼快就解除。我們絕對(duì)需要更好的設(shè)計(jì)、更佳的解決方案，讓人類的文化可以繼續(xù)傳承下去。我雖然是個(gè)設(shè)計(jì)門外漢，卻和大多數(shù)人一樣，是擁有商品生殺權(quán)的消費(fèi)者。也盼大家一起厚實(shí)綠色消費(fèi)的力量，讓生態(tài)設(shè)計(jì)的理念，可以成為後代傳頌的綠色革命?！　。_(tái)達(dá)電子文教基金會(huì)低碳生活部落格主編／張楊乾　　從客人的角度以極小的設(shè)計(jì)來(lái)介入自然界，讓自然界可以自行資源循環(huán)?！　∪擞^察世界常受限於人自身之認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而外在世界所存在之訊息量永遠(yuǎn)超過(guò)人的觀察量。任何一部分物理世界之巨觀或微觀皆無(wú)法代表此物理世界之本身，一個(gè)1：1之對(duì)象描述更無(wú)法代表該對(duì)象於1：0. 5時(shí)之真實(shí)，因此，當(dāng)人類進(jìn)行大規(guī)模事件包含都市規(guī)劃時(shí)，1：100、1：1000或1：5000 圖面所能代表之真實(shí)又有多少？ 一條1：100之直線變成1：1時(shí)它包含了無(wú)數(shù)的變化在裡面。人類處理大問(wèn)題時(shí)，慣以巨觀看待之，但我們要面對(duì)的是超越我們知識(shí)的未知，世界不是我們所看到的那樣，就如同本書所談到的碎形概念，從微觀的角度去觀察世界，可以讓我們更接近真實(shí)的世界，但真實(shí)的世界永遠(yuǎn)是在距離的一端?！　∫虼水?dāng)要設(shè)計(jì)一個(gè)人為的生物多樣性環(huán)境時(shí)，應(yīng)從生物地理學(xué)的角度出發(fā)，從客人的角度以極小的設(shè)計(jì)來(lái)介入自然界，讓自然界可以自行資源循環(huán)，本書中的許多觀念能讓臺(tái)灣的讀者重新審視臺(tái)灣的生態(tài)環(huán)境，建立健康的生態(tài)倫理觀。　?。_(tái)北科技大學(xué)建築系暨建築與都市設(shè)計(jì)研究所副教授、日本東京大學(xué)工學(xué)博士／蔡仁惠

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　?相信經(jīng)由本書的概念引介，臺(tái)灣能摸索出適合我們本身的道路?！埂　。瓏?guó)立成功大學(xué)建築系教授、德國(guó)柏林工業(yè)大學(xué)建築工學(xué)博士、聯(lián)邦德國(guó)註冊(cè)建築師／李鎨翰　　「『生態(tài)設(shè)計(jì)』已成為企業(yè)、執(zhí)政者、居民共同的目標(biāo)及執(zhí)行策略?！埂　。?cái)團(tuán)法人戴炎輝文教基金會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)／周美惠　　「我們建設(shè)之前，首重的不是人為建設(shè)的『科技』，而是生態(tài)平衡之『觀念』?！埂　。髮W(xué)建築研究所兼任教授、中華技術(shù)學(xué)院建築工程與環(huán)境設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)／陳宗鵠　　「過(guò)去生態(tài)設(shè)計(jì)對(duì)大多數(shù)人而言，是道

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