奈良大佛

內(nèi)容概要

動員260萬人（約占當時日本一半的人口）齊心協(xié)力建造的奈良鑄銅大佛提及奈良，必定想到日本華嚴宗大本山的東大寺。平成10年（西元1998年），古都奈良登錄為聯(lián)合國教科文組織「世界文化遺產(chǎn)」，身為「古都奈良文化財產(chǎn)」之一的東大寺，也隨之走出日本，成為全人類應加以保護重視的文化寶藏。在整個東大寺伽藍院區(qū)，人人必得前往佇足仰望的，就是大佛殿中凝然端坐的盧舍那佛大佛像。這尊盧舍那佛也就是聞名遐邇的奈良大佛，其鑄造年代在西元8世紀的天平時代，由聖武天皇在天平15年（西元743年）頒布「建立大佛之詔書」，至天平勝寶4年（西元752年）佛像完成，舉行開光點眼儀式，前後九年的時間成就了一尊高約16公尺的銅鑄大佛像；放眼當時的佛教世界，高度雖遠不及敦煌石窟的石塑像和巴米揚崖壁的石佛，卻是世界首見的銅鑄大佛像。這不禁讓人思索：聖武天皇下詔鑄造大佛的動機為何？當時的日本已具有成熟的技術鑄造這麼厚重高大的銅鑄佛像了嗎？後人不能解體奈良大佛，藉以研究其中的技術領域；再則這尊大佛歷經(jīng)戰(zhàn)火無數(shù)，除了極少部分之外，屬於天平時代的遺緒已經(jīng)不多。幸而當代留下的文獻資料稍微彌補此中缺憾，加上專攻古代鑄造技術、日本金工史的作者香取忠彥的研究，鑄造技術的謎霧總算撥雲(yún)見日；插畫家穗積和夫也乘著想像的翅膀，繪出一幅幅生動的畫作，帶著後人重回一千二百年前的鑄造現(xiàn)場，與古人重溫奈良大佛的鑄造工序。

作者簡介

■作者簡介
香取忠彥（Katori Tadahiko）
1930年出生於東京。東京教育大學教育學部藝術科畢業(yè)。東京國立博物館名譽會員。子規(guī)庵保存會理事長。是極少數(shù)專攻古代鑄造技術、日本金工史的研究者之一。祖父香取秀真首開研究奈良大佛鑄造方法的先河，發(fā)表了研究成果。香取忠彥繼承祖父的論述，並深入具體考證。主要論文有：〈東大寺大佛創(chuàng)造時的鑄造技術相關調(diào)查研究〉、〈日本鑄造技術中的鑄模問題〉、〈鎌倉大佛鑄造考〉。
■繪者簡介
穗積和夫（Hozumi Kazuo）
1930年出生於東京都。東北大學工學院建築系畢業(yè)。先是就職於松田平田設計事務所，之後獨立成為自由插畫家。原本十分活躍於汽車、男性時尚等領域，之後，積極投入帶有歷史風味的日本建築和城町為主題的插畫創(chuàng)作，並以本系列作品為代表。目前在Setsu．Mode．Seminar和京都設計?？茖W校擔任講師。著有《畫出日本建築和都市風貌》（彰國社）、《成熟的男人更需要追求時尚》（草思社）、《穿衣服還是被衣服穿》（三一書房）、《汽車插圖》（David社），合著《建築繪本——日本建築的形式》（彰國社）、《社會和生活的繪本——人是怎樣造房子的》（巖崎書店）；譯作有《男人的穿著》（草思社）等。
■譯者簡介
李道道
2000年遠離臺北隱居北海道，夫婦兩人晴耕雨讀，靠翻譯維生頗能自得其樂，養(yǎng)著兩個小孩一條狗、兩隻烏龜以及無數(shù)花果樹，還有，松鼠、蟲、鳥...算是食客。著作有《帶著娃兒移居北海道》。

圖書封面

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