當(dāng)青蛙來(lái)敲門

內(nèi)容概要

一群充滿傻勁、從沒拿過鋤頭的都市人，在寸土寸金的都市河岸地，用人工與自然對(duì)話的方式，完成「構(gòu)築濕地」的夢(mèng)想。
  植物可以為人所栽種，魚種可以為人所飼養(yǎng)，但活躍的蛙類、有翅膀的鳥類，卻用行動(dòng)來(lái)表示他們的選擇……
  這座濕地農(nóng)場(chǎng)並榮獲二○○四年全球最大民間「福特保育暨環(huán)保環(huán)保獎(jiǎng)」首獎(jiǎng)
  這是一段人類與大自然相互構(gòu)築的歷程。人們?cè)诎淹恋剡€給自然、構(gòu)築溼地的同時(shí)，也從傾聽蛙鳴花語(yǔ)的自然韻律中，反思以人類為中心的價(jià)值觀，重新向大地學(xué)習(xí)。瀚元筆下的故事，是這個(gè)歷程的開始，這個(gè)歷程還沒有結(jié)束，而是不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、修正的現(xiàn)在進(jìn)行式?！篮蜕绱髲堥L(zhǎng)義主任
  「人工濕地」設(shè)立的首要目標(biāo)，就是將消極的棲地保護(hù)原動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)——營(yíng)造逐漸消失的稀有棲境。首先要看懂大自然的運(yùn)行原理，以生態(tài)工法的方式應(yīng)用，進(jìn)而模擬出大自然。生態(tài)工法不是將工程構(gòu)造物漆成綠色，或裝飾些假花假草，這樣並沒有實(shí)質(zhì)生態(tài)功效，而是要是讓石頭縫裡自然地長(zhǎng)出草、樹，植物行光合作用產(chǎn)生養(yǎng)分，吸引昆蟲鳥獸，這樣就有生態(tài)功能，也同時(shí)展現(xiàn)生機(jī)旺盛的美的景觀。而人文生活就是將濕地視為生活圈的一部份，這個(gè)圈子裡有水鳥及魚類陪伴，懂得這些原理，人工濕地才擁有存在的意義?！醒性荷锒鄻有灾行年愓虏ń淌?br />  此刻讀著這本書，會(huì)心地神遊回那個(gè)婚宴現(xiàn)場(chǎng)，也漫溯回我們始終疏離的漫長(zhǎng)歲月。瀚元字裡行間的憂忿和不平，多像這些年來(lái)推我離群的浪濤！原來(lái)他也在同一波浪濤裡掙扎泅泳，也真的一直在「公共事務(wù)」裡用力。但此刻我不禁要感謝，他讓我看到：環(huán)境問題是私事，也是公共事務(wù)；而「公眾」也可以是組織鬆散，機(jī)能靈活不僵化的「一群個(gè)人」?！杜r(nóng)討山誌》作者阿寶
  這是一件令許多環(huán)保團(tuán)體感到疑惑甚至憤怒的事情，為什麼所謂的「生態(tài)園區(qū)」居然會(huì)進(jìn)駐大型怪手開挖？還把雜草都剷除？這一切的良善美意直到「候鳥」來(lái)驗(yàn)收，「生態(tài)工法」才被實(shí)際地體驗(yàn)…
  在臺(tái)灣，我們只高呼生態(tài)工法，但是，有什麼具體的例子告訴我們「成功的生態(tài)工法原來(lái)是這樣的」？
  不要懷疑！故事的起點(diǎn)發(fā)生在人煙最密集的永和，一群熱心的社大講師和義工在寸土寸金的新店溪中正橋畔覓得一塊廢棄的高爾夫球場(chǎng)，然後開始整地，計(jì)畫開墾出生態(tài)體系最豐富的「濕地生態(tài)」。最不可思議的是，怪手司機(jī)也到了這裡，為了適應(yīng)大型機(jī)具不易進(jìn)入的濕地地形，怪手只好表演「吊點(diǎn)滴」，將油桶舉高，讓油順著接妥的配管注入油箱，而不依賴加油的大卡車。
  一反國(guó)內(nèi)所謂「生態(tài)池」的建造，不採(cǎi)用池子底部鋪設(shè)「不透水布」的施工方式，但是，又不能任由好不容易挖鑿的人工池子裡面的水都滲入地下水，於是這一群整天穿著雨鞋的生態(tài)專家民眾，善用大自然的特性，「擾亂一池清水」，等待懸浮的泥沙依照大、小顆粒沈澱，讓小顆粒自然地填補(bǔ)大顆粒之間的空隙，就成了「膏狀底泥」。既不會(huì)漏水，又能保持生態(tài)池子內(nèi)的生物多樣性，保留一切濕地自我調(diào)整的能力。
  他們不只是觀察、紀(jì)錄花花草草，而是更進(jìn)一步瞭解自然，瞭解「棲地」特性，「創(chuàng)造」大自然，「構(gòu)築濕地」，誰(shuí)說人類的介入只會(huì)減少「生物多樣性」，而無(wú)法創(chuàng)造「生態(tài)多樣性」？我們以為越是自然就是越不要去「入侵」自然，但是，當(dāng)我們現(xiàn)實(shí)的處境就是依賴都市的生活方式時(shí)，我們僅能期許以越來(lái)越深刻地對(duì)「自然」的瞭解，更「技術(shù)」的操作，來(lái)經(jīng)營(yíng)一座生態(tài)農(nóng)場(chǎng)。
  你相信自然與「人造」的界線原來(lái)是可以挑戰(zhàn)的嗎？不用訴諸環(huán)保單位的評(píng)估，才能驗(yàn)收成果；植物可以被人種植、魚類可以被人養(yǎng)殖，但是來(lái)來(lái)去去、對(duì)環(huán)境最具「選擇」權(quán)力的候鳥可以證明這是一個(gè)成功的自然天堂。

作者簡(jiǎn)介

張瀚元
  一九七三年生。從小喜愛生物，著迷於探索自然界中的奇妙事物，並樂於結(jié)交志同道合的朋友。建國(guó)中學(xué)畢業(yè)後就讀於臺(tái)大森林學(xué)系，同時(shí)加入學(xué)校的自然保育社，關(guān)注自然資源與生態(tài)環(huán)境保育、原住民文化、弱勢(shì)族群與人權(quán)等議題。研究所時(shí)期以福山植物園為樣區(qū)，首度探討溪流系統(tǒng)的質(zhì)能輸入，取得碩士學(xué)位。畢業(yè)後致力於推動(dòng)環(huán)境生態(tài)教育和保育工作，並親身參與構(gòu)築溼地、棲地重建與經(jīng)營(yíng)管理等實(shí)務(wù)，偶有短篇著作散見於自然保育相關(guān)期刊。在諸多自然文學(xué)經(jīng)典中，作者格外鍾愛黛安．艾克曼所著的《鯨背月色》一書，希望這本嘗試以報(bào)導(dǎo)文學(xué)方式寫成的首部出版作品，也同樣能獲得國(guó)內(nèi)讀者的共鳴。

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