混亂中尋寧靜：新女性神學(xué)與靈修入門

內(nèi)容概要

當(dāng)靈修遇上女性神學(xué)
談起『靈修』，相信對于許多人并不陌生，靈修為一個基督徒而言，從基本的安靜、祈禱、或者更為深刻的『與天主／生命的圓融關(guān)係』意義，都可說是身為一個信仰者一生的追求和學(xué)習(xí)。除了尋找適當(dāng)?shù)撵`修輔導(dǎo)陪伴，事實上，若有需要一些什麼相關(guān)書籍的話，愿意跑一趟書房，往往也都能找到幾本相關(guān)的入門或進階書，可一窺究竟。
談起『女性神學(xué)』，也相信對于許多人而言，一點兒都不陌生，縱然以世界性的女性主義的發(fā)展至今已超過一個世紀(jì)、在臺灣也少說有超過半世紀(jì)的時間之久！女性神學(xué)也在整個女性主義的發(fā)展歷程中，逐漸成形成熟，然而，為很多人來說，這個『女性神學(xué)』的名詞，往往令人「心生畏懼」，甚至、望之怯步，總不知不覺地會浮現(xiàn)起某些精練能干的女性、氣勢凌駕眾人之上，談起許多話題咄咄逼人，特別對于許多信仰當(dāng)中的傳統(tǒng)習(xí)慣，總要來些截然不同的詮釋出現(xiàn)，甚至，給出一些聽來看來都特別嚴(yán)厲的批判或「控訴」．．．。事實上，這些先入為主的觀感，也往往讓不少人只要一見到相關(guān)字眼兒，要不閃躲地遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，或者極為喜愛地開心閱讀。
有趣卻是：哪天，當(dāng)『靈修』遇上『女性神學(xué)』，不知道這兩群跟隨者、實踐者或研習(xí)者，會有哪些的反應(yīng)出現(xiàn)？
夏天剛剛結(jié)束，獲知《溷亂中尋寧靜》一書的出版，副標(biāo)題寫著『新女性神學(xué)與靈修入門』，心中為之一喜，欣喜的因素很多，大抵說來，多少是因為一本能夠結(jié)合靈修與女性神學(xué)的中文書籍終于出現(xiàn)，再者，也為書本的字句平易近人、深入淺出，而感到異常開心！
曾經(jīng)在輔大神學(xué)院與基督教長老教會圣經(jīng)書院，教授【女性神學(xué)】的葉寶貴修女，為課堂本身預(yù)備足夠的學(xué)術(shù)理論和課堂講解；作為一個課程，充實的學(xué)術(shù)理論，往往只是基本的要求，不過，如何能將理論的字句，化為學(xué)生能夠懂得，并且引領(lǐng)學(xué)生進入其內(nèi)容與精神，卻是每個身為師者的挑戰(zhàn)。或許因為葉寶貴修女本身，同時從事牧靈與靈修輔導(dǎo)工作，為她而言，一門學(xué)問與實踐工作相遇，勢必引發(fā)不少對話和思索，因此，「女性神學(xué)的概念不能只是停留在學(xué)院裡，如何普及化，使它能進入大眾的生活，才是廣泛改變眾人因襲觀念的根本之道?！沟南敕ǎ偈惯@本書中的文字源源不絕而生，其中，大多文章在教會雜志、刊物或研討會中發(fā)表，而今集結(jié)成冊，期盼能夠為中文界的讀者帶來不同的視野、同時、一般人都能讀懂得書籍。
倒是，何以加上一個『新』字？
葉寶貴修女在書中這麼說著：「新女性」并不專指女性，而是指深刻意識到女性在父權(quán)社會種種有形無形的限制的「女性意識」的男女。更期待讀者在閱讀完……文章后，也能加入「新女性神學(xué)」的行列，讓我們一起來做「新女性神學(xué)」。
您是屬于想要『靈修』、不得其門而入，讀過一些靈修書籍、依然「霧煞煞」？或者，您是屬于對于『女性神學(xué)』極為傾心而大肆談?wù)摚炕蛑灰宦牎号裕兀亍?、便要極為反彈而厭惡？
而今有一本書，以淺顯易懂的方式加以整理靈修、女性神學(xué)，并且凝結(jié)而出「新女性神學(xué)」路徑，盼望：邀請更多愿意讓自己生命更圓融完滿的人們，一同努力、學(xué)習(xí)、反思，并以實際行動修鍊身心靈，爾后、成長！

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