人間失格

內(nèi)容概要

我的房間上方有個(gè)小氣窗開(kāi)著，從中可以看到房間裡。裡頭亮著燈，兩頭動(dòng)物交纏著。我頭暈?zāi)垦?，猛烈地抽著氣，心中喃喃道：這也是人類(lèi)模樣之一！沒(méi)什麼大不了的！我連要出手幫助良子都忘了，呆楞在階梯上。問(wèn)問(wèn)老天，信賴(lài)乃罪乎？
已經(jīng)沒(méi)有回頭的路了，不論怎麼做？做什麼？都只是徒勞無(wú)功，只會(huì)讓人覺(jué)得更羞恥罷了！
茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無(wú)力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對(duì)方或是自己心理，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕，我被這樣的恐懼脅迫著。問(wèn)問(wèn)老天。不抵抗乃罪乎？
《人間失格》是太宰治罪重要的作品，纖細(xì)的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界。

作者簡(jiǎn)介

太宰治（1909—1948），日本戰(zhàn)后新戲作派代表作家，生于清森縣北津輕郡金木村的一個(gè)大地主家庭。本名津島修治。父親曾為貴族者員，并在本鄉(xiāng)兼營(yíng)銀行。為防農(nóng)民暴動(dòng)，家筑高墻，太宰治住在這樣的深宅大院里有種內(nèi)疚和不安感，甚至出現(xiàn)了一種罪惡感，對(duì)他后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作有很大影響。太宰治在家中排行第六，日本戰(zhàn)前的家長(zhǎng)制和長(zhǎng)子繼承制給他造成了一種多余者的感覺(jué)，幼年時(shí)期的一舉手一投足都要察看父兄的顏色。他在青森中學(xué)、弘前高校畢業(yè)后，于1930年考入東京大學(xué)法文科，在大學(xué)時(shí)代參加了左翼運(yùn)動(dòng)，后來(lái)轉(zhuǎn)向，開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作。太宰治的創(chuàng)作生涯大致可以分為三個(gè)階段。前期是1932至1937年，這是左翼運(yùn)動(dòng)被鎮(zhèn)壓的時(shí)代。著有短篇小說(shuō)集《晚年》（1933～1936），共收入了40篇，這些短篇都充滿(mǎn)了青春時(shí)期的熱情，多角度地反映了作家自己的主張和內(nèi)心世界。此后又發(fā)表《虛構(gòu)的傍徨》（1936）、《二十世紀(jì)的旗手》（1937）等作品。中期是1938至1945年。著有《女學(xué)生》（1939），獲第四屆北村透谷文學(xué)獎(jiǎng)。此外尚有《童話(huà)集》（1945），發(fā)揮了作家奔放的想象力。后期是1946至1948年，一般認(rèn)為，太宰治的后期創(chuàng)作最有成就，戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束，他就發(fā)表了《潘朵拉的匣子》和《苦惱的年鑒》等小說(shuō)，提出了追求“喪失了一切，拋棄了一切的人的安寧”的觀點(diǎn)，以農(nóng)本主義的幻想批判戰(zhàn)后虛偽的文人騷客。在他戰(zhàn)后的作品中，短篇《維榮的妻子》（1947），中篇《斜陽(yáng)》（1947）、《喪失作人的資格》（1948），被認(rèn)為是最優(yōu)秀的代表作品。這些小說(shuō)發(fā)表后，無(wú)不引起巨大的反響?！毒S榮的妻子》寫(xiě)一個(gè)出身貴族、生活墮落的詩(shī)人及其妻子自甘墮落以示對(duì)社會(huì)道德的反抗?！缎标?yáng)》反映了戰(zhàn)后貴族后裔的社會(huì)地位日益衰落，榮華顯耀的時(shí)代已付諸東流的主題?！秵适プ魅说馁Y格》是太宰文學(xué)最杰出的作品，取材于作者自己的生活經(jīng)歷，寫(xiě)一個(gè)性情乖僻的青年知識(shí)分子，飽嘗世態(tài)的炎涼，絕望之余沉緬于酒色，最后自己毀滅了自己。從一定角度揭示了現(xiàn)代日本社會(huì)人的異化問(wèn)題。1948年6月13日太宰治因?qū)θ松械浇^望而投水自殺。他的一生經(jīng)歷了日本革命運(yùn)動(dòng)被鎮(zhèn)壓到日本戰(zhàn)敗這一大動(dòng)蕩的時(shí)代，日本評(píng)論家平野謙說(shuō)：“太宰的死，可說(shuō)是這種歷史的傷痕所造成的”。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    人間失格 PDF格式下載

---