娛樂至死

內(nèi)容概要

資訊能幫助人民對公共事務(wù)做出判斷嗎？資訊社會必然是民主的社會嗎？當(dāng)太多的資訊被片面應(yīng)用，當(dāng)資訊的傳達(dá)變成一種娛樂和冷漠，你還能期待一個真正民主社會的到來嗎？對於當(dāng)今臺灣充斥社會的媒體，你看得透它嗎？你該如何從媒體亂象中覺醒呢？作者波茲曼延續(xù)了麥克魯漢的思想，是美國著名的媒體文化理論家，《娛樂至死》為其判批思想的經(jīng)典著作。雖然其寫作背景是二十年前的美國，但由於他對媒體的觀察十分敏銳且富有洞見，也由於他深入媒體如何影響人類世界觀、價值觀的內(nèi)在邏輯，因此他的批判至今看來，依然一針見血、歷久彌新，而且書中所提及的一切，在今日臺灣媒體現(xiàn)象中都可一一印證。許多頌揚(yáng)資訊社會來臨的學(xué)者認(rèn)為，資訊量愈大，接收者就能更完整建立其判斷依據(jù)。然而波茲曼更深刻地指出，正是由於資訊量變多，被資訊掩埋的接收者反而傾向接受簡化的、有趣的資訊，反而失去了判斷所需要的完整性。政治人物上電視著重的不是他的政見而是外表；新聞播報一則則殘酷的悲劇，你卻無能為力；「芝麻街」節(jié)目帶來的歡笑學(xué)習(xí)效果，使得學(xué)校教室顯得分外無趣。這些波茲曼的觀察與批判，每晚都在我們的電視前一次又一次上演。要解讀和反省資訊社會，要了解臺灣的媒體亂象，波茲曼這本媒體文化批判的經(jīng)典著作不可不讀。

作者簡介

評論家、作家、教育家和媒體文化理論家，曾任紐約大學(xué)傳播藝術(shù)系主任，也是該系媒體生態(tài)學(xué)課程開創(chuàng)人。波茲曼在紐約州立大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)接受教育，曾獲基督教林貝克傑出教師獎，並曾擔(dān)任普通語義學(xué)期刊編輯。波茲曼的著作包括《技術(shù)壟斷》、《怎樣看電視新聞》（合著）及《童年的消逝》等書。波茲曼死於二○○三年。

書籍目錄

推薦序　　媒體時代，我們更需要聽聽波茲曼的意見　　　　──馮建三
作者序　　我們會毀於自身所愛
第一篇
第一章　媒體即隱喻
現(xiàn)代社會，在媒體上的形象已變得非常重要，我們很難想像，像美國第二十七任總統(tǒng)塔虎脫一百三十五公斤的超重體重以及多層下巴的這種外形，現(xiàn)今還可能被推出來競選總統(tǒng)職位
第二章　媒體也是知識論
我不反對電視播出垃圾節(jié)目。電視螢光幕上最棒的就是垃圾節(jié)目，其內(nèi)容不會嚴(yán)重威脅到任何人、任何事……但是當(dāng)電視抱持遠(yuǎn)大志向，自詡為傳達(dá)重要文化對話的載體，這時它的價值最淺薄，也最危險
第三章　印刷與公共論述
印刷機(jī)不只是種機(jī)器，還是種論述結(jié)構(gòu)，它會排除、鞏固某些內(nèi)容，而且肯定會篩選讀者類別
第四章　印刷式思想
受電視文化薰陶的民眾只懂「樸實白話」，不論語言、影像都要淺顯才行，甚至還必須立法規(guī)定，某些場合只準(zhǔn)平鋪直敘
第五章　近在眼前卻又遠(yuǎn)在天邊的世界
如今我們都住在「地球村」裡，只要自問以下問題，或許你就能夠理解失去語境的資訊是什麼意思了：晨間廣播、電視節(jié)目或早報所報導(dǎo)的新聞，有多少次讓你變更當(dāng)日行程，或促使你進(jìn)行原本不打算從事的活動，或提供洞見來幫你處理必須解決的問題？
第二篇
第六章　給我娛樂，其餘免談
電視機(jī)讓我們隨時都和世界保持密切聯(lián)繫，然而在這個過程中，電視卻一成不變始終笑臉迎人。問題不在於電視為我們帶來娛樂「題材」，而是在於它把所有「題材」全都當(dāng)成娛樂來表現(xiàn)，這就是全然不同的課題
第七章　「好……現(xiàn)在我們來看……」
廣播、電視新聞播報員經(jīng)常使用「好……現(xiàn)在我們來看……」，表示你剛才聽到、見到的和底下要聽到、見到的毫無關(guān)連，而且和你聽過、見過的一切說不定都完全無關(guān)
第八章　上帝只是配角
不管是宗教或其他任何東西，上了電視都順理成章變成娛樂……節(jié)目中沒有儀式、沒有教義、沒有傳統(tǒng)、沒有神學(xué)，更重要的是，完全不談精神提升。在這些節(jié)目中，傳教士主持人的地位最高，上帝只擔(dān)任配角
第九章　塑造情感的想像世界
電視廣告完全不談消費(fèi)品的特色，它談的是產(chǎn)品消費(fèi)者的特質(zhì)……電視廣告讓企業(yè)不再以製造優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品為目的，卻只想讓消費(fèi)者感覺產(chǎn)品有價值，這就表示如今的企業(yè)事務(wù)已經(jīng)成為假性療法；消費(fèi)者則是由心理劇獲得撫慰的病患
第十章　教學(xué)就是娛樂
「芝麻街」和從它衍生出來的「電力公司」節(jié)目引人發(fā)笑，笑聲從傳統(tǒng)課堂消聲匿跡；如果現(xiàn)今課堂的學(xué)習(xí)環(huán)境開始顯得枯燥乏味
第十一章　赫胥黎的警語
赫胥黎告訴我們，在先進(jìn)科技時代，荼毒人性的敵人不再是滿臉可疑、可恨的神情，反而往往是面帶微笑……當(dāng)整個民族變成一群觀眾，公共事務(wù)則成為雜耍表演，這個國家就要陷入危機(jī)；他們的文化也難逃死亡命運(yùn)
作者註
參考書目
中英對照表

媒體關(guān)注與評論

要提高媒體素養(yǎng)及其認(rèn)識，我們需要波茲曼這樣的書與識見。──政治大學(xué)新聞系教授  馮建三精采出眾、論述有力的鉅著……書中的指控極為嚴(yán)苛，在我看來幾乎難以辯駁。──華盛頓郵報書評周刊透徹清晰又非常幽默的筆調(diào)，寫出了公共論述墮落的慘況。──瓊斯媽媽雜誌本書來得正是時候……我們必須面對他預(yù)見的挑戰(zhàn)。──教育批判家寇若爾

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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