唐人音樂(lè)詩(shī)研究

內(nèi)容概要

早期「音樂(lè)」，是一種詩(shī)樂(lè)舞融和的概念?！抖Y記?樂(lè)記》：「聲成文，謂之音。凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感於物而動(dòng)，故形於聲，聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音。比音而樂(lè)之，及干戚羽旄謂之樂(lè)。詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞動(dòng)其容也；三者本於心，然後樂(lè)器從之?！龟U述音樂(lè)的內(nèi)容與形式，在聆聽(tīng)之下感動(dòng)於心，以展現(xiàn)美與善的關(guān)係。所反應(yīng)步驟：人心所感→聲→音→樂(lè)?！敢簟故菃渭兊囊粽{(diào)、節(jié)奏；「樂(lè)」是詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈融和體；以「樂(lè)舞」稱(chēng)之，融匯後，即以樂(lè)器搭配，因此「詩(shī)樂(lè)舞」的音樂(lè)涵義，具有共通認(rèn)知。本書(shū)乃是闡述唐人音樂(lè)詩(shī)是透過(guò)詩(shī)人創(chuàng)作得到不同的審美感受，進(jìn)而探討詩(shī)人對(duì)音樂(lè)詩(shī)的審美態(tài)度與感知的獨(dú)特境界。此外，利用四種研究方法從各種不同聲音角度，闡發(fā)音樂(lè)詩(shī)歌的豐富內(nèi)在，以探求並深入音樂(lè)詩(shī)的內(nèi)涵：（一）歷史考證法：對(duì)於各項(xiàng)樂(lè)器的形制、命名以及歷史考察，逐一探討其演變的情形，以及流傳到唐代所普遍呈現(xiàn)的型態(tài)。（二）美學(xué)研究法：音樂(lè)詩(shī)是藝術(shù)的一部分，藝術(shù)上的審美觀照，事實(shí)上是離不開(kāi)感知能力與想像作用，聽(tīng)覺(jué)與美感的呈現(xiàn)，既是一種精神與心靈的領(lǐng)略，須仰賴(lài)自由性的想像力，以呈現(xiàn)優(yōu)美的感受。因?yàn)樵?shī)歌與音樂(lè)的內(nèi)涵表達(dá)，攸關(guān)審美的觀感，以及真善情感的表現(xiàn)，就以審美情趣的表達(dá)，期以達(dá)至全面性論述。（三）歸納推論法：針對(duì)各種音樂(lè)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行剖析，因此對(duì)音樂(lè)詩(shī)的探索，歸納其所呈現(xiàn)的不同類(lèi)型，以結(jié)合時(shí)代的背景、形制、歷史進(jìn)行探討，詮釋其詩(shī)歌音樂(lè)的運(yùn)用情形，以歸納出運(yùn)用的共通原則。（四）分析演繹法：最後匯集上述各種方法，基於唐詩(shī)出現(xiàn)樂(lè)器的普遍原則與方向，以「音樂(lè)詩(shī)歌」的審美情趣角度，進(jìn)行探討與推論，期以達(dá)到與前面論述的關(guān)聯(lián)性，並且體驗(yàn)音樂(lè)詩(shī)的美感經(jīng)驗(yàn)?；洞?，本書(shū)將以八個(gè)章節(jié)作為主要論述，除第一章緒論與第二章探討唐樂(lè)部分，第三～六章則對(duì)各絲竹樂(lè)器（箜篌、琵琶、笛、笳）作分別論述，第七章則彙整前六章節(jié)之論述為基礎(chǔ)，總述音樂(lè)詩(shī)的審美情趣。第八章依據(jù)前七章之推論，彙整要點(diǎn)，總為結(jié)論。

作者簡(jiǎn)介

劉月珠，1963年生，中國(guó)文化大學(xué)中文研究所博士，現(xiàn)職為崇右技術(shù)學(xué)院專(zhuān)任副教授；實(shí)踐大學(xué)兼任副教授。致力古典詩(shī)歌研究，有《唐代箏樂(lè)詩(shī)之聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)》、《詩(shī)經(jīng)禮樂(lè)觀之探討》、《試論白居易詠樂(lè)詩(shī)》等單篇論文。

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