當(dāng)代藝術(shù)收藏指南

出版時(shí)間:2010-8-4  出版社:典藏藝術(shù)家庭  作者:露薏莎.巴克,茱蒂絲.葛瑞兒  頁(yè)數(shù):302  譯者:林心如,黃亞紀(jì)  
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前言

  推薦文  收藏並非擁有  黃文叡 (摩帝富藝術(shù)顧問(wèn)公司副總裁兼亞洲區(qū)總經(jīng)理)  收藏是一種獵喜的心態(tài),更是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程,從研究一個(gè)藝術(shù)家,到踏進(jìn)第一家畫(huà)廊,到第一次在拍賣(mài)會(huì)上舉牌,到收藏畢生第一件作品,因了解而喜歡,從而競(jìng)逐而獲得,這便是一種合乎美感經(jīng)驗(yàn)的收藏態(tài)度。如不了解而收藏,只為人云亦云,或?yàn)榧円曈X(jué)感官的反射,「美」差遠(yuǎn)矣!收藏是為提升欣賞美的品味,並非一味擁有,因?yàn)槊栏惺欠N經(jīng)驗(yàn),而收藏不外乎是此種經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。所以收藏不能存有永世傳承的觀念,一件偉大的曠世鉅作,因美而流傳,即使據(jù)為己有,也是一生一世,如流傳後代,少了之前的美感經(jīng)驗(yàn),也只不過(guò)承接了一件缺乏生命與記憶的「物件」,對(duì)前輩遺愛(ài)之情雖溢於言表,但此時(shí)的擁有也許已成了生命中不可承受之重,後人選擇割?lèi)?ài),往往是故事最後的結(jié)局?! ∈詹仉m攸關(guān)個(gè)人品味,但收藏有道,並非僅憑個(gè)人喜好,其專(zhuān)業(yè)門(mén)檻之高,確實(shí)讓許多人望其項(xiàng)背。論收藏之道,首先必須具備藝術(shù)相關(guān)知識(shí)及正確的研究方法,尤其對(duì)史的脈絡(luò)、藝術(shù)流派及風(fēng)格的形成、藝術(shù)家在每個(gè)創(chuàng)作階段所形塑的特殊語(yǔ)彙和人格特質(zhì),乃至研究工具的使用、資料的取得和驗(yàn)證,皆要能達(dá)到精準(zhǔn)、迅速與確實(shí),才能比別人有機(jī)會(huì)收到好作品,也才能成就一樁好收藏。而除了知識(shí)面外,更須培養(yǎng)自己技術(shù)面的操作技巧,如對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)資本面與消息面的掌握,與藝術(shù)家、藝?yán)?、拍賣(mài)公司,甚至與其他藏家的互動(dòng)、進(jìn)退場(chǎng)時(shí)機(jī)的拿捏和對(duì)藝術(shù)品價(jià)格的敏銳度與掌握,要多看、多聽(tīng)、多聊,多看展覽訓(xùn)練自己的眼力,多聽(tīng)專(zhuān)家的意見(jiàn)增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)知識(shí),多跟同好聊聊交換心得記取教訓(xùn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),才能讓一個(gè)藏家攻無(wú)不克且游刃有餘。但收藏千萬(wàn)切記不要以?xún)r(jià)格為導(dǎo)向,如一心想藉收藏賺錢(qián),必然是失敗之始。市場(chǎng)的價(jià)格僅是交易的參考,絕非理性的依據(jù),切記作品的美學(xué)價(jià)值往往與市場(chǎng)價(jià)格畫(huà)上等號(hào),市場(chǎng)過(guò)度地炒作,只會(huì)破壞交易機(jī)制,加速價(jià)格的泡沫,對(duì)整體市場(chǎng)和個(gè)人收藏方向的建構(gòu)有害而無(wú)益。如欲以投資作為考量,就必須將收藏的概念拋諸腦後,因兩者的目的不一樣,其方法也大相逕庭,更別誤信收藏久了就知道如何以藝術(shù)品作投資的迷思,因?yàn)樗囆g(shù)品的投資風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)大於報(bào)酬率,也絕非藏家一人能為之,除非資金之大、網(wǎng)絡(luò)之深且熟諳市場(chǎng)操作之道,否則要透過(guò)投資藝術(shù)品致富,並非易事。  收藏的第一步不外是建立個(gè)人的收藏體系,但初入門(mén)者面對(duì)成千上萬(wàn)的藝術(shù)家和令人眼花撩亂的作品,往往無(wú)所適從,不知從何著手,可建議由以下幾個(gè)基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)收藏:一、依藝術(shù)史的軌跡作收藏,二、依時(shí)代風(fēng)格作收藏,三、針對(duì)特定藝術(shù)家作收藏,四、以市場(chǎng)趨勢(shì)作收藏。時(shí)裝界巨擘YSL 歷50 年依藝術(shù)史的軌跡逐步收藏了700 多件作品,風(fēng)格涵蓋從野獸派(Fauvism)、立體派(Cubism)、未來(lái)主義(Futurism)、現(xiàn)成品(ready-made)、超現(xiàn)實(shí)主義(Surrealism)到風(fēng)格派(De Stijl)的作品,件件精品,皆是每個(gè)流派的代表作,死後透過(guò)巴黎佳士得(Christie’s)專(zhuān)拍,在金融海嘯沖刷最烈的2009 年2 月,733 件作品上拍,成交率破96 %,總成交金額更達(dá)3 億7440 萬(wàn)歐元,比市場(chǎng)榮景時(shí)的成績(jī)還亮麗,驗(yàn)證了藝術(shù)精品的保值性和增值性。但像YSL 橫跨各個(gè)不同風(fēng)格期的收藏方法,並非一般人能為之,必須有足夠的財(cái)力和專(zhuān)家的建議,才能成就如此令人驚嘆的收藏,而YSL 個(gè)人獨(dú)到的美學(xué)涵養(yǎng)與品味,更是支持整個(gè)收藏的最佳架構(gòu)。如無(wú)此雄心壯志,也可只挑定一個(gè)風(fēng)格期的作品作收藏,如美國(guó)費(fèi)城龐氏基金會(huì)(Barns Foundation)的私人收藏便以印象派的作品為主,不只主幹甚至受印象派大師影響的旁支,皆有系統(tǒng)地納入收藏;或可針對(duì)幾個(gè)特定藝術(shù)家的作品收藏,若依此原則收藏,則應(yīng)求精不求多,只須著眼藝術(shù)家重要的代表作,質(zhì)重於量,除非朝成立美術(shù)館的方向規(guī)劃,否則仍須保持一些作品在市場(chǎng)的流通性,才能保有該藝術(shù)家作品之美學(xué)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)格的基本水位。如以市場(chǎng)趨勢(shì)收藏,其優(yōu)點(diǎn)是作品的可獲得性高,但缺點(diǎn)是如流於盲目跟進(jìn),人云亦云,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,市場(chǎng)價(jià)格往往擺在美學(xué)價(jià)值之前,不易清楚建構(gòu)收藏體系,更難形塑個(gè)人收藏風(fēng)格?! ∈詹厝缟娈?dāng)代作品,藝術(shù)家仍應(yīng)在世,所涉及的美學(xué)基礎(chǔ)便較薄弱,因?yàn)樗囆g(shù)史家很難截取片段來(lái)蓋棺論定一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家作品的美學(xué)價(jià)值與地位。歷史時(shí)有揭櫫,某某藝術(shù)家的創(chuàng)作前期佳,後期卻乏善可陳;或者前期不在主流之列,後期作品的風(fēng)格或觀念卻影響了半部藝術(shù)史的書(shū)寫(xiě)。所以談當(dāng)代藝術(shù)的收藏,沒(méi)了史作基礎(chǔ),就只能捨史而趨就市場(chǎng),因?yàn)槟壳暗漠?dāng)代藝術(shù)只能先以市場(chǎng)寫(xiě)史,日後再待史家就創(chuàng)作的全面重新加以訂正?!懂?dāng)代藝術(shù)收藏指南》,道明了本書(shū)以當(dāng)代藝術(shù)收藏為本,第一章簡(jiǎn)單敘述了一些收藏的基本觀念,第二章便切入正題帶出「什麼是當(dāng)代藝術(shù)?」且詳述當(dāng)代藝術(shù)媒材,接著第三章就以購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品為由帶領(lǐng)讀者「進(jìn)場(chǎng)」,熟悉每個(gè)市場(chǎng)中的角色與功能和資源的使用,最難能可貴的是第四章收藏實(shí)務(wù),從作品的保存、保險(xiǎn)、運(yùn)輸、修護(hù)談到借展,是一般此類(lèi)書(shū)籍最常忽略的章節(jié),但卻是收藏最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),作品如得不到妥善的照顧,前文所談的一切就顯得毫無(wú)意義了;而第五章更將Owning Art 的概念擴(kuò)及美術(shù)館和非營(yíng)利機(jī)構(gòu),包括私人基金會(huì)的設(shè)立與運(yùn)作和國(guó)外常見(jiàn)的贊助制度。整本書(shū)從收藏觀念的孕育到妥為保藏的實(shí)務(wù)操作,完整地?cái)⑹隽艘粋€(gè)藏家基本的養(yǎng)成概念。更難能可貴的是,全書(shū)引用了無(wú)數(shù)專(zhuān)家的經(jīng)驗(yàn)之談,讓此書(shū)成了名副其實(shí)的「收藏指南」?! ∈詹厝绶且粫r(shí)的用心,便難造就一世情。人會(huì)老朽,但收藏的是一種記憶,美的不是作品,而是塵封在記憶裡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,隨著老朽幻化為烏有。待人去樓空,畫(huà)框的內(nèi)外所承載的記憶,在望畫(huà)輕嘆之際,又是另一段旅程的開(kāi)始—收藏並非為了擁有。

內(nèi)容概要

  《當(dāng)代藝術(shù)收藏指南》道明了以當(dāng)代藝術(shù)收藏為本,第一章簡(jiǎn)單敘述了一些收藏的基本觀念,第二章便切入正題帶出「什麼是當(dāng)代藝術(shù)?」且詳述當(dāng)代藝術(shù)媒材,接著第三章就以購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品為由帶領(lǐng)讀者「進(jìn)場(chǎng)」,熟悉每個(gè)市場(chǎng)中的角色與功能和資源的使用,第四章收藏實(shí)務(wù),從作品的保存、保險(xiǎn)、運(yùn)輸、修護(hù)談到借展,是一般此類(lèi)書(shū)籍最常忽略的章節(jié),但卻是收藏最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),作品如得不到妥善的照顧,前文所談的一切就顯得毫無(wú)意義了;第五章更將OwningArt的概念擴(kuò)及美術(shù)館和非營(yíng)利機(jī)構(gòu),包括私人基金會(huì)的設(shè)立與運(yùn)作和國(guó)外常見(jiàn)的贊助制度。整本書(shū)從收藏觀念的孕育到妥為保藏的實(shí)務(wù)操作,完整地?cái)⑹隽艘粋€(gè)藏家基本的養(yǎng)成概念?!  改闼詹氐?,往往是你自己」。品味是美感的累積,收藏是美感的實(shí)踐,聖羅蘭專(zhuān)拍的成功在於設(shè)計(jì)師的美學(xué)涵養(yǎng)與獨(dú)到的品味;然而,收藏並不只是擁有藝術(shù)品,藝術(shù)市場(chǎng)也不是投機(jī)賺錢(qián)的管道。收藏有道,唯有形塑個(gè)人收藏、熟諳市場(chǎng)操作之道,才能游刃於市場(chǎng),成為貨真價(jià)值的藝術(shù)收藏家。 

作者簡(jiǎn)介

原著作者:湯馬士?豪菲(Thomas Hauffe) 畢業(yè)於波鴻大學(xué)(University of Bochum),論文主題是關(guān)於1980年代的新德國(guó)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)(New German Design movement),現(xiàn)為藝術(shù)和藝術(shù)史書(shū)籍編輯。 翻譯作者:陳品秀 臺(tái)北市人,臺(tái)大哲學(xué)系畢業(yè),先後在美國(guó)新墨西哥州州立大學(xué)和亞歷桑納大學(xué)藝術(shù)研究所取得碩士學(xué)位。主要關(guān)注為視覺(jué)藝術(shù)和大眾文化?,F(xiàn)為英文教師,並從事藝術(shù)創(chuàng)作和翻譯,譯作包括《時(shí)尚小史》、《設(shè)計(jì)的表裡》、《觀看的實(shí)踐》等書(shū)。

書(shū)籍目錄

推薦文 收藏並非擁有 黃文叡導(dǎo)論  擁有和掌握:收藏的衝動(dòng)第一章 打造收藏家收藏家為何收藏為何是當(dāng)代藝術(shù)?打造收藏家:三大指導(dǎo)原則組織收藏:收藏策略成為收藏家:實(shí)踐要點(diǎn)第二章 藝術(shù)當(dāng)代藝術(shù)是什麼?以媒材區(qū)分藝術(shù)第三章 蒐購(gòu)藝術(shù)檢析藝術(shù)市場(chǎng)進(jìn)入藝術(shù)市場(chǎng)關(guān)於金錢(qián)藝術(shù)經(jīng)紀(jì)藝術(shù)博覽會(huì)拍賣(mài)公司藝術(shù)顧問(wèn)其他來(lái)源藏購(gòu)備忘錄第四章 收藏實(shí)務(wù)照顧藝術(shù)品藝術(shù)品的文件記錄保險(xiǎn)運(yùn)輸安裝裝裱保存和維護(hù)保存的挑戰(zhàn)當(dāng)意外發(fā)生時(shí)倉(cāng)儲(chǔ)出借藝術(shù)品第五章 美術(shù)館和非營(yíng)利組織和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的關(guān)係美術(shù)館現(xiàn)代美術(shù)館藝術(shù)機(jī)構(gòu)的收藏關(guān)鍵人物只有空間,或根本沒(méi)有空間私人財(cái)產(chǎn)和藝術(shù)機(jī)構(gòu)贊助的形式其他形式的贊助私人基金會(huì)和展示空間贊助守則

章節(jié)摘錄

  成為收藏家:實(shí)際要點(diǎn)  人們常說(shuō),真正的藏家具有近乎神秘的「好眼光」,一種與生俱來(lái)的天賦,但優(yōu)秀的藏家並非天生如此,他們是被打造出來(lái)的;或者更精確地說(shuō),他們是藉由一連串的基本準(zhǔn)則來(lái)成就自己。  看!看!看!  鑑賞藝術(shù)是無(wú)可取代的,除了充滿(mǎn)樂(lè)趣且獲益良多,對(duì)藏家來(lái)說(shuō),鑑賞藝術(shù)無(wú)疑是最佳訓(xùn)練。一般而言,在購(gòu)買(mǎi)任何作品之前,重要的是對(duì)藝術(shù)有所感受;欣賞久遠(yuǎn)、晚近和現(xiàn)在各時(shí)期的藝術(shù)作品、不論是公家或商業(yè)藝?yán)榷急M可能去參觀、觀賞各機(jī)構(gòu)的常態(tài)展和特展,並且盡可能深入最多的私人收藏。同時(shí),首要的是全盤(pán)熟悉商業(yè)的當(dāng)代藝?yán)?,然後聚焦在那些吸引最多人氣的藝?yán)壬??! ∷囆g(shù)收藏必須持續(xù)不斷地審視與觀察,藏家的好奇心愈高就能擁有愈強(qiáng)的實(shí)力,頂尖藏家把參加國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)、雙年展和展覽開(kāi)幕視為必要行程,並且不倦地探索知名和新興的藝術(shù)中心。  對(duì)我而言,最重要是的與藝術(shù)品的親身交會(huì)。起點(diǎn)是我,我在這裡,站在作品前,不論作品看來(lái)多麼概念性,正是這個(gè)與作品間具體的親身交會(huì),賦予了藏家和作品建立關(guān)係的可能性。你站在作品前,問(wèn)道:怎麼了?藝術(shù)家當(dāng)時(shí)到底在想什麼?我對(duì)這件作品又有何感受?那正是藏家與藝術(shù)品間的終極關(guān)係。  ——Andrew Renton安德魯.倫登,負(fù)責(zé)人,克蘭弗德收藏之,倫敦  BOX  People initially respond to things that are familiar to them. They respond to what they like, to taste, in a similar way to how they might respond to clothing in a store. If someone is to evolve as an art collector, they have to get tougher. What they find over time is that the things that they immediately responded to are maybe not the ones that stick with them. Maybe there isn’t so much depth there, and the things that they end up being challenged by are the very ones that disturbed them, or that they discounted at the beginning. So art collecting is an evolving process. It is an education.  人們會(huì)對(duì)熟悉的事物有所反應(yīng),就像在商店看到喜歡的服飾一樣,人們也會(huì)對(duì)喜歡的東西或是品位有所回應(yīng)。如果想成為藏家,就必須變得更堅(jiān)韌。時(shí)間久了,人們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)下立即感到有興趣的事物,或許不會(huì)是之後一直熱衷的那些,也許其中沒(méi)有太深層的意義,然而最後激發(fā)他們的,卻是那些讓他們心神不寧,或者是起初不以為然的東西。因此,收藏藝術(shù)是成長(zhǎng)的過(guò)程,它是一種養(yǎng)成。  ——Allen Schwartzman艾倫·舒瓦茲曼,藝術(shù)顧問(wèn),紐約  訓(xùn)練眼光  要成為當(dāng)代藝術(shù)行家,必須透過(guò)自身持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)與審視藝術(shù),這使藏家得以對(duì)個(gè)人品味與喜好的養(yǎng)成有更深層的理解。藏家看的愈多,愈能掌握質(zhì)精之作,並拒絕偽品。對(duì)過(guò)去的藝術(shù)知識(shí)工夫下的愈深,愈能理解今日藝術(shù)家如何玩味和操弄藝術(shù)史;必須詳讀參考資料,並對(duì)先例加以註記。訓(xùn)練有素的鑑賞能力足以分辨藝術(shù)家是有自覺(jué)地援用其他藝術(shù)家的語(yǔ)彙,亦或是未經(jīng)融會(huì)貫通的剽竊。唯有透過(guò)和藝術(shù)本身直接且反覆的交會(huì),才能學(xué)得所有技巧,然而吸收這些技巧的速度和效率因人而異,但無(wú)論如何不能停止觀察和學(xué)習(xí)。一如已故的紐約傳奇藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人貝蒂.帕森斯(Betty Parsons)所說(shuō):「人人都有直覺(jué),但對(duì)其直覺(jué)保有信念是必須下工夫的?!埂 ∥以囍皇苡绊懀含F(xiàn)在大家一窩蜂瘋繪畫(huà),所以我轉(zhuǎn)向裝置藝術(shù)、錄像和雕塑,因?yàn)樗鼈儌涫芎雎?。我總是試著避免跟著大趨?shì)走,因?yàn)槟且呀?jīng)被過(guò)度濫用?! ?mdash;—Ingvild Goetz英格薇德.葛茲,創(chuàng)辦人,葛茲收藏,慕尼黑  ……

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