雕刻靈魂的賈克梅第

內(nèi)容概要

方法是方法，人是人
潮流是潮流，我是我
◎本書(shū)嘗試：揭示賈克梅第為何是二十世紀(jì)真正藝術(shù)的代言人，並持續(xù)影響二十一世紀(jì)。
◎作者史作檉從人的外層剝進(jìn)去，走到賈克梅第的靈魂本質(zhì)，為我們開(kāi)啟了一扇根本完整的「特殊觀看」方式。
◎史作檉看到這位天才藝術(shù)家的眼睛。而賈克梅第說(shuō)，請(qǐng)?jiān)诤诎抵衼?lái)看我的作品。
◎這本書(shū)就從賈克梅第的眼睛開(kāi)始，帶領(lǐng)我們進(jìn)入大師的心靈世界，他的靈魂掙扎，他與朋友的互動(dòng)，他與同時(shí)期藝術(shù)家的對(duì)話，乃至最終究竟孤寂之必然。
◎賈克梅第的眼睛，既「詩(shī)人」，且「靈異」。史作檉以詩(shī)人文采，揭示了賈克梅第從8 歲就進(jìn)入天才世界，能以熟練的技巧，描摹周身的事物；
．10歲對(duì)「真實(shí)」有所領(lǐng)悟；
．17歲對(duì)自己特有的視覺(jué)方法有所確定；
．35 歲確立走自己的路；之後歷經(jīng)10年的「人像頭部」研究；
．50歲完全建立他所實(shí)有的藝術(shù)王國(guó)，他成功了，卻陷入徹頭徹尾之孤獨(dú)與焦慮不已的自體性領(lǐng)域，終於走進(jìn)了一個(gè)幾幾乎空無(wú)一人的世界。
◎全書(shū)分四篇，環(huán)環(huán)扣緊賈克梅第「藝術(shù)家的天命」。從早期學(xué)習(xí)正統(tǒng)雕刻，歷經(jīng)非洲黑人藝術(shù)、立體主義與超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的嘗試，最終仍然返回了他所謂的「寫(xiě)實(shí)」。然而，在其看似「混亂」的雕刻線條、「難看」的瘦長(zhǎng)無(wú)肉的人形作品中，所謂的「真實(shí)」究竟為何？透過(guò)賈克梅第雕塑藝術(shù)的眼睛，我們又看到了什麼？
◎究竟賈克梅第的「另一種看的方式」為何?「詩(shī)人思想家」史作檉以他綿密的哲思，從藝術(shù)中對(duì)於「人自體」問(wèn)題的探討開(kāi)展，揭示出「方法」或「技術(shù)」不過(guò)是屬人存在之形式延伸物，若突破此一迷思，即可深究屬人實(shí)體性的藝術(shù)內(nèi)涵。以此切入賈克梅第的創(chuàng)作理念，探討其如何藉由雕塑某種特定情境下的人之方式，通過(guò)對(duì)於表象的無(wú)限分割，回歸到人性的情感，繼而再?gòu)娜说那楦谢貧w到屬人本身的存在，試圖形塑出人真正的「本來(lái)面貌」，這正是賈克梅第所追求之絕對(duì)的「真實(shí)」，亦即他最終極的關(guān)懷。
本書(shū)特色：
書(shū)封書(shū)形設(shè)計(jì)─圖文清晰的視覺(jué)感，相應(yīng)史作檉美學(xué)書(shū)系的形上美；另邀石朝穎教授撰寫(xiě)導(dǎo)讀「賈克梅第的藝術(shù)背景之視域在哪裡？」一篇，供讀者更加瞭解史作檉老師筆下的賈克梅第世界。

作者簡(jiǎn)介

史作檉
著名哲學(xué)思想家。1934年生，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所畢業(yè)。
擅長(zhǎng)以全史觀的視野從哲學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)等層面
思考現(xiàn)實(shí)的人生信仰、生命現(xiàn)象、文化理念等諸多與人的存在相關(guān)的課題，並兼及詩(shī)歌創(chuàng)作和繪畫(huà)。
曾任教於臺(tái)灣大學(xué)、文化大學(xué)，並在各大學(xué)巡迴演講，現(xiàn)於臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)舉辦長(zhǎng)期講座，深受各方好評(píng)。著作多達(dá)50部，影響深遠(yuǎn)。

圖書(shū)封面

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