遊戲與現(xiàn)實(shí)

內(nèi)容概要

　　遊戲中的孩子，忘我到幾乎脫離現(xiàn)實(shí)。他們佔(zhàn)據(jù)一個(gè)無(wú)法輕易離開(kāi)，也不容他人入侵的領(lǐng)域。這領(lǐng)域不是內(nèi)在的心理現(xiàn)實(shí)，是在個(gè)人之外，卻不是外面……遊戲是個(gè)體驗(yàn)，有創(chuàng)意的體驗(yàn)，而且還是將時(shí)空連續(xù)一體的體驗(yàn)，也就是生存的一種基本形式。唐諾?溫尼考特的行醫(yī)生涯從小兒科開(kāi)始，而後對(duì)兒童心理學(xué)愈來(lái)愈感著迷。因他與嬰幼兒接觸的豐富臨床工作經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)人類(lèi)發(fā)展成長(zhǎng)的知識(shí)，做出了舉世皆知的獨(dú)特貢獻(xiàn)，且備受推崇。溫尼考特長(zhǎng)期關(guān)注的主題是：想像力的泉源何在？又是甚麼決定了個(gè)人能活得有創(chuàng)造力？在本書(shū)中，他接續(xù)1953年提出的論文＜過(guò)渡客體與過(guò)渡現(xiàn)象＞，深化其理論，藉著十一個(gè)章節(jié)來(lái)探討這個(gè)哲學(xué)家和詩(shī)人向來(lái)關(guān)注的領(lǐng)域。溫尼考特稱之為「中間領(lǐng)域」。他認(rèn)為這領(lǐng)域是極度私密的，介於內(nèi)在和外在現(xiàn)實(shí)之間，它的存在與運(yùn)用，全看每個(gè)人最初的生活體驗(yàn)而定。假如兒童可以使用這個(gè)領(lǐng)域來(lái)開(kāi)啟他們跟這個(gè)世界的關(guān)係，起先透過(guò)過(guò)渡客體，後來(lái)透過(guò)獨(dú)樂(lè)樂(lè)的個(gè)人遊戲，以及眾樂(lè)樂(lè)的團(tuán)體遊戲，一個(gè)豐富的文化體驗(yàn)就會(huì)向他們展開(kāi)，他們也就可以擁有真正的創(chuàng)造力。1971年，他在完成《遊戲與現(xiàn)實(shí)》不久，即撒手人寰。目前本書(shū)已成為心理學(xué)和精神分析的經(jīng)典名著?！锉緯?shū)推薦「他不僅學(xué)識(shí)淵博又『大受歡迎』，而且還很容易親近?！∷娅C的思想領(lǐng)域雖是既廣又深，但總能回到他的根據(jù)地──兒童心理學(xué)?！埂　　　　　　　　　　　　。瓓W力佛．薩克斯（Oliver Sacks）腦神經(jīng)科醫(yī)師、　　　　　　　　　　　　　　　《睡人》與《錯(cuò)把太太當(dāng)帽子的人》作者★本書(shū)特色．心理學(xué)和精神分析經(jīng)典名著，精神科醫(yī)師、心理學(xué)家及心理治療者必讀。．本書(shū)由國(guó)內(nèi)知名醫(yī)師作家王浩威醫(yī)師審閱，並特別作序推薦。

作者簡(jiǎn)介

唐諾?溫尼考特的行醫(yī)生涯從小兒科開(kāi)始，而後對(duì)兒童心理學(xué)愈來(lái)愈感著迷。因他與嬰幼兒接觸的豐富臨床工作經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)人類(lèi)發(fā)展成長(zhǎng)的知識(shí)，做出了舉世皆知的獨(dú)特貢獻(xiàn)，且備受推崇。
溫尼考特長(zhǎng)期關(guān)注的主題是：想像力的泉源何在？又是甚麼決定了個(gè)人能活得有創(chuàng)造力？在本書(shū)中，他接續(xù)1953年提出的論文〈過(guò)渡客體與過(guò)渡現(xiàn)象〉，深化其理論，藉著十一個(gè)章節(jié)來(lái)探討這個(gè)哲學(xué)家和詩(shī)人向來(lái)關(guān)注的領(lǐng)域。
溫尼考特稱之為「中間領(lǐng)域」。他認(rèn)為這領(lǐng)域是極度私密的，介於內(nèi)在和外在現(xiàn)實(shí)之間，它的存在與運(yùn)用，全看每個(gè)人最初的生活體驗(yàn)而定。假如兒童可以使用這個(gè)領(lǐng)域來(lái)開(kāi)啟他們跟這個(gè)世界的關(guān)係，起先透過(guò)過(guò)渡客體，後來(lái)透過(guò)獨(dú)樂(lè)樂(lè)的個(gè)人遊戲，以及眾樂(lè)樂(lè)的團(tuán)體遊戲，一個(gè)豐富的文化體驗(yàn)就會(huì)向他們展開(kāi)，他們也就可以擁有真正的創(chuàng)造力。
1971年，他在完成《遊戲與現(xiàn)實(shí)》不久，即撒手人寰。目前本書(shū)已成為心理學(xué)和精神分析的經(jīng)典名著。

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