出版時間:2009 出版社:臺灣書房有限公司 作者:陳省身 頁數(shù):190
內(nèi)容概要
佛教的世界中,「焰口」指的就是餓鬼。相傳餓鬼的長相醜陋、骨瘦如柴、頭髮凌亂,他們的咽喉跟針一樣細,臉上還會噴火;佛教認(rèn)為貪婪的人死後必定會淪落至餓鬼道,忍受長年挨餓及各式各樣的折磨的生活;「瑜伽」則是身、口、心三密相應(yīng)的意思,而「瑜伽焰口施食」是透過金剛上師的手印,真言及觀想,達到身、口、意三密相應(yīng),成為聖觀音,為鬼道眾生,變食,開示,使其超昇淨(jìng)土?! ⊙莘▊鞒袕牟煌臅r空背景傳入臺灣,法會變成民間普度文化的一部分,人們深信經(jīng)由這些儀式可以消弭不好的運氣並且具有延年益壽的附加功能;焰口法會也展現(xiàn)出融會漢文化的儀式內(nèi)涵,體現(xiàn)觀音菩薩普濟群生的本懷?!镀諠内ぃ鸿べぱ婵谑┦场房梢蕴峁┙o想修學(xué)焰口施食法門的法師,及佛學(xué)院校的學(xué)僧,做為補充教材之用,亦可提供大眾對瑜伽焰口施食有所認(rèn)識,也可提供民俗文化的研究者做為參考資料。
作者簡介
陳省身 私立淡江大學(xué)歷史學(xué)系畢業(yè),私立輔仁大學(xué)宗教學(xué)研究所碩士 擅長佛教經(jīng)懺、民俗佛教、普度儀式、本土佛教等領(lǐng)域 主要經(jīng)歷: 臺灣民俗信仰學(xué)會理事 臺灣民俗信仰學(xué)會秘書 2006 臺北縣宗教藝術(shù)節(jié)特展 地藏信仰展 專案助理 私立天主教輔仁大學(xué)宗教系宗教交流中心及宗教文物典藏室專任助理
書籍目錄
推薦序自序1 瑜伽焰口釋義焰口施食2 時空傳承變化與現(xiàn)況傳入臺灣的時空演變演法傳承代表人物舉行的類別場域3 焰口施食儀式儀式結(jié)構(gòu)演法比較密教觀修次第4 兼融並蓄的文化意涵漢民族信仰的融合體現(xiàn)觀音的濟渡本願聖凡圓融的焰口法會5 繼往開來話施食附錄一 田野紀(jì)錄附錄二 訪談紀(jì)錄延伸閱讀參考文獻
章節(jié)摘錄
焰口施食緣起餓鬼道的眾生是因為生前慳吝,死後才有淪落至餓鬼道的果報?! ∠鄠靼㈦y(佛陀弟子)在林中修習(xí)、入定的時候,曾經(jīng)見到一個餓鬼(焰口),面容枯槁、面貌醜惡、頭髮散亂、爪甲長利、腹大如山、喉細如針、面上噴火;阿難看到這個狀況驚嚇的上前詢問原因,餓鬼告訴他:自己是因為生前很小氣、貪心不知足的關(guān)係,死後才會墮入餓鬼道,變成這個模樣,長年忍受挨餓,受盡各種折磨?! ○I鬼又跟阿難說:「你三日後亦當(dāng)命盡,墮餓鬼道?!?/pre>圖書封面
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